10歳の少年は誇らしげに父親の隣に立ち、刺繍入りのスカーフとカラフルな長いスカートを着た年配の女性たちの単調な詠唱に耳を傾けていた。イリヤさんにとって、南コーカサスの国グルジアの小さな村、ゴレロフカでの夜の祈りの集会に参加するのは初めてで、何世紀も前から世代を超えて受け継がれてきた賛美歌に従う決意をした。
司祭も聖像もありませんでした。それは、18世紀にロシアに平和主義キリスト教の一派が出現して以来、ドゥホボール家が行ってきたように、男女が一緒に祈るだけだった。
彼らの先祖数千人は、ほぼ2世紀前、正教会を拒否し、皇帝ニコライ1世の軍隊への勤務を拒否したため、ロシア帝国の辺境に追放された。徴兵を避けて2年前にロシアから逃亡した数千人の男性たちと同じだ。モスクワによるウクライナ侵攻。
現在、人里離れた 2 つの山間の村にあるロシア語を話す結束の強い農業コミュニティに残っているドゥホボールはわずか 100 人ほどです。
イリヤさんの母親、スヴェトラーナ・スヴェトリシチェワさん（４７）は、家族とともに古代墓地へ歩きながら、「私たちの人々は死につつある」と語った。
19世紀半ばに追放された約5,000人のドゥホボル族は、敵対的なオスマン帝国との国境近くに10の村を設立し、そこで非暴力を説き続け、司祭や教会の儀式を行わずに礼拝を行った。
コミュニティは繁栄し、メンバーは約 20,000 名にまで成長しました。一部の人々が新皇帝ニコライ2世への忠誠を誓うことを拒否し、武器を燃やして抗議すると、当局は暴力的な弾圧を開始し、そのうち約4,000人を広大なロシア帝国の他の場所に居住させた。
非暴力はドゥホボール文化の基礎であると、このグループを研究しているロシアのモルドヴィア国立大学のユリア・モクシナ教授は述べた。
「ドゥクホボール夫妻は、武力を行使しなくても真実を守ることができることを証明した」とモクシナさんは語った。
彼らの窮状は、同じく平和主義者であるロシアの小説家レフ・トルストイの目に留まり、トルストイは最後の小説から得た利益を寄付した。 復活 約7,500人のドゥクホボール人が迫害から逃れるためにカナダに移住するのを支援する。
そしてその間ずっと、ソ連当局が宗教活動を容赦なく取り締まったときでさえ、祈りが止まることはなかった。
「祈りのない日曜日は一日もなかった」と、30年間住んでいるオルロフカ村でユーリ・ストゥルコフさん（46）は誇らしげに語った。
農村地域の他の人々と同様に、ストルコフ氏は牛を飼い、カッテージチーズ、サワークリーム、スルグニと呼ばれる塩漬けチーズを生産し、近くの町で販売していた。
「コミュニティが小さくなったことでコミュニティが変わった」とストルコフ氏は語った。 「私たちの数が少ないという事実は、魂に重い残り物を残します。」
ソビエト時代、ドゥホボル家はこの地域で最高の集団農場を維持していました。しかし、ソ連の崩壊が迫るにつれグルジアで湧き起こった民族主義感情により、1980年代後半には多くの人がロシアに帰国するようになった。
「私たちは移住したのではなく、戻ってきたのです」と、1989年にゴレロフカから現在のロシア西部に向けて出発した1,000人のドゥホボル族の最初の船団の一人だった39歳のドミトリー・ズブコフさんは語った。ズブコフさんと家族は、この地に定住した。ロシアのトゥーラ地方にあるアルハンゲリスコエ村。
ドゥクホボール人の数波が去った後、グルジア人やアルメニア人が移住してきたが、彼らと縮小し続けるドゥクホボール人のコミュニティとの関係は緊張している、とストルコフ氏は語った。彼の家族 4 人は、オルロフカに住む最後のドゥホボール人です。
「血、汗、祈り」
「この土地全体が私たちの先祖たちの祈り、汗、血で満たされています」と彼は言いました。 「私たちはここに留まり、私たちの文化、伝統、儀式を守ることができるよう、さまざまな状況で常に解決策を見つけようとしています。」
ドゥホボールの儀式は伝統的に口伝えで世代から世代へと受け継がれており、ストルコフ氏の21歳の娘ダリア・ストゥルコヴァさんは、コミュニティの先輩メンバーからできる限り多くのことを学ぶ必要があると感じている。
彼女は、グルジア正教会の信仰が大きな影響力を及ぼしていたグルジアの首都トビリシで学生だったときに、グルジア正教会への改宗を考えたと語った。しかし、祈祷会でドゥクホボールの合唱団を聴いたとき、彼女の疑念は払拭されました。
「これが私が見逃していたものであり、これがどこにも見つからなかったものであることに気づきました」と彼女は言いました。
ズブコフ氏は、ストルコワさんの信念が揺らぐのはロシアのドゥホボル族の間では珍しいことではない、と語った。彼らがロシア社会に同化すると、当然のことながら、支配的な宗教に「誘惑」されるだろう。
「人々は目立ちたくなかったのです」と彼は言う。 「残念なことに、私たちは非常に早く同化してしまいました。」
100年以上前に家族がカナダで新たに暮らし始めたドゥホボール家は、ストルコフ家にとって神聖な村に強いつながりを感じていない。彼らは、重要なのは自分たちの信仰とそれを裏付ける平和主義の原則だと語った。
「私たちは特定の場所や歴史的場所を何らかの精神的な意味で保持しているわけではありません」とカナダ最大のドゥーホボール組織を率いるジョン・J・ベリギン・ジュニアは語った。 「私たちが組織内で維持しようとしているのは、私たちの人生概念の基本原則への献身です。」
しかし、ゴレロフカの若いイリヤは、自分のコミュニティ、文化、信仰が祖先によって確立された場所に根ざしているという知識に慰められました。 「私は自分が背の高い大人になって、ドゥホボールの服を着て毎日礼拝に行っていると思っています」と彼は語った。
公開 – 2024 年 10 月 7 日午前 7:32 IST
#何年も前にロシアから追放されジョージアで消滅寸前の信仰