サンアントニオ（RNS）—「当時、雨が降りそうなとき、私たちは誰かを失うことになると分かっていました」とリンダ・ダビラさんは半世紀前、テキサス州サンアントニオの隣人について語った。当時、南テキサス市の白人だけで構成された市議会は、ヒスパニック系地区の道路や下水道を無視し、住民の投票力は弱体化していた。 一般選挙。
1970 年代初頭までに、洪水による死者により、市内のラテン系住民が主にカトリック教区を通じて組織化を始めるようになりました。 1974 年に設立された公共サービスのために組織されたコミュニティには、市議会の会議にすぐに 500 人が出席しました。 「洪水対策として私たちの地域に4,000万ドルの保証金を渡すことができました」と、当時聖スティーブン・カトリック教会の青少年グループのメンバーとして参加していたダビラさんは振り返る。
現在 COPS/Metro として知られるこの組織は、1980 年代に結成された他のコミュニティ組織グループと合併して、市民のリーダーたちの注目を集めています。もはや洪水だけを問題にするのではなく、スタジアム計画に公的資金を支出することを反対し、代わりに公園、図書館、新しいコミュニティカレッジ、低コストの糖尿病センター、労働者訓練、教育資金などの公共施設に資金をつぎ込むことを主張している。
COPS/メトロは「ワーキングプアや労働者階級のための公共サービスとインフラのために」闘っている組織であり、「市議会や市長の頭の片隅にあるしつこい良心」であるとジョン・テイラー教授は語った。テキサス大学サンアントニオ校で政治学を専攻。
サンアントニオの有権者は現在、選挙区ごとに議員を選出し、サンアントニオ在住で元COPS会長のソニア・ロドリゲスの言葉を借りれば、一握りの「大金エリート」から市を取り戻した。
12 月、セント メリーズ大学の運動場には 1,000 人以上の人々が集まり、同組織の 50 年の歴史を記念する 1 年間の祝賀会が開催され、その将来についての計画が立てられました。政治集会の電気エネルギーの真っ只中に教会とともに座った群衆は、牧師や信徒指導者らが市の政界や財界の指導者らからさまざまな取り組みに協力する約束を取り付けると歓声を上げた。
2024年12月8日、テキサス州サンアントニオのセント・メアリーズ大学のビル・グリーヒー・アリーナで開催されたCOPS/メトロ創立50周年記念大会でパフォーマンスを披露するマケドニア宣教バプテスト教会の若者賛美ダンサーたち。 (RNS写真/アレジャ・ハーツラー・マケイン)
彼らはまた、もともと大恐慌の末期に米国全土に広がったコミュニティ組織化戦略を活性化させた運動の主要な例でもあります。 『急進派のためのルール』を著したコミュニティ活動家で政治理論家のソール・アリンスキーらは、1940年にシカゴに工業地域財団を設立し、都市部が多い貧しい地区で聖職者を含む指導者らと結集して住民の生活を改善した。
エルネスト・コルテス・ジュニア率いるCOPSはアリンスキーの戦術を修正し、会衆、特にカトリック教区にさらに深く浸透し、信徒、特に女性の組織化スキルを開発し、彼らを地域のリーダーに変えることを目指した。
「サンアントニオで変化したのは、教区内、一般のカトリック教徒の生活、カトリックの社会的伝統における組織化の基盤がさらに強化されたことだ」とカリフォルニア州サンタクララ大学の社会・神学倫理助教授ニコラス・ヘイズ・モタ氏は述べた。 「サンアントニオで COPS と活動していると、コミュニティ組織とカトリック教会の関係が真に深まっているのがわかります。」
コルテス 成長した サンアントニオの貧しい西側で活動し、シカゴの工業地域財団訓練研究所でエド・チェンバースに師事した後、サンアントニオに戻り、同様に力を失った多くの場合メキシコ系アメリカ人コミュニティを扇動し、組織した。
コルテスの「天才」は、「他人が見落としていた人々の可能性、さらには自分自身の中にさえ見えなかった可能性」を見出し、「忍耐強く彼らと協力した」ことだったと、西/南西部工業地帯財団の役職を引き継いだジョー・ルビオ氏は語った。コルテス監督の後、2021年に共同監督に就任 後退した 上級顧問に就任する。
コルテスは、自分の人生における家族とカトリック信仰の重要性を認識しており、スポットライトを避けながらも、信仰と家族を COPS の成功の核心部分に据えました。名声は組織化にとって有害であると信じていた彼は、1984年にマッカーサー財団の「天才」助成金を獲得した後も、目立たないよう努めた。
今日、ヘイズモタ氏は、COPS/メトロは米国で「歴史的に最も影響力があり重要な」信仰に基づく組織団体の一つであると述べた。
創立50周年を迎えても、会費を払っている会員機関は依然として主にカトリック教会であるが、COPS/メトロにはバプテスト教会、聖公会、ユニテリアン万能主義者、キリスト教会、長老派教会、統一メソジスト教会の会衆が含まれており、そのすべてがこの記念日に参加した。いくつかの世俗的なコミュニティ施設と同様に、祝賀会も行われました。
2024年12月8日、テキサス州サンアントニオのセント・メアリーズ大学のビル・グリーヘイ・アリーナで行われたCOPS/メトロメンバーの点呼で、各会衆の出席者が叫ぶ。 (RNS写真/アレジャ・ハーツラー・マケイン)
サンアントニオの北部の裕福な側にあるファースト・ユニテリアン・ユニバーサルリスト教会のCOPS/メトロリーダー、マイク・フィリップス氏は、「私たちは町の他の教会とのコミュニティにいることを本当に誇りに思っています」と語った。
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COPS/Metro は、 西/南西工業地帯財団はIAFの地域支部であり、会衆の信徒に力を与えるというコルテスのモデルは、カリフォルニアからネブラスカ、ルイジアナに至る支部に広がっている。
テキサス州のIAF所長エリザベス・バルデス氏は、「問題は根本から起きている」と語った。これらの組織は家庭内会議、つまり傾聴セッションを開催し、「そこで私たちは人々の叫びが何なのか、人々が懸念している主要な問題が何なのかを聞きます」と彼女は語った。
最も重要なことは、彼らが「コミュニティで働きたいと考えており、他の人たちと協力して変化し、問題を変革したいと考えているリーダーを特定すること」です。
2024年12月8日、セント・メアリーズ大学のビル・グリーヒー・アリーナで開催されたCOPS/メトロ創立50周年記念総会後、出席者と抱き合うグスタボ・ガルシア＝シレール大司教。 (RNS写真/アレジャ・ハーツラー・マケイン)
COPS/メトロも影響を与えている 行動における信仰 および直接行動および研究トレーニングセンター、または ダーツ、ヘイズ・モタ氏によると。 「私たちは皆、アーニー・コルテスのトレーニングでインスピレーションを受けました」と、13州に41の加盟組織を持つ著名な信仰に基づく組織ネットワークであるガマリエルのエグゼクティブディレクター、アナ・ガルシア＝アシュリーは語った。 1980年代にCOPS指導者から訓練を受けたガルシア＝アシュリーは、コルテスを「組織化の天才」と呼んでいる。
一部のカトリック教徒の間では、COPS/メトロのようなこれらのグループは、アリンスキーの手法との関連性から物議を醸している。
サンアントニオの大司教は歴史的にCOPSを支援しており、人間開発のためのカトリックキャンペーンを通じて、米国カトリック司教協議会はCOPS/メトロおよび同様の組織の活動に資金を提供してきました。
2020年、人気のカトリックテレビネットワークであるEWTNは、 ドキュメンタリー アリンスキーについては「羊の皮をかぶった狼」と題し、工業地帯財団を設立した男がマルクス主義者で社会主義者であると非難した。
アリンスキーはカトリック教徒と緊密に協力していた不可知論的なユダヤ人で、生前頻繁に共産主義に反対し、今日の社会主義思想指導者の中には、 主張した 彼のやり方に反対し、「急進的な政治を（否定する）」と述べた。それでもヘイズモタ氏は、EWTNのドキュメンタリーは「広く広まり、主催者や一部の司教から聞いたところによると、多くの司祭たちがIAFの取り組みについて知ると実際にこのドキュメンタリーを引用するほどだ」と述べた。
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教皇フランシスコは、次のように述べています。 会った 主催者によれば、2022年、2023年、2024年に西/南西部工業地帯財団の指導者や主催者らと会合を行い、かつては自分たちの活動を「アトミック」と呼んでいたという。
2024年12月8日、セント・メアリーズ大学のビル・グリーヒー・アリーナで開催されたCOPS/メトロ創立50周年総会後に演奏するマリアッチ・グループ。 (RNS写真/アレジャ・ハーツラー・マケイン)
サンアントニオでは、多くのカトリック教徒が COPS/メトロに深い忠誠を抱いています。神聖摂理会の会員であるシスター・パール・シーザーは、ルイジアナ州で育ったときに見た人種差別に恐怖を覚え、シスターになったと語った。 「教会は私たちの社会に変化をもたらす上で大きな役割を担っています」と彼女は語った。
サンアントニオに移住した後、彼女は COPS と協力し始め、40 年間にわたって COPS のオーガナイザーを務めてきました。サンアントニオの最も貧しい地域の一つに位置するセント・アルフォンサスの教区民たちは、以前は「そこに住む人々を恐れていたから」公営住宅計画を避けていたが、それは数日のうちにすべて変わったとシーザー氏は語った。 COPSが設立されてから数年後。
彼女は、投票を集めて人々を教区に招待するために近所を歩いた後、教区の指導者から電話で「私たちは教会になった」と言われたときの誇らしい瞬間を覚えています。
「組織化プロセスが聖書を教える上で行うことは、コミュニティが誰なのかを教えることです」とシーザー氏は語った。
#サンアントニオには信仰に基づいた現代のコミュニティ組織化の先駆者が深いルーツを持っています