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アンゴラの人権：あなたは人生を擁護していますか、それとも犯罪をカバーしていますか？

「人権が軽視されている場合、平和は緊張した沈黙に過ぎません。」-Kofi Annan、元国連事務総長 いくつかのアンゴラ都市で勃発した破壊行為と山の最近の出来事は、深刻な死に至り、負傷し、古い傷を再開しました。人権に関する公式の言説と市民の生活における彼らの実現との間の距離。これらのエピソードは、疲れた排除の若者の社会的叫びだけでなく、人間の尊厳を保護する義務を持つ国家団体によるバランスのとれた効果的な反応における制度的赤字も明らかにしています。 都市の不安定性が周期的になるという文脈では、アンゴラの人権を保護する臓器をどのように組織し、どのように行動すべきかを尋ねることが緊急です。 1。正式な表現が存在しますが、十分ですか？ 「機関を持つことは、制度を持つことと同じではありません。」-Boaventura de Sousa Santos アンゴラには、法的人権省があり、理論的には、アンゴラ共和国憲法の第1、2、30、47条に記載されているように、基本的権利の促進と防衛を主導すべきです。しかし、実際には、特に国家自体の責任者に関しては、イベントに里親が存在し、実際の危機の貧弱な介入能力を備えた装飾的な身体としての地位を提示することがよくあります。 人権と独立市民権委員会またはブラジルの国家委員会を持っているケープヴェルデなど、特定の省庁と複数のテーマの事務局を持つ他のルソフォニー諸国と比較して、アンゴラは依然として制度的脆弱性と政治的依存を示しており、その保護メカニズムの効果的な行動を制限しています。 2。国家が違反したとき…そして市民も 「人間の尊厳は、国家とその市民の両方から尊重されなければなりません。」- ノーベルト・ボビオ、法律哲学者 人権は普遍的で不可分で相互依存しています。秩序なしに正義がないため、公共および私的財の略奪と破壊の行為を非難することが必要です。しかし、国家軍の盲目的な抑圧と不均衡な使用は、特に彼らが死、arbitrary意的な逮捕、または平和的抗議者の迫害をもたらした場合、人権の深刻な形態の形態を構成します。 国家は、合法性の模範を最初に設定する必要があります。ハンナ・アレンドが主張するように、「暴力は力を破壊することはできないが、決してそれに取って代わることはない」。国家がより多くの暴力で暴力に対応すると、それは独自の社会契約を破り、不信と恐怖の悪循環の余地を作ります。 3。Tutela体の（in）作用 「不正に直面した中立性は、抑圧者の隣にいる人々の選択です。」- デズモンドチュチュ 最近の暴力行為を考えると、司法と人権省、司法およびその他の国家機関の提供によって、迅速で透明性のあるバランスの取れた行動が期待されていました。しかし、制度上の沈黙または後期と単なるプロトコルの反応は、社会に無関心、非効率性、さらに悪いことに共犯の感覚を伝えます。 危機の時に民主的な制度を隠すことはできません。生命の権利は不可侵であり、保護する義務がある人々によって侵害された場合、速度、開放性、責任を持って行動する必要があります。 4。方法：新しい制度的建築 「人権は善意ではなく、強力な機関で構築されています。」- アマルティア・セン、経済のためのノーベル賞 私は、民間、社会的権利、ジェンダー平等、若者、子供、脆弱なグループのための特定の事務局を含む人権と社会の行動省の創設を提案します。この器官は、次のような明確化において、領土に直接介入する能力を高めるでしょう。 憲法上の義務と機能的自治を伴う国家委員会独立人権。 監視と苦情のための人権の国家観測所。 公的エージェント、教師、コミュニティのリーダーを形成する国立人権訓練センター。 南アフリカ、アルゼンチン、ティモールなどの国の経験は、自律性、監督、市民教育が人権を尊重するための不可欠な柱であることを示しています。 5。結論：人権は贅沢ではなく、すべての義務です 「人権は人類の共通言語です。」- エレノアルーズベルト 多くの人が誤って解釈するように、アンゴラの人権を促進することは犯罪者を保護していません。犯罪で告発されたとしても、誰も公正な裁判なしに拷問、殺され、迫害されないようにすることです。治安部隊が憲法の合法性、比例性、尊敬をもって行動することを保証することです。 基本的権利を擁護するための国家の省略は技術的な失敗ではなく、民主的な協定からの脱却です。破壊行為は刑務所と戦うだけではありません。それは社会正義、包摂、機会と戦います。 したがって、アンゴラの純粋に制度的な表現から、近所、分隊、学校、裁判所で人権、生活、応用、および感じられた国家的および横断的な政策に進む時です。 「人権が無視される真の自由はありません。」- パウロ・ボナヴィデス アンゴラは、公共の安全の改革を必要とするだけではありません。それは、人間の尊厳を中心とした道徳的で制度的な改革が必要です。これは、社会的平和と持続可能な開発の最短の方法です。…