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公民権運動指導者ジェームズ・ローソン牧師が95歳で死去

メソジスト派の牧師で、公民権運動の指導者となり、何百人もの若い抗議者に非暴力戦術を指導し、ナッシュビルの食堂での座り込みを1960年代の人種差別と闘うモデルにしたジェームズ・M・ローソン・ジュニア氏が亡くなった。享年95歳。 数十年にわたり牧師、労働運動の組織者、大学教授として活動してきたローソン氏は、日曜日、ロサンゼルスの病院へ向かう途中、心停止で亡くなったと、息子のJ・モリス・ローソン3世がワシントン・ポスト紙に語った。享年95歳。マーティン・ルーサー・キング牧師に招かれ、ローソンはナッシュビルや運動のホットスポットで毎週非暴力行動に関するワークショップを組織し、主導した。このワークショップでは、故人を含む学生非暴力調整委員会の将来のリーダーたちを多く育成した。 ジョン・ルイス下院議員。「私は本当に彼が神から遣わされたと感じた」とルイスはかつてローソンについて書いた。「彼には神秘的なところがあり、彼の態度には神聖で落ち着いたところがあった。彼は言葉の真の意味で生まれながらの教師だった。」キング牧師から「非暴力理論の第一人者」と呼ばれたローソン氏は、南部の闘争に参加する前にインドでガンジーの哲学を学んだ。同氏は地域全体でセミナーを主催し、南部キリスト教指導者会議の巡回トラブルシューターとなった。1968年、彼はメンフィスのストライキ中の清掃労働者にキング牧師を招き、そこで自身の死を覚悟していたカリスマ的な説教者は、 暗殺された。ローソンは1974年まで南部の様々な公民権団体と活動していたが、 彼はロサンゼルスに引っ越した ホルマン合同メソジスト教会の牧師に就任。25年間教会を率いた。1999年に引退したが、平和と社会正義の活動家として活動を続けた。誇り高き黒人牧師の息子であるジェームズ・M・ローソン・ジュニアは、常に非暴力を実践していたわけではない。1930年代、オハイオ州の少年だった彼は、人種差別的な言葉を叫んだ白人の子供を平手打ちした。幸運なことに、ローソンさんにとって何の影響もなかった ― 家に帰るまで。「ジミー」彼が自分のしたことを母親に話すと、母親は言った。「それが何の役に立ったの？もっといい方法があるはずだわ。」台所で忙しくしていた彼女は、叱責するときには彼の方を見なかったが、彼女の言葉は彼の心に響いた。ローソンは「まるで世界が止まったかのようだった」と後に回想している。「そして心の奥底で、自分自身が『もっといい方法を見つける』と言っているのが聞こえた」彼は探求の旅でインドに行き、そこでモハンダス・K・ガンジーの非暴力抵抗に関する考えを学びました。米国に戻った後、彼は学んだことを公民権運動に応用し、ガンジーの原則と聖書の洞察を融合させ、マーティン・ルーサー・キング牧師が「その時代の主導的な非暴力理論家」と呼ぶ人物となりました。 ナッシュビルのランチカウンター座り込み、最初のフリーダムライド、ロサンゼルスのホルマンユナイテッドメソジスト教会の牧師として率いた社会正義の戦いなど、運動の最も重要なキャンペーンのいくつかで中心人物であった。 キング牧師が1955年に開始したモンゴメリーのバス・ボイコット運動は、非暴力抗議の有効性を証明した。しかし、公民権運動を次の段階に進めることになる若い抗議者たちに規律ある指導を与えたのはローソンだった。彼は、受動的抵抗の崇高な原則だけでなく、嘲りや身体的攻撃に耐える方法、徘徊禁止法に違反しない方法、座り込みの「服装」まで、基本的な戦術を教えたと歴史家テイラー・ブランチは書いている。座り込みの「服装」とは、「女性はストッキングとハイヒール、男性はコートとネクタイ」を意味した。彼の非暴力ワークショップは、1960年代に運動を推進する多くのリーダーを育てた。 ルイス学生非暴力調整委員会の主催者の一人であった。「ジム・ローソンほど優れた教師は他にいない」とルイスは1999年の回想録に記している。「許しを見つけるのは難しいことではない。そして、ジム・ローソンが教えてくれたのは、これが非暴力的な生き方の真髄だ」1928年9月22日、ペンシルバニア州ユニオンタウンに生まれたジェームズ・モリス・ローソン・ジュニアは、オハイオ州マシロンで育った。父親はジャマイカ生まれの裁縫師で、父親は南部を旅する際には銃を携帯していた巡回メソジスト派牧師だった。9人兄弟の6番目として生まれたローソンは、2000年のナショナル・パブリック・ラジオのインタビューで、「父親は、自分を守るために戦うべきだと信じていた」と回想している。1940年代、高校生だった彼が初めて座り込みを行ったのは、黒人へのサービスを拒否したマシロンのレストランを標的とした時だった。オーナーは彼に料理を提供したが、二度と来るなと言った。高校卒業後、彼はオハイオ州ベリアにあるメソジスト派の大学、ボールドウィン・ウォレス大学に進学し、平和主義の和解連盟に入会した。朝鮮戦争中に兵役に召集されたが、彼は徴兵を拒否し、14か月間刑務所に送られた。1953年、ローソンはインドへのメソジスト派の宣教団に参加し、ガンジーの非暴力主義の研究に専念した。1955年後半、彼はまだインドにいたが、モンゴメリーのバスボイコットに関する新聞記事を読んだ。「私はそれを祈りの答えと見ました」と、1984年のタイムズ紙のインタビューで、ローソンはキング牧師が率いた抗議行動について語った。「私の反応は歓喜の叫びでした」彼は1956年に米国に戻り、オバリン大学神学大学院に入学し、1957年にキングと出会った。講演のためにオバリンに来ていたキングは、ローソンに運動に参加するよう勧めた。 1958年、ローソンはナッシュビルに移り、ヴァンダービルト大学の神学プログラムに入学した。また、ナッシュビル・クリスチャン・リーダーシップ協議会に参加し、非暴力に関するワークショップを開催し始めた。ローソンはロールプレイングに大きく依存し、学生たちに人種差別的な侮辱で他人を挑発するようしばしば求め、自制心を学ぶよう促した。彼は学生たちに、ランチカウンターの席を交代で埋めることで秩序ある座り込みを行う方法を示した。また、襲撃者と目を合わせ、確実に襲ってくる打撃を体で分散させることで、負傷を最小限に抑える方法も教えた。1959年11月、ローソンの学生たちは3回の練習座り込みを行った。「私たちはただひっそりとやっただけです」と、彼は2014年にタイムズ紙に語った。「私たちはそれを発見プロセスの一部と呼んでいました。」1960 年 2 月 1 日に始まった一連の即席の座り込みでノースカロライナ州グリーンズボロの学生たちが全国メディアの注目を集めた後、彼は訓練期間を短縮しました。数週間後、フィスク大学やその他の地元の大学から集まった約 500 人の「非暴力軍」であるナッシュビルの学生たちが行動を起こし、ダウンタウンのナッシュビルの 3 つのランチ カウンターを占拠しました。その後 3 か月の間に、バス ターミナルや大手デパートを含むさらに多くの施設が標的になりました。「学生たちを主な原動力として、非常に規律ある運動を展開していたことは明らかだ」とローソン氏は語った。81人の学生が白人集団に襲われ、その後逮捕されると、ローソンはヴァンダービルト大学から追放された。教職員らは抗議して辞職し、全国で大きなニュースとなった。転機となったのは、投獄された抗議者たちの弁護士宅が爆破され、ナッシュビル市役所への大規模なデモ行進と白人経営の商店のボイコットが始まったときだった。1960年5月、市長が白人市民に差別を終わらせるよう訴えてから3週間後、ナッシュビルの食堂は黒人に食事を提供し始め、座り込み運動はすぐに南部の他の数十の都市に広がった。ローソン氏は、座り込みは訴訟よりも効果的であると信じており、1960年にノースカロライナ州のショー大学で行った演説では、深刻な社会的不正に対処するための「中流階級の慣習的な中途半端な取り組み」として訴訟を批判した。長年の活動家 ジュリアン・ボンド 運動の口述歴史「自由の声」の中で、ローソンは「キング牧師にもっとやれ、もっと戦闘的になれと迫る悪い弟のように」聞こえ、「非暴力で何ができるかについて、はるかに野心的な考えを持っていた」と回想している。ローソンの演説の翌日、ローソンが起草した目的声明に基づいて学生非暴力調整委員会が設立されました。当初は、後にワシントン市長となるマリオン・バリーが率いた SNCC は、有権者登録プロジェクトや 1961 年のフリーダム・ライドなど、主要な公民権運動の推進に貢献しました。最初のフリーダム ライドが暴徒の暴力で中止されたとき、ローソンが訓練したナッシュビルの学生の小グループが、アラバマ州モンゴメリーからミシシッピ州ジャクソンまでの危険なバス旅行を完遂した。ローソンは彼らに同行し、抗議者の一部がジャクソン ターミナルの白人専用トイレに入った後、ミシシッピ州で他のフリーダム ライダーと共に逮捕された。ローソンの勧めで彼らは保釈を拒否し、それが何百人もの他の学生を州間交通の人種隔離に反対する運動に加わらせた。1962年、ローソンはメンフィスのセンテナリー・ユナイテッド・メソジスト教会の牧師になった。1974年にホルマン・ユナイテッド・メソジスト教会の指導者に雇われ、ロサンゼルスに移住した。その後25年間、1999年に引退するまで、彼は著名な活動家であり続けた。彼は、ロサンゼルス警察による銃撃事件に抗議した南ロサンゼルスの牧師200人からなるギャザリングの共同議長を務めた。 ユーラ・ラブ 1979年に教会を設立し、南部キリスト教指導者会議ロサンゼルス支部の代表を務めた。1980年代後半のエルサルバドルに対する米国の軍事援助に反対する集会など、抗議活動で何度も逮捕された。2000年には同性愛者の結婚式を祝福したとして教会で裁判にかけられる危険を冒した。ルイス氏が2020年に死去した後、91歳だったローソン氏はアトランタのエベネザー・バプテスト教会で行われた追悼式で、元アメリカ大統領3人とともに同議員に敬意を表した。チェスワフ・ミウォシュとラングストン・ヒューズの詩で締めくくられた雄弁な弔辞の中で、ローソン氏は米国民に対し、ルイス氏の人生を称える「唯一の方法」として「憲法前文の政治を実践する」よう説いた。1968年にメンフィスでストライキ中の清掃労働者に演説するようキング牧師に運命的な招待をしたことについて、彼は後悔していないと述べた。キング牧師は有名な「マウンテントップ」演説の翌日、メンフィスで暗殺された。この演説でキング牧師は平等の夢を語り、「私は皆さんと一緒にそこに到達できないかもしれない」と付け加えた。「マーティンは自分の死を覚悟していた」とローソンは2004年にタイムズ紙に語った。「彼がその日に特にそれを覚悟していたかどうかは分からないが、彼はモンゴメリー事件以来、自分がいつ撃たれてもおかしくないことを知っていたのだ。」どのような人間がこのような犯罪を犯すのか疑問に思い、ローソンは有罪判決を受けた殺人犯、ジェームズ・アール・レイを刑務所で訪問し始めた。キング家の人々と同様、彼はレイが無実であると信じるようになり、再審を求めたが、失敗に終わった。レイが、罪状認否を取材したスケッチ画家と結婚することを決めたとき、彼は刑務所での挙式をローソンに依頼した。「私は単に彼の有罪を疑っていただけではありません。それ以上のことでした」とローソンは数年後に歴史家ジョン・エガートンに語った。「マーティンが生きていて私の立場だったら、たとえレイが有罪だと知っていたとしても、彼は彼らと結婚していただろうと私は知っていました。私の息子の一人が私に言ったように、『あなたがこれまで説いてきたことをすべて信じるなら、あなたはそれを実行するでしょう』」「もちろん、彼は正しかった。」ローソン氏の遺族には、妻ドロシー・ウッド氏、2人の息子J・モリス・ローソン3世とジョン・ローソン氏、兄弟フィリップ氏、そして3人の孫がいる。息子のC・セス・ローソン氏は2019年に亡くなった。ウー氏は元タイムズ紙の記者である。 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