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「マクロンは確かに非常に頭が良いが、偉大な政治家ではない」 – L’Express

葬儀や死亡記事、弔辞よりも人生を振り返るのに良い機会はあるでしょうか？ 葬儀屋 （ペラン）偉大な歴史家 ミシェル・ウィノック 第三共和政の有名人（ヴィクトル・ユゴー、ジュール・フェリー、ジャン・ジョレスなど）や無名（ルイ・ロッセル、ユベルティーヌ・オークレールなど）の12人の人物像を、それぞれの立場から描いている。特に、当時のメディアは死体に毒を吐くためにソーシャルネットワークを必要としなかったことに気づく機会である。エルネスト・ルナンは、アカデミー会員でコレージュ・ド・フランスの管理者だったのか？レオン・ブロワによれば「腐った老牛」、 十字架エミール・ゾラ？まだ 十字架 : 「彼の前例のない恥知らずな著作によって、一世代全体が堕落した。ゾラは自殺しなかったようだ、それはそれでいい！彼はまだ自殺していなかったが、彼の著作を読んで人生にうんざりした人はどれほどいるだろうか。 ポットブイユ 腐敗した社会だけが動く世界にうんざりした人はどれほどいるだろうか。彼が肥料だけを見せた畑の回復力のある純粋さからどれほど逃げ出しただろうか。 地球 ！」。ミシェル・ウィノックは、L'Express紙のために、これらの偉大な共和主義者の何人かの失踪を振り返る。政治学院の名誉教授は、左派が振りかざすエマニュエル・マクロンとマクマオン元帥の「つまらない」比較にも疑問を投げかける（「ジュール・シモン、それは ルーシー・カステ」と題する記事を執筆し、エリゼ宮の住人の政治的透明性の欠如を批判した。L'Express: 第三共和政の10人の人物を葬儀を通して描写したいと思ったのはなぜですか?ミシェル・ウィノック: 彼らの失踪は、世間やマスコミに感情を呼び起こしただけでなく、これらのさまざまな人物について私たちがどう思っているかを語る機会でもありました。19世紀は、今日とは異なり、死者について話すときに言葉を濁すことはありませんでした。亡くなったばかりの人について最悪のことを言うことも十分に可能でした。たとえば、 イエスの生涯ルナンは死後、学者としての評判にもかかわらず、カトリックのマスコミから非難を浴びた。これはすべて、イエス・キリストの神性を奪うという冒涜行為を犯したためである。聖職を剥奪されたルナンはユダと見なされた。こちらもご覧ください: マドゥロ、カストロ、毛沢東…左派（そしてメランション）を魅了してきたこれらの独裁者たちゾラは死後、ナショナリストや保守右派全体から忌み嫌われた。彼はポルノ作家、とりわけ「ポルノの作家」とみなされた。 私は告発します。 死の瞬間は情熱を結晶化させる。しかし、ジョレスの暗殺やサディ・カルノーやフェリックス・フォールのような大統領の失踪のように、死はそれ自体が政治的な出来事となることもある。最も壮大な葬儀は、1885 年のヴィクトル・ユーゴーの葬儀でした...ユゴーの葬儀は世紀の葬儀です。パンテオンは教会に返還されていたため、第三共和政の始まり以来、ユゴーがパンテオンに置かれた最初の葬儀です。凱旋門からパンテオンまでの道のりには百万人の人々が集まり、信じられないほどの光景でした。フランス人は、この行事を見逃さないように、シャンゼリゼ通りの道で星空の下で眠りました。ユゴーは偉大な作家であり、偉大な共和主義者でもある。偉大な作家というのは、小説、詩、演劇、スピーチ、記事など、あらゆることをこなすことができるからだ。そして彼の著書の中には、 レ・ミゼラブル ユーゴーの作品は、一般読者をはるかに超える聴衆に読まれました。政治的には、ユーゴーは最後までナポレオン3世のクーデターに反対した人物でした。彼の詩の一つに「もし一人だけ生き残るとしたら、私がその一人になるだろう」とあります。1859年の恩赦法にもかかわらず、ユーゴーは第二帝政の終わりまで亡命したままでした。その後、彼はパリ包囲戦の偉大な代弁者の一人となり、ドイツに和平を訴え、パリの愛国心の英雄の一人になりました。投げ捨てられた大砲にも彼の名前が付けられています。その後、彼は上院議員になり、最後まで政治的役割を果たしました。彼の死の前にさえ、彼の80歳の誕生日は信じられないほどの光景を生み出しました。教育大臣が彼に会いに来て祝福し、何千人もの市民が彼の窓の前を列をなして通り過ぎました。ユーゴーは象徴でした。しかし、彼の死に対しても暴力的な攻撃がありました…よくあることだが、両極端がぶつかる。カトリック右派はユゴーの反教権主義を許していない。しかし、賞は労働者党のリーダーで社会主義者のジュール・ゲードに与えられる。彼は次のように書いている。 人々の叫び 「この荘厳なベランジェ、存在しなかった神、ますます存在しなくなった家族、人類を殺すことによってのみ存在できる祖国を歌うこの悔悟を知らない歌手は、敵であり、プロレタリア階級の歴史的使命によって葬り去られる古い秩序に属し、ユーゴーの恐ろしい新しい93が下水道に投げ込むだろう！」なぜあなたは、今では右派からも左派からも無視されている愛国的なコミューン活動家、ルイ・ロッセルというあまり知られていない人物から本を始めたのですか？私はロジェ・ステファンの作品を通じて彼を知りました。1966年にはジャン・プラットとサミ・フレイが出演したテレビ映画もありました。ロセルは並外れた人物で、自分のものではない大義に関わった「冒険家」です。彼はコミューンに身を投じ、社会主義者ではなかったにもかかわらず陸軍大臣に任命されました。彼は兵士で、メスのバゼーヌの再編に嫌悪感を抱いたプロテスタント共和主義者で、そこからトゥールのガンベッタと合流し、戦い続けました。1871年3月18日にコミューンが勃発すると、彼は陸軍大臣に辞表を送りました。「国内で戦っている2つの党派がありますが、私は平和条約に署名せず、降伏の罪を犯した将軍を隊列に抱えていない党派に躊躇なく加わります」。しかし、コミューンでは彼は足並みを揃えませんでした。軍の指揮を執ったロッセルは、確かに勇敢ではあるものの規律や階級意識を欠いた戦士たちと対峙し、一方で軍の規則を守りたかった。血の週の間、彼は友人のもとに避難したが、告発され、逮捕され、死刑判決を受け、銃殺された。それは悲劇的な運命であり、同じく休戦協定に反対し、欠席裁判で死刑判決を受けたド・ゴールを思い起こさせた。それは愛国心から戦いを続けるという同じ降伏拒否の願望だった。こちらもご覧ください: ミシェル・ウィノック：「オンフレイやフィンケルクラウトのような退廃主義者には、『ふざけるのはやめなさい』と言います...」ロッセルは、コミューンを作ったにもかかわらず、第三共和制が彼にあまり良い運命を与えなかったため、無名の人物のままである。しかし、社会主義左派も、彼が社会的感受性を持った共和主義者であったにもかかわらず、彼を英雄にすることはできなかった。そのため、この魅力的な人物は無名のままである。モナ・オズフ氏と同様に、あなたはジュール・フェリー氏の植民地主義的立場に関して時代錯誤を許さないよう求めています...フランソワ・オランドが2012年にジュール・フェリーの学校法を称賛したとき、彼はその著作の他の部分はそれほど推奨できないと指摘する義務を感じた。これは植民地政策への言及である。しかし、当時、ヨーロッパの列強はすべて植民地化に取り組んでいた。ジュール・フェリーは、1870年の屈辱を人々に忘れさせるために、壮大な政策を望んでいた。彼はまた、アルジェリアで使用された方法を非難し、アラブ人に課された「土地の没収」を批判し、植民地主義者の怒りを買った改革を提案した。彼は今日知られているような恐ろしい帝国主義者ではない。第二次世界大戦と脱植民地化から生まれた私たちの価値観で19世紀を判断しないようにしましょう。こちらもご覧ください: セルゲイ・ラドチェンコ：「プーチンはコーランにキスすることで賢い計算をしている」一方、フェリーを批判できる点があるとすれば、それは彼のビジョンと社会政策の欠如である。彼は、人民の解放は学校を通じて達成されると確信している大ブルジョアである。一方、彼の最大のライバルであるクレマンソーは、一連の法律となる提案を含む、真の社会計画を持っている。フェリーを植民地化の裁判にするのは時代錯誤であるのと同じくらい、社会的な側面において、彼には欠けていたものがあった。ヨハネの章では ジョレス、あなたはモーリス・バレスに同情を示していますね…バレスの矛盾は、彼が外国人排斥主義と反ユダヤ主義のナショナリズムの創始者として正当に分類される点だ。恐ろしいものだ！しかし、彼はまた、ジョレスやブルムを含む左派と右派の両方の精神に多大な影響を与えた偉大な作家でもある。こちらもご覧ください: メランションは反ユダヤ主義者か？数学が語る、ジェラルド・ブロナー著私が興味をそそられたのは、バレスとジョレスがドレフュス事件だけでなく、1913 年に兵役期間を延長した 3 年法でも敵対していたことです。それでも、彼らはお互いを尊敬し、尊重していました。バレスがジョレスの死を知ったとき、彼はすぐに娘のマドレーヌに手紙を書き、彼女の父親を愛していること、「彼と離れ離れになってずっと苦しんでいた」と伝えました。そして、彼のベッドサイドに向かいました。これは極右の一部の人々の怒りを買ったのです。なぜこの 2 人は政治を超えて互いを尊重したのでしょうか。彼らを結びつけたのは文化でした。バレスとジョレスはパレ ブルボンや書店で会い、パスカルやジョルジュ サンドについて語り合いました。それは今とは違う時代でした。今日では、極左の人が極右の男性や女性を尊敬するなど想像もできません... あるいはその逆も。歴史家はエマニュエル・マクロンとマク・マオンの比較についてどう考えているか？解散はとてつもない愚行だった。誰もナルシスティックなジェスチャー、一種の気まぐれを理解しなかった。大統領は自ら罠にはまり、解決策を見つけようとしている。マクロンがリュシー・カステの左翼を一掃したのは間違いだった。理性的に考えれば、新人民戦線はすぐに打倒されただろうともちろん言えるだろう。それは本当だが、少なくとも抵当は撤回されなければならなかった。そうすれば、この同盟から社会主義者の一部が離脱する可能性があった。しかし、マクロンは左翼の結束を強化しただけだった。しかし、弾劾要求やメランションが望んだデモに見られるように、社会主義者とアンソミスのこの同盟には根本的な矛盾がある。これはオリヴィエ・フォールが支持する純粋に選挙同盟だ。しかし、私の意見では、マクロンは新人民戦線を最後まで行かせなかったことで戦術上の誤りを犯した。「マクロンはNFPを最後まで実施しないという戦術的ミスを犯した”そして左翼で振りかざされるマック・マホンとの比較は？事実を思い出してみましょう。1876年の選挙では、それまで君主制が優勢でしたが、共和党が多数派を占めました。7年間大統領に選出されたマクマオンは共和党員ではありませんでしたが、この新しい多数派の評議会議長、ジュール・シモンを任命する義務がありました。カトリックのデモを含むさまざまな紆余曲折の後、シモンはマクマオンの意志により辞任しました。マクマオンは、君主制の少数派であったにもかかわらず、ブロイ公を政府の長に任命しました。しかし、マクマオンとマクロンのこの比較は間違っています。なぜなら、今日の議会には多数派が存在しないからです。ジュール・シモンはリュシー・カステではありません。マクロンが先延ばしにしたり、何をすればいいのか分からないまま待つのは間違っている。これでは急進左派を街頭に追い出し、社会主義者を団結させざるを得なくするだけだ。基本的に、マクロンは偉大な政治家ではない。非常に頭が良く、特に外交政策では、時には素晴らしいアイデアを出す。しかし、国内政策に関しては、常に大統領府とエリゼ宮から上から統治したいと考えてきた。絶対多数派で足並みが揃っている限りはうまくいく。しかし、2022年以降はもう終わりだ。マクロンはますます議会主義が強まる体制に巻き込まれ、少なくともエリゼ宮と同じくらいブルボン宮殿で物事が展開されている。この大きな転換点に、彼はとても準備ができているようには見えなかった。葬儀屋ミシェル・ウィノック著。ペラン、350ページ、22.50ユーロ。。 #マクロンは確かに非常に頭が良いが偉大な政治家ではない…