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1920年代のこの議論は、なぜこれほど多くのアメリカ人がニュースメディアを嫌うのかを説明しています

1917 年、ウッドロー・ウィルソン大統領は、第一次世界大戦への米国の参戦に対する支持を集めるのに苦労していました。映画、ラジオ、電報、新聞から流れてくる大量の情報に気を取られていたため、ウィルソン大統領は、自分のメッセージを米国民に伝えることがほとんど不可能だと考えていました。当時の情報過多を打破するため、ウィルソンはおよそ 75,000 人のアメリカ人ボランティアに、米国の戦争努力について 4 分間の情熱的なスピーチを行う許可を与えた。彼らは「フォー・ミニッツ・メン」と呼ばれた。この呼び名は、これらのスピーチが行われていた初期の映画館でフィルムのリール交換にかかった時間の長さに由来している。彼らは、リール交換の合間の短い 4 分間に生配信された、当時の TikTok だった。このキャンペーンは効果的だったが、物議を醸した。ジャズの時代には、メディア操作について、また、大衆を説得するために広告や大衆文化から借りたトリックを使うことが倫理的かどうかについて、白熱した議論が巻き起こった。当時の米国は、今日と非常によく似たコミュニケーション危機に直面していた。米国人は陰謀論、情報過多、集中力のなさ、そして 1918 年のインフルエンザの蔓延という、誰も話したがらないパンデミックに苦しんでいた。科学ジャーナリズムを支援することについてこの記事をお楽しみいただけましたら、ぜひ当社の受賞歴のあるジャーナリズムをサポートしてください。 購読する。購読を購入することで、今日の世界を形作る発見やアイデアに関する影響力のあるストーリーの未来を確実にすることに貢献することになります。その時代の不安が再び戻ってきて、「フェイクニュース」や「メディアエリート」をめぐる100年にも及ぶ文化戦争が再燃しているのも不思議ではない。フォー・ミニッツ・メンは、かつて新聞のジョークライターを務め、広報委員会 (CPI) の委員長を務めていたジョージ・クリールの発案によるものです。1918 年にサイエンティフィック・アメリカン誌に寄稿した記事の中で、クリールは自分のチームを戦時陰謀説の打破者として描写しました。その中には「コロラドで重武装した 1 万人のイギリス人が待機し、アメリカ軍がフランスに撤退すると山岳要塞から出撃し、この美しい土地をイギリス王室に併合する」という虚偽の主張も含まれていました。私は歴史についてよく書く科学ジャーナリストで、私の本の中でクリールのプロパガンダへのアプローチの背景を調べました。 物語は武器である：心理戦争とアメリカ人の心CPI は、米国政府に代わって心理作戦を展開した最初のグループの一つです。クリールの著作は、20世紀で最も影響力のあった2人のメディアアナリストのキャリアにも影響を与えた。彼らは問題に対してまったく異なるアプローチをとったことで、今日の混沌としたメディア環境の形成に貢献した。その2人は、ニュー・リパブリック誌の共同創刊者で、多作な作家であり、進歩主義運動の活動家でもあるウォルター・リップマン。そして広告の専門家でジークムント・フロイトの甥であるエドワード・バーネイズ。バーネイズは1950年代にグアテマラでCIAの工作員となり、報道機関に誤報を流した。両名とも第一次世界大戦中は米国政府に勤務し、「公共情報」を流した。リップマンは陸軍の軍事情報部のために海外で反ドイツのビラを作成し、バーネイズはCPIのために国内で影響力キャンペーンを展開した。戦後、2人は文化の戦場へと陣地を移し、CPIの活動について薄っぺらな論評をした競合する本を出版した。リップマンとバーネイズの論争の中心にあったのは、プロパガンダとジャーナリズムの間に本当に境界線はあるのか、そして私たちはそれを心配すべきなのか、という厳しい疑問だった。リップマンはCPIのクリールを「無謀で無能」と批判し、最初に攻撃を仕掛けた。1922年に出版された影響力のある著書の中で、 世論リップマンは、メディア関係者が世界の出来事を単純化して、限られた時間と注意力を持つ視聴者に受け入れやすいようにするとどうなるかを説明する「ステレオタイプ」という言葉を広めました。このステレオタイプ化のプロセスに不安を感じたリップマンは、報道機関と民間機関に、偏見について国民にできるだけ正直になるよう求めました。リップマンは、プロパガンダをニュースから切り離す方法はあると信じていましたが、それは偏見、誤報、そしてまったくの無知がその作業を複雑にし、時には不可能にすることをまず認めた場合に限ります。1年後の1923年、バーネイズは「 世論の結晶化彼は、大衆を誤解させることについて倫理的な苦悩は受けなかった。実際、彼は広報の専門家は「政府、食品メーカー、鉄道システム」など誰のためにでも人々を操ることができると自慢していた。彼の本には、彼自身の広報の成功談がちりばめられており、すべて不気味でぎこちない三人称で語られている。あるところで、彼はリトアニア政府のために広報キャンペーンを運営した「誰か」について描写した。バーネイズは、その仕事を「国家を自由へと宣伝すること」と表現し、まるで優れたマーケティングが政治的説明責任に取って代わることができるかのようにした。リップマンはバーネイズの名前を一度も挙げずに、「広報マン」の台頭をけなし、「検閲官でありプロパガンダマンであり、雇用主に対してのみ責任を負う」と激しく非難した。彼の言外の意味は明らかだった。バーネイズの広報活動は、戦時中のプロパガンダ機関で彼が行っていたことの延長だったのだ。結局のところ、リップマンは「広報マン」こそが時代の象徴であり、戦争で訓練され、あらゆる種類のメッセージを武器に変えたプロのおしゃべり屋だと信じていた。おそらくニュースとプロパガンダの間にはグレーゾーンがあるだろうとリップマンは認めたが、広報マンは完全にプロパガンダの側にいた。そしてプロパガンダは嘘でできていたのだ。バーネイズは、リップマンの考えを捻じ曲げて、このジャーナリストが自分と何らかの形で同意しているかのように装い、巧みな広告マンらしく反撃した。ミューレンバーグ大学のコミュニケーション学教授スー・カリー・ジャンセンによると、バーネイズは聞く者すべてに「リップマンが理論を提供し、 [Bernays] 「練習を提供した」と。それでは、彼らが協力者だったかのように聞こえます。しかし、これも真実の歪曲でした。ヤンセンは、バーネイズがリップマンに送った、リトアニア政府の選挙運動に協力するよう求める手紙を数通発見しました。リップマンは、まとまりのない返事しか返さなかった。それは奇妙で一方的な関係だった。それでも、広報担当のバーネイズがリップマンとの存在しない関係を誇張し、メディア評論家が獣に餌を与えるのではなく口を閉ざしていたことは驚くべきことではない。1925年、リップマンは別の本を出版した。 幻の民衆は、ニューヨークタイムズのボルシェビキ革命に対する偏った、あるいは「ステレオタイプ的な」報道を批判した。バーネイズは 宣伝 1928年に発表されたこの論文は、メディア操作こそが思想の自由市場の中で大衆を導く最も「効率的な」方法であると称賛したものであり、そのコピーは後にナチスの政治家ヨーゼフ・ゲッベルスの図書館で発見された。リップマン氏とバーネイズ氏の名前は覚えていないかもしれないが、彼らの討論は、メディアが私たちに対して行っていることに対する不信感と恐怖感をいつまでも残した。私たちは、次のビデオが始まる前の貴重な数秒間にプロパガンダを押し込んでいる今日のフォー・ミニッツ・メンから真実を引き出すのにまだ苦労している。 #1920年代のこの議論はなぜこれほど多くのアメリカ人がニュースメディアを嫌うのかを説明しています