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2025-07-05 07:00:00
doさまざまな文化や環境の人々は、世界を違って見ていますか？最近の2つの研究は、この数十年にわたる論争について異なる見解を持っています。答えは、どちらの研究でも示唆されているよりも複雑で、より興味深いかもしれません。
ロンドンスクールオブエコノミクスのイヴァンクルーピンが率いる1つの研究では、さまざまな文化の人々がCofferの幻想として知られる視覚的幻想をどのように認識したかを尋ねました。彼らは、英国と米国の人々がそれを主に長方形を含むものとして見たことを発見しました。一方、ナミビアの農村コミュニティの人々は通常、それを別の方法で見ました：サークルを含む。
これらの違いを説明するために、クルーピンと同僚は60年以上前に提起された仮説に訴え、それ以来ずっと議論しました。アイデアは、西部先進国の人々（最近では「奇妙な」という頭字語で知られている – 西部、教育を受けた、工業化された、豊かな、民主的であるため、ますます疑わしい要約）は、一般的に「カーペンターの」環境にさらされているため、西洋の建築で一般的な視覚的な特徴を一般的に「カーペンター」環境に一般的にさらされているため、特定の方法で物事を見ることです。対照的に、ナミビアの田舎の人々のように、非「奇妙な」社会の人々は、より少ない鋭い線と角張った幾何学的形態を持つ環境に住んでいるため、視覚能力は異なって調整されます。
この研究では、農村部のナミビア人が、補助幻想の長方形ではなく円形を見る傾向は、環境が角度の環境ではなく丸い小屋などの構造によって支配されているためであると主張しています。彼らは、他のいくつかの視覚的幻想からの同様の結果でこの結論をバックアップします。これまでのところ、異文化の知覚心理学者や「大工の世界」仮説にはとても良いことです。
Dorsa AmirとChaz Firestoneによる2番目の研究では、この仮説にはSledgehammerを取りますが、はるかによく知られている幻想のために、Müller-Lierの幻想です。等しい長さの2行は、外向きの矢じりと比較して、内向きの指摘によって提供されるコンテキストのために、長さが異なるようです。それは非常に強力な幻想です。私は何千もの機会にそれを見てきました、そしてそれは私にとって毎回うまくいきます。
なぜミュラー – リアーの幻想が非常に効果的であるのかについては、多くの説明があります。より人気のあるものの1つは、矢印が脳によって3次元の深さについての手がかりとして解釈されることです。そのため、脳は、錯覚を、ある種のオブジェクトを正しい角度と直線を表すものとして暗黙的に解釈します。この説明は、「大工の世界」仮説にきちんと適合しています。そして、実際、この仮説に対する多くの早期の支持は、ミュラー・リアの幻想がどのように認識されているかについての明らかな文化的変動性に依存していました。
彼らの研究では、アミールとファイアストーンはこの説明を注意深く慎重かつ説得力のあるほど解体します。彼らは、動物（グッピー、ハト、ひげを生やしたドラゴンを含む）が2本のラインの長い方を好むように訓練され、ミュラー・リアの画像を提示するように訓練されるさまざまな研究で示されているように、非人間の動物が幻想を経験していることを指摘しています。彼らは、それが直線なしで、そして触るだけでなく視力のために機能することを示しています。彼らは、最近まで盲目だった人々にも役立つことに注意して、白内障のために密集した白内障のために出生してから盲目になった9人の子供が、白内障を外科的に除去した直後に幻想を示された驚くべき実験を参照していることに注意してください。これらの子供たちが非常に大工の環境を見なかっただけでなく、彼らはまったく何も見ていませんでした。彼らの分析を吸収した後、ミュラー・リアーの幻想が大工仕事への文化的に特定の暴露によるものではないことは明らかです。
なぜ矛盾があるのですか？いくつかの可能性があります。おそらく、Cofferに異文化間の変動が期待される理由があるが、Müller-lyerの幻想ではない理由があります（ここでの可能性の1つは、Cofferの幻想が、知覚のより基本的な側面ではなく、人々が物事に注意を払う方法に基づいていることです）。また、文化間の認識に体系的な違いがあるが、「大工の世界」仮説は正しい説明ではないということです。また、クルーピンの研究にはいくつかの潜在的な弱点があることも注目に値します。たとえば、英国/米国とナミビアの参加者は、非常に異なる方法を使用して幻想にさらされました。全体として、ju審員は外に出ていて、お気に入りの科学者パントが近づいています。「より多くの研究が必要です」。
異なる文化の人々は、物事をどのように経験するかによって異なるという概念は確かにもっともらしい。私たちが成長するにつれて、私たちの脳は、少なくともある程度、環境の特徴によって形作られているという豊富な証拠があります。そして、私たち全員が外部から目に見える特性（身長、体の形などが異なるように、私たちはすべて内部でも異なります。著者のAnaïsNinがタルムードを引用するように言ったように、「私たちは物事を見ていません、私たちはそれらを私たちのように見ます。」
私にとって、この考えの重要な意味は、知覚にかなりの違いがある可能性が高いということです 内で 「グループ」と 間 彼ら。これはおそらく、これらの「グループ」が異なる文化として、または「神経型」と「神経系」の人々の間のコントラストとして定義されます。グループ内の知覚的多様性にもっと注意を払うことは、グループ間で見られる違いをよりよく解釈し、説明として単純な文化的ステレオタイプに依存するために必要なツールを装備するのに役立つと思います。
ここでももっと研究が必要です。しかし、それは途中です。サセックス大学の私の研究グループが率いるプロジェクトであるグラスゴー大学のフィオナ・マクファーソン教授が率いるプロジェクトであるCensusでは、100か国以上の約40,000人の大規模なサンプルで認識がどのように異なるかを研究しています。
私たちの実験には、1つまたは2つの視覚的幻想だけでなく、知覚のさまざまな側面を調査する50を超える異なる実験が含まれます。データの分析が完了したら、文化内と文化間の両方で、人々が自分の世界をどのように経験するかについての独特の詳細な写真を提供したいと考えています。また、他の研究者がこの重要な分野で新しいアイデアを探求するために、データを公然と利用できるようにします。
1つの重要な洞察は、これらすべての質問の背後にあります。 物事がどのように見えるかは、それらがどのようであるかではありません。
私たち一人一人にとって、それはまるで世界を正確に見ているように見えるかもしれません。私たちの感覚が透明な窓であるかのように、世界は私たちの心に直接注がれます。しかし、物事はどのように異なります。客観的な世界は間違いなく存在しますが、私たちが経験する世界は常に積極的な構造であり、脳が感覚信号を使用して、何が起こっているかの最良の解釈を更新および調整する一種の「制御された幻覚」です。私たちが経験するのは、感覚情報の「読み取り」ではなく、この解釈です。
私にとって、これは知覚的多様性に関する主張の根底にある重要な洞察です。私たちがそれを完全に搭載するとき、それは私たち自身の見方について非常に必要な謙虚さを促進します。私たちはソーシャルメディアのものと同じように、知覚エコーチャンバーに住んでいます。エコーチャンバーを逃れるための最初のステップは、あなたが1人にいることに気付くことです。
#円や長方形が見えますかそして答えはあなたがどこで育ったかによって異なりますか #アニルセス