最近では党派的な分裂が非常に鋭いので、まるで人々がまったく異なる現実を経験しているように見えることがあります。 Leor Zmigrodによると、ケンブリッジ大学の神経科学者および政治心理学者によると、彼らは実際にそうです。 「イデオロギーの脳：柔軟な思考の急進的な科学」という新しい本の中で、Zmigrod博士は、脳の生理学と生物学がイデオロギーを起こしやすい理由だけでなく、情報をどのように知覚し、共有するかを説明するのに役立つという新たな証拠を探ります。
この会話は、明快さと簡潔さのために編集されています。
イデオロギーとは何ですか？
それは、世界がどのように機能し、それがどのように機能するかについての物語です。これは潜在的に社会の世界や自然界である可能性があります。しかし、それは単なる物語ではありません。それは、私たちがどのように考えるべきか、どのように行動すべきか、他の人とどのように対話すべきかについて、本当に厳格な処方箋を持っています。イデオロギーは、規定された規則からの逸脱を非難します。
あなたは、厳格な思考が魅力的であると書いています。何故ですか？
イデオロギーは、それを説明するために世界を理解しようとする必要性を満たします。そして、彼らは私たちのつながり、コミュニティ、私たちが何かに属しているという感覚のための私たちの必要性を満たします。
リソースの質問もあります。世界を探索することは非常に認知的に高価であり、既知のパターンとルールを活用するだけで、最も効率的な戦略のようです。また、多くの人々が主張し、多くのイデオロギーがあなたに伝えようとする – ルールを守ることが生き、道徳的に生きるための唯一の良い方法であると主張します。
私は実際に別の観点からそれに来ます：イデオロギーは世界の直接的な経験を麻痺させます。彼らは、私たちの能力を世界に適応させ、証拠を理解し、信頼できる証拠と信頼できる証拠を区別するために狭くなります。イデオロギーはめったに良いことではありません。
Q：本では、イデオロギーの思想家が信頼性の低いナレーターになる可能性があることを示す研究について説明しています。説明してもらえますか？
驚くべきことに、私たちは子供にこの効果を観察することができます。 1940年代には、カリフォルニア大学バークレー校の心理学者であるフレンケル・ブランズウィクは、何百人もの子供たちにインタビューし、適合性と服従や遊びと想像力を擁護したかどうかなど、偏見と権威主義のレベルをテストしました。子どもたちが架空の学校で新しい生徒について話され、後で話を語るように頼まれたとき、最も偏見のある子供たちが最もリベラルな子供たちとは対照的に、最も偏見のある子供たちが思い出したことに大きな違いがありました。
リベラルな子供たちは、物語のキャラクターにおける望ましい望ましくない特性の比率をより正確に思い出す傾向がありました。彼らの記憶は、元々語られたように、物語に対してより大きな忠実さを持っていました。対照的に、物語から迷った偏見で非常に得点した子供たち。彼らは、少数民族の背景からのキャラクターの望ましくない特徴を強調または発明しました。
したがって、最もイデオロギー的に志を抱いた子供たちの記憶は、既存のバイアスを確認したフィクションを取り入れました。同時に、ストーリーテラーを厳しく模倣して、たまに単一のフレーズと詳細をオウムする傾向がありました。
イデオロギーがより少ない情報を取り入れる傾向がある人はいますか？彼らはそれを異なって処理していますか？
イデオロギー的思考を起こしやすい人々は、あらゆる種類の変化やニュアンスに抵抗する傾向があります。視覚的および言語的パズルでこれをテストできます。たとえば、あるテストでは、スーツや色などのさまざまなルールでトランプを並べ替えるように依頼します。しかし、突然彼らはルールを適用し、それは機能しません。それは、彼らに知られていないので、ルールを変更したからです。
イデオロギー的思考に抵抗する傾向がある人々は適応可能であるため、証拠があるとルールが変化した場合、彼らは行動を変えます。イデオロギーの思想家、彼らが変化に遭遇したとき、彼らはそれに抵抗します。彼らは、それがもう機能しないにもかかわらず、古いルールを適用しようとします。
あなたが実施したある研究では、イデオローグと非言語学は彼らの脳の報酬回路に根本的な違いがあるように見えることがわかりました。あなたの発見について説明してもらえますか？
私の実験では、最も厳格な思想家がドーパミンが脳にどのように分布するかに関連する遺伝的性質を持っていることがわかりました。
厳格な思想家は、前頭前野でドーパミンのレベルが低く、線条体のドーパミンのレベルが高い傾向があります。したがって、硬直したイデオロギーに対する私たちの心理的脆弱性は、生物学的な違いに基づいているかもしれません。
実際、さまざまなイデオロギーを持つ人々は、脳の物理的構造と機能に違いがあることがわかります。これは、エラーを犯したときの報酬、感情処理、監視の原因となる脳ネットワークで特に顕著です。
たとえば、感情の処理、特に恐怖、怒り、嫌悪感、危険、脅威など、感情の処理を支配するアーモンド型の構造である扁桃体のサイズは、伝統と現状を正当化するより保守的なイデオロギーを保持するかどうかに関連しています。
これをどう思いますか？
一部の科学者は、これらの発見を、扁桃体の機能と保守的なイデオロギーの機能との間の自然な親和性を反映していると解釈しています。どちらも、脅威に対する警戒反応と圧倒されることへの恐怖を中心に展開しています。
しかし、なぜ扁桃体は保守派で大きいのでしょうか？扁桃体の大きな人々は、保守主義が誘発する否定的な感情により受け入れられる方法ですでに構造化されているため、より保守的なイデオロギーに引き寄せられますか？または、特定のイデオロギーに没頭することで、構造的な脳の変化につながる方法で感情的な生化学を変えることができますか？
これらの結果に関するあいまいさは、鶏と卵の問題を反映しています。私たちの脳は私たちの政治を決定しますか、それともイデオロギーが私たちの脳を変える可能性がありますか？
特定の方法で配線されている場合、変更できますか？
あなたは、これらのイデオロギーをどれほど情熱的に採用したり、拒否したりしないか、そうでないことを選択する代理店を持っています。
私たちは皆、私たちの柔軟性の観点から変えることができると思います。硬直した思考に対して遺伝的または生物学的な脆弱性を持っている人にとっては明らかに難しいですが、それは、それが事前に変化することや不可能であるという意味ではありません。