1742610651
2025-03-21 21:35:00
道徳的な勇気、医学的裏切り、専制への道
この記事が登場しました 以前 観客オーストラリアで。
クイーンズランド州のサンシャインコーストのアンドリュー・マッキンタイアと同意の胃腸科医博士
Kara Thomas-オーストラリア医療専門家協会の秘書
Covid Pandemieは、公衆衛生の危機としてだけでなく、深い道徳的な失敗としても記憶されます。それは、集団的恐怖の呪文における民主社会が倫理的原則、人権、基本的な医療の良識をあきらめることができる恐ろしい利便性を明らかにしました。 Covidへの反応は、科学の勝利とはほど遠いものでしたが、むしろ権威主義的な衝動に対する降伏でした。これは暴君によって可能になりませんでしたが、特に公共の利益、特に医療エリートを保護する責任がある専門家の道徳的co病によって可能になりました。
共犯のバナリティ：恐怖と適合主義は理由を抑圧します
「悪のバナリティ」というハンナ・アレントの概念は、パンデミースポンジを理解するための恐ろしい枠組みを提供します。封鎖、委任、検閲を供給したのはオープンな悪意ではなく、官僚、医師、弁護士、政治家による受動的なコンプライアンスでした。批判的思考、質問、演技で撮影した権威のある立場の普通の人々。理由は恐怖に置き換えられました – それがウイルスの恐怖であったか、質問するための価格に対する恐怖、またはその両方。群れの行動への人間の傾向は反体制派を沈黙させた。
短期の危機を目的とした緊急時は、人口の正規化された機器の制御を行使するために開かれていました。厳格な封鎖、旅行禁止、実験ワクチンの委任は、人権と科学的議論に対する敬意の欠如をはるかに引き起こして課されました。措置に疑問を呈した人々は、課税、検閲、または専門的に排除されました。自由と公正な裁判を評価することを提唱された社会は、代わりに恐怖、抑圧、盲目的な服従の雰囲気を促進しました。これらは全体主義の特徴です。
医療機関：リーダーシップにおける倫理とco病の裏切り
この道徳的な崩壊は、医療専門家よりも明確ではありませんでした。情報に基づいた許可の聖なる原則（インフォームドコンセント）、患者の物理的自治権と科学的完全性の権利を支持する義務、医師と医療当局は大部分が減少しました。専門組織や専門大学は、政府の政策に異議を唱えることを拒否しただけでなく、積極的にそれを維持しました。彼らは批判的な研究を主張せず、それによって患者と国民を捨てました。
独立した専門家のパネルを招集して、提供された証拠を評価し、責任ある政策に貢献する代わりに – 連合医が命令に対して助言したように、有名な当局は公衆衛生の圧力の下で崩壊しました。彼らの沈黙、またはさらに悪いことに、彼らの積極的な共犯は、これらの医療専門家と倫理的リーダーシップのあらゆる出現を奪いました。ワクチンの義務にあえて疑いを抱かせ、封鎖や検閲によって引き起こされた損害に疑問を投げかけた彼らの同僚は、課税され、脅迫され、しばしば専門的に台無しにされました。
これは道徳的な勇気、科学的、臨床研究を求めた瞬間でした。成長する科学的証拠を調査する代わりに、TGAの非臨床評価レポートBNT162B2などの政府レポートを読む [mRNA] Covidワクチン（Comirnatytm）、さまざまなTGA Auspars（たとえば、BNT162B2（mRNA）のオーストラリアの公開評価レポート）、または2021年2月28日までに受け取ったPF-07302048（BNT162B2）は、最も医療施設と専門職を選択します。 – 。その結果、職業上の失敗だけでなく、何年もの間イグノールが再び登場する国民の自信の裏切りでもありました。
人権への攻撃
オーストラリア人権委員会の担保損害報告書で実証されているように、パンデミエスポンジは、民主社会の基礎を形成する基本的権利を踏みにじった：運動の自由、物理的自治、自由な表現、会議。
当局は、比例や個々の状況を考慮せずに一般的な政策措置を課しました。その原則は、それが必要で正当化された場合にのみ制限される可能性があるという原則が立てられました。バランスの取れた議論の恐怖と監視措置は、「公衆衛生」を装って拡張されました。 Covidの間に作成された先例は、民主社会をディストピアの未来の危機にonしたように思われます。
マティアス・デスメット、イアン・マクギルクリスト、そして真実を話す必要性
大規模な道徳的失敗を説明するものは何ですか？心理学教授マティアス・デスメットは、恐怖と孤立によってつかまれた社会が権威主義的支配の影響を受けやすくなり、人口が適合性の誤った確実性を求めていることを大量形成に関する彼の研究で警告しています。 Desmetは、全体主義の傾向に対する解毒剤は単純だが困難な行為であると主張します。真実を話す – 勇気ある反対を通して集団催眠を壊します。
同様に、哲学者のイアン・マクギルクリストは、人間の複雑さとモレルを判断できる狭い、官僚的なdenskパターンの左端の左ヘムに支配されている社会に対する、分割された脳と現代生活における意味の喪失を探求することで警告しています。彼の最近の真実の呼びかけは、自由と尊厳の回復には良心と想像力の目覚めが必要であることを強調しています – パンデミースポンジを支持する機械的で功利主義的な論理を超えて見る意欲です。
DesmetとMcGilchristは一緒に、道徳的な霧からのルートマップを提供します。真実を励まし、自由に考え、人間指向の倫理を非人間的な官僚主義に回復させます。
医療専門職への呼びかけ：道徳的勇気を再発見します
医学が魂を回復したい場合、医師は国家法の執行者としてではなく、人類の擁護者として立ち上がらなければなりません。これには次のことが必要です。
- インフォージップ許可（インフォームドコンセント）への献身的な献身：医師は、患者がリスクと利益を完全に認識し、強制なしで自分の選択をすることを奨励されていることを保証する必要があります。政府のガイドラインに従うことは、医師の個人的な臨床判断と倫理的推論の代わりではありません。
- 患者の自律性の激しい保護：聖なる医師と患者の関係は、政治的および官僚的干渉から保護されなければなりません。医師は患者に奉仕します – 州ではありません。
- 非倫理的な政策に挑戦する勇気：薬には道徳的な勇気が必要です。医師は、たとえそれが個人的な費用を伴う場合でも、患者が権利を傷つけたり侵害したりするという政策に反対しなければなりません。
- 自由な科学的言説の防衛：開かれた議論と反対は、医学の進歩に不可欠です。パンデミック中に反対の声を抑制することは、科学と公衆衛生にとって大きな危険です。
- 個人的で思いやりのあるケア：医師は、非人間化、万能の公衆衛生政策に抵抗しなければなりません。医学は個々のケアの芸術であり、国家の骨器具ではありません。
結論：倫理と自由を見つけます
パンデミックは、医療倫理と市民の自由の衝撃的な脆弱性を暴露しました。恐怖、適合主義、co病は、前例のない政府政府と患者の裏切りへの道を開いた。しかし、それはまた、重要なモーニングコールを提供しました。
今、その瞬間は、医療専門職と社会全体がこれらの欠点に直面することです。真実、倫理、人間の尊厳への献身を再確認すること。 DesmetとMcGilchristに続いて、道は権力に対する真実を話す勇気から始まります。医学は、政府の気まぐれではなく、個人の井戸の存在に捧げられた高貴な魅力として頼むこと。
医学と社会の正しい道徳的道は正義に戻ることができます。医師は自分の場所を、医薬品が後援する純粋に消費者であり続けるのではなく、倫理的で証拠に基づいた医学の原則に導かれ、真のヒーラーとしての地位を取り戻さなければなりません。
職業がありません。しかし、これは、他の人の世話を担当する人々が立ち上がって自分自身を発音し、全体主義的支配のゆっくりとした進歩に抵抗することをいとわない場合にのみ起こります。科学は、リチャード・ファインマンが有名だと指摘したように、「専門家の無知への信念である」 – 盲目的な服従ではなく、真の科学が質問に繁栄する記憶。
可能な限り最高の品質、信頼性、精度を保証するためのデータとプロセスの徹底的かつ厳格な制御。
アンドリュー・マッキンタイアのカラ・トーマス
#パンデミックの露出