ホテルのロビーにはクリスマスツリーが飾られています。私が先週泊まった場所もそうでした。私の知る限り、これらのホテルの顧客はほぼインドネシア人だけなので、私のような西洋人の侵入者に対抗する必要はありません。
ショッピング センターや食料品店でも、クリスマス ミックスが繰り返されます。あるショッピングセンターの入り口にはそりに乗った巨大なサンタがいる。
ジャカルタの州政府は、私が住んでいるシンガポールとは異なり、街頭の装飾を行っていないようですが、かなりの数の民間企業がメリークリスマスの看板を窓に貼り付けています。
全体として、キリスト教徒の割合が 10 パーセントをわずかに超えるこの都市としては、かなりお祭り気分です。これは、長い間宗教的な行事以上のものであったこの季節の文化的重要性を物語っています。これはジャカルタ、そしてより広くインドネシアの寛容さを象徴するものでもあり、その国民は出会う人々の中で最も歓迎的で友好的な人々の一人です。
ゲロラ・ブン・カルノ・スタジアムは今月初めのクリスマス礼拝で満員となった。ソーシャルメディアのコメントによると、群衆の中にはクリスマスを喜ぶイスラム教徒もいたという。
しかし、これが首都でどのように展開されるかについては、浮き沈みがありました。イスラム強硬派は文化や政治において強い力を持っている。そしてこれは、2016年後半に彼らの連合が数十万人のデモ参加者を結集して、当時一般にアホクとして知られていたキリスト教徒で中国系の知事バスキ・ジャハジャ・プルナマの逮捕を要求した際にも表れていた。
アホク氏は再選活動中の演説で、コーランにはイスラム教徒だけがイスラム教徒を指導できるとは規定されていないと述べた。
2017年に冒涜罪で投獄された同氏の投獄は、イスラム保守派にとっては勝利であったが、パンチャシラと呼ばれる国家イデオロギーの下で世俗的かつ多元主義的な社会としてのインドネシアの見通しにとっては打撃となった。
アホックの暴動による熱狂的な雰囲気の中で、2016年のクリスマスはもっと穏やかだったと地元のキリスト教徒らは言う。イスラム防衛戦線（FPI）と呼ばれるイスラム組織は、ショッピングモールを巡回し、労働者がサンタ帽をかぶるなどのとんでもないことをしていないかを確認していた。
FPIは2020年後半に禁止された。別の強硬組織であるヒズブト・タハリール・インドネシア（HTI）も2017年に禁止された。
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先月下旬に知事選挙が行われたが、ジャカルタ選挙戦で最も宗教的に非難された失敗は、リドワン・カミル氏の副候補者であるスウォノ氏が、預言者ムハンマドとハディジャの結婚を引き合いに出して、裕福な未亡人は失業者と結婚すべきだと冗談を言った時だった。スウォノはすぐに謝罪した。 （プラボウォ・スビアント大統領とその連合が支援するリドワンとスウォノはプラモノ・アヌンとラノ・カルノに僅差で敗れた）。
GPDIペンテコステ教会のエドウィン・アレクサンダー・タナリサン司祭は、90年代後半に腐敗した政権が崩壊した独裁者スハルト政権下で信教の自由はより良くなったと信じていると語った。
「レフォルマシの時代には、いくつかのハードルがありました」と彼は国の民主改革について語る。彼によると、FPIとHTIが禁止される前は、私がパキスタンで見たような教会はクリスマスの日に警備され、いくつかの教会は襲撃されたという。
しかし、特に過去 7 年間で状況は改善されました。 「主を讃美します。今日、私たちは非常に多くの進歩を遂げ、非常に多くの自由を手に入れました」とタナリサンは言います。 「プラボウォ大統領の下で状況がさらに改善されることを期待しています。」
結局のところ、これは希望の季節です。
#インドネシアの首都はホリデーシーズンをどう迎えるか