ダライ・ラマの後継者は中国のうなずきを得なければならない、と北京は言う。私たちの裂け目はありそうです

中国は水曜日にダライ・ラマの継承計画を拒否し、将来の相続人はその承認の印を受け取らなければならないと主張し、チベット仏教の数十年にわたる中国の支配共産党との闘争に新しい章を追加した。 画像：チベットの霊的指導者ダライ・ラマは、2025年1月9日、バイラクッペにあるチベットの最近の地震の犠牲者を記念して、タシ・ルンポ修道院で祈りの式典を行うために到着します。写真：アニ写真 水曜日のチベットの精神的指導者は、ダライ・ラマの制度が継続し、2015年に彼のオフィスによって設立されたガデン・フォドラン・トラストのみが将来の生まれ変わりを認識し、彼が彼の死後の後継者かどうかを憶測する権限を持っていると述べた。 日曜日の90歳の誕生日に先立って彼の発表は、北京との緊張を強める予定です。 「ダライ・ラマの生まれ変わりは、宗教的な伝統と法律に沿って、国内の認識、「黄金のur」プロセス、中央政府による承認の原則に従わなければなりません」と、中国外務省のスポークスウーマン・マインは、ダライ・ラマの発表に対応しながらメディアのブリーフィングに語った。 ダライ・ラマは、共産党の創設者であるマオ・ゼドンの指揮下にある中国軍がチベットを引き継いだ後、チベット人の大規模なグループとの1959年にインドへの有名な亡命の後、世界の注目を集めました。 それ以来、彼はダラムサラを「養子縁組」の家にしました。 中国の政策は、ダライ・ラマとチベット仏教に対するアメリカの不動の支持を再確認した2020年の米国の政策と支援法と矛盾するため、彼の後継問題は北京とワシントンの間の新たな緊張を燃やすことが期待されています。 チベット仏教の2番目の司祭であるダライ・ラマとパンチェン・ラマの生まれ変わりは、18世紀の清王朝によって開始された黄金のurn法の手続きの何世紀も前の伝統を経験しなければなりません、とマオは言いました。 現在の14番目のダライ・ラマ自身は、伝統的な儀式に続いて前任者の死後に認められましたが、彼の認識は当時の中央政府によって直接認められ、黄金のurプロセスから彼を免除されたとマオは言いました。 彼女はまた、2007年に伝統的な式典がどのように中国の公式規制に組み込まれたかについて、そして海外の個人や当事者による干渉を明示的に禁止する条項について話しました。 毛沢東はまた、中国の習近平国家主席が発行したガイドラインの下で、チベット仏教やその他の宗教の「罪」を擁護しました。 「宗教の罪は宗教的実践を制限することではないと信じています。むしろ、すべての宗教は国の社会的、文化的、歴史的文脈に適応しなければなりません。中国のチベット仏教は、中国の特徴を統合し、罪のプロセスを例示している宗教の代表的な例です」とマオは言いました。 ニューデリーでは、中国のインド大使Xu Feihongは、生きている仏の生まれ変わりの実践が700年以上も続き、厳格な宗教的儀式と歴史的慣習を形成していると述べました。 「14番目のダライ・ラマ自身は、13番目のダライ・ラマが亡くなった後、宗教的な儀式や歴史的慣習に厳密に応じて捜索され、当時の中央政府の承認を得て宝くじから免除された後に即位しました」と彼はXについて投稿しました。 彼は、中国政府が宗教的信念の自由の政策を実装していると述べた。 「それは法律に従って生きている仏の生まれ変わりの伝統を保護します。ダライ・ラマの生まれ変わりは、中国での捜索と識別、黄金のurからの描画、中央政府の承認、宗教的儀式と歴史的慣習、および中国の法律と規制を遵守するプロセスに従わなければなりません。 ダライ・ラマは、600万人を超えるチベット人の大多数に、思いやりの仏教神であるチェンレジグの生きた現れとして尊敬されています。彼は、彼の前任者とは異なり、中国共産党が率いる無神論者政権に立ち向かわなければならなかったので、チベット仏教の最も結果的な精神的指導者と見なされています。 火曜日に国営の新華社の通信社によって運ばれたダライ・ラマの継承に関する解説は、適切な儀式なしで公式の認識を排除しました。 中国の領土内外で行われているかどうかにかかわらず、伝統的な宗教的儀式を迂回するいわゆる「生まれ変わり」は、宗教的な正当性に欠けており、チベットの仏教の信者によって決して認識されないと述べた。 特に、ダライ・ラマが任命されたパンチェン・ラマであるダライ・ラマによる発表の先には、ダライ・ラマに次いでチベットで2番目に重要な仏教の僧kであり、6月6日にXI大統領に会い、支配的な共産党への忠誠心を誓った。 パンチェン・ラマに会ったXiは、彼に、民族的統一と宗教的調和を促進すること、そしてチベットの自律地域の安定性、発展、進歩に大きく貢献するように頼みました。 Xiはまた、彼に「宗教のsin派化」を促進するために継続的な努力をするように頼みました。 彼が2012年に権力を握って以来、XIは、仏教やイスラム教を含む国内のすべての宗教の「sinic化」を求めており、イデオロギー的に無神論者のままであったCPCの指導の下で彼らが機能するように反応します。 35歳のパンチェン・ラマは、1995年に5歳で中国に任命され、ダライ・ラマによって第11パンチェン・ラマに選ばれたゲドゥン・チョーキー・ニマを追放しました。 北京は過去に、ダライ・ラマが「分離主義者」の活動にふけることを非難し、チベットを分割しようとし、彼を分裂的な人物と見なしていると非難した。 しかし、チベット仏教のノーベル平和賞を受賞した精神的な霊長は、「中心のアプローチ」の下で、チベットの3つの伝統的な州に住むすべてのチベット人の独立を求めているのではなく、本物の自治を求めていると主張しています。 中国政府は、具体的な結果なしに、2002年から2010年までのダライ・ラマの代表者と9ラウンドの協議を開催しました。 XIが2012年に権力を引き継いだ後、協議は記録されていませんでした。 講演では、チベット側は、ダライ・ラマの中心部の政策に沿ったチベット人の人々の真の自治のために売り込みました。 しかし、中国は一貫して自治計画を拒否し、現在のチベットの自律地域を越えてヒマラヤ地域の広大な範囲をカバーしていると述べた。 #ダライラマの後継者は中国のうなずきを得なければならないと北京は言う私たちの裂け目はありそうです