10月7日のテロ攻撃とその後の米国各地での親パレスチナ抗議活動を受けて、多くのユダヤ系アメリカ人がイスラエルとの関係で自らのアイデンティティと格闘している。
で 詰め込まれた話 ハーバード大学ロースクールで、 ノア・フェルドマン、フェリックス・フランクフルター法学教授、そして デレク・J・ブラシズ、ユダヤ史のウィリアム・リー・フロスト教授は、アメリカのユダヤ人と今日のイスラエル国家との間の歴史的に密接な関係を詳述することで、ハマス主導の虐殺記念日を祝いました。それぞれの発言で、米国の大多数のユダヤ人が過去1年間に深く裏切られたと感じている理由を強調した。
ブラシ、著者 「シオニズム：感情的な国家」 (2023)、大学の共同議長も務める 反ユダヤ主義と反イスラエル偏見との戦いに関する大統領特別委員会。彼はまず、ユダヤ人がアメリカ社会に溶け込み、政治的権限を与えられたという感覚を獲得するのを助けた歴史的過程を概説した。
19 世紀、北米と西ヨーロッパに住むユダヤ人は、経済的流動性と社会的統合の増加を経験しました。すぐに彼らは、北アフリカとロシア帝国で迫害されているユダヤ人のために政治的介入を公然と訴え始めた。
20世紀を通じて、米国に住む人々の間には楽観主義が根付いた。「ユダヤ人は、自分たちが異常でも例外的でもなく、むしろ共和国の模範的な国民であると感じるようになった」とユダヤ研究センター所長でもあるペンスラー氏は語る。 「そしてその議論によれば、反ユダヤ主義はユダヤ人にとって悪いだけではありませんでした。みんなにとっても悪かったよ。それは非アメリカ的だった。」
第二次世界大戦中、ナチスがヨーロッパのユダヤ人の3分の2を殺害したため、アメリカのユダヤ人の間ではユダヤ国家を創設する運動が広く普及した。しかし、アメリカの支持者らは、ユダヤ人が歴史的なパレスチナで新たな生活を準備することの重要性を強調したシオニズムの創始者である中東欧の教義から逸脱した。
「アメリカのシオニズムはイスラエルに移住することではなかった」とペンスラー氏は語った。 「それは、ここ米国におけるユダヤ人の生活について根本的に楽観的なシオニズムでした。」
米国とイスラエル国家に対するこの二重の信仰が、今日多くの米国ユダヤ人が経験する裏切りを支えている。 「彼らは第二次世界大戦後、これまで以上に弱い立場にあると感じている」とペンスラー氏は指摘する。
ペンスラー氏によると、政治的同盟国がハマス主導によるイスラエルでの1200人殺害を正当化していると見た左派ユダヤ系アメリカ人の反応は特に深刻だという。しかし、大多数のユダヤ系アメリカ人にとって、それは主に大学で何が起こっているかについて人々が話し合っている様子に表れていると彼は付け加えた。
その一例として、次のように述べている。 「今日からユダヤ人になるために：神、イスラエル、ユダヤ人への新しいガイド」 （2024年）、デモは10月7日以降、ユダヤ系アメリカ人が予想していた「9/11後のような非難」とは正反対のものであった。しかし、それらはまた、イスラエルに対する政治的態度や道徳的言説における「大転換」の可能性を表していた。
「アメリカのユダヤ人のアイデンティティが主にイスラエルに結び付けられるようになった長い過程は、イスラエルの存在自体が道徳的に問題がある、あるいはおそらく不法であるという意見の表明を聞くことは、ユダヤ人にとって反ユダヤ主義的であると心から感じられることを意味した」とフェルドマン氏は述べた。
さらなる結果としてフェルドマン氏は、イスラエルに対する超党派の支持が今や危機に瀕していると主張した。
フェルドマン氏は、「アメリカのユダヤ人コミュニティのシオニズムにおける戦略的成果の中核は、「どの政党が政権を握っているかに関係なく」アメリカの政治システムによるイスラエルへの支持を確保することであると述べた。
再編が進行している証拠は、イスラム系アメリカ人の有権者が断固として親イスラエルのジョー・バイデン大統領を拒否していることからも分かる。 ミシガン州の民主党予備選 昨年の冬、あるいは最近のドナルド・トランプ元大統領のユダヤ人有権者への訴えでは、 イスラエルの「守護者」。
フェルドマン氏は、「春の紛争や抗議活動、野営地や対応が大文字のmで何を意味するのかという大きな歴史的問題は、実際には11月に何が起こるかにかかっている」と述べた。