アンゴラ幹部の海外への「逃亡」は、本質的に民族解放闘争が始まる前、アンゴラがポルトガルの海外州であった時代にまで遡る現実である。
による: バスコ・ダ・ガマ
50 年以上経った現在でも、このプロセスは明らかに異なる動機で継続しているため、比較を行い、2 つのプロセスの概要を理解することが急務となっています。
1. 民族解放闘争（秘密）の正式な開始に先立つ過程で、国を離れたアンゴラ人幹部には、ポルトガルの植民地くびきと闘い、反植民地戦略を展開できる環境を見つけるという目的があった。 、国が抑圧から解放されるのを助ける方法として。
このようにして、現在のコンゴ民主共和国の領土、コンゴ・ブラザヴィル、エチオピア、中央アフリカ共和国、カメルーン、ザンビア、ジンバブエなどがこの闘争の避難所として機能したのです。
海外では、アンゴラ人は移住の目的を考慮し、音楽、文学、演劇、外交、政党政治を通じて、ポルトガル政府の独裁政権にメッセージが確実に届くようあらゆる手を尽くした。したがって、これは海外に戦う場所を求めたアンゴラ人の共通の目的でした。
2. 先ほど述べたように、50 年以上経った今日、多くのアンゴラ人が国を離れ、世界中に広がっています。
しかし、民族解放闘争の時代とは対照的に、今日ではアンゴラ人は別の理由で移住しています。 – 国内の社会経済状況に対する不満により、自分自身と家族のためにより良い生活条件を求めて海外に目を向けるようになります。
彼らは、自分自身とその家族（妻と子供）のために、心の平安、より良い医療制度、教育、社会保障、安全、雇用の機会を求めています。
アンゴラを離れることで最も自由が保証され、今度は国家問題に関する不毛な議論から生じる「ストレス」を回避できるという意味での安心感。
アンゴラを離れると、彼らはもはや不透明な選挙プロセスに参加しないという意味で、投票したり討論したり、討論を聞いたり読んだり見たりすることはなくなるという意味での安心感。
過度に党派的な公共の「メディア」に耳を傾け、従うのをやめるという意味での安心感。
機能不全に陥った国会や、さらには瀕死の野党や、自分たちが好まないタイプの政党政治を目の当たりにし、その中で生活することを避けるという意味での心の平安。その一方で、経過するたびに現れる一連の社会情勢全体を忘れることはありません。彼らの苦情と出国理由のリストにその日が入りました！
これまでのところ、特にアンゴラ人の内外への移動は憲法で保障されているため、これに反対する声は何も出ていない。したがって、移民法を遵守している限り、来たり帰ったりすることができます。
右にまばたきをして左に行ったと彼らが私たちに言わない限り、もはや理解できないのは、道路法規の条項で罰せられることだが、同じ人たちが彼らとは異なる主張を持って国外に出たということだ。彼らは民族解放闘争で何をしたか、つまり、「ストレス」を避けるために国を離れ、国の制度の「恥」を感じることなく暮らし、海外で見つけた平和を利用しているのです。言い続けながら「泥沼」の中に留まり続ける人よりも、自分自身がもっと「イライラ」していることを示しましょう。
彼らは、日夜、自分たちが避けようと決めたことに反する文章をソーシャルメディアで拡散しているのと同じ人たちです。
彼らは、海外からポータルやプロフィール（その多くは偽物）を作成し、ビデオを録画し、あちこちに毒を広めたのと同じ者たちです。
多くの場合、彼らは、学校、省庁、州政府の廊下、教会、さらにはこの国の都市の路上でさえも、彼らによれば、心から死ぬほどの恥辱を続けている私たちよりも、より注意を払っています。
彼らが「粉塵から逃れ、きれいで適切に処理されたアスファルトを求めて海外に行き、そして今ではアスファルトを利用する代わりに常に粉塵の中に心を留めている」ということがどうして正当化されるのでしょうか？
彼らは、自分たちが求めていた良い生活に対して、どんな敵意を生み出したのでしょうか？
「泥」の中にいることを好む人たちに「泥」の世話をさせるのは難しいでしょうか？たとえ泥から遠く離れていても、泥の中で暮らすのはいかがですか？
それとも、逃亡の目的はより良い生活環境を求めることではないのでしょうか？
移民の皆さん、正直に言ってください。目的は 50 年代、60 年代と同じだと言ってください。そこで私たち全員が、すでに知っているように、実際には「体は海外に、魂はアンゴラにあり、移民のパラドックスみたいに。
PS.このテキストは、著者が所属する機関を拘束しません。
2024-08-30 07:00:04
1725002522
#体は海外魂はアンゴラ移民のパラドックス