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哲学と認知科学の間の対話の思想家、ダニエル・デネットの死

アメリカの哲学者ダニエル・デネット、アムステルダム、2012年11月14日。 バス・チェルウィンスキー / EPA アメリカの哲学者ダニエル・デネットが、4月19日金曜日に82歳で死去した。彼のせいで、私たちは偉大な思想家を失うだけでなく、貴重な友人も失うことになる。なぜなら、彼は議論や闘いにおいては熾烈だったが、とりわけ、彼は無神論を擁護し、その活動を通じて、これまでも、そしてこれからも人類の揺るぎない友人であり続けるでしょう。 認知科学の誕生から始まったキャリアを通じて、彼は物質的な説明に基づいて、人間の心とその最高の現れすべて(知性、意識、創造性、自由意志)を理解することが可能であることを示すことに努めました。物理学と生物学の原理。 このアプローチにおいて、彼は決して哲学者間の議論に限定されることはありませんでした。彼は研究室に入り、神経科学者、心理学者、言語学者、コンピューター科学者と交流し、協力しました...彼は実験家に哲学的アプローチを行い、逆に哲学者の間で普及させました。可能な限り実験に近い反映。 そうすることで、彼は今日の認知科学の豊かさと活力となっている分野の細分化に大きく貢献しました。 こちらもお読みください | ダニエル・デネット: 意識とその幻想 選択に追加 子供の頃、ダン・デネットは、不活性な予備部品から音楽と音を生み出す箱の明らかな「奇跡」に至るまでのすべての手順を理解するために、ラジオを最後の部分まで分解するタイプだったに違いありません。 言葉。 これは、脳と心のつながりを理解しようとして彼が採用した同様の誤りを暴くものであり、ある人には伝染し、他の人にはイライラする要求、決意、そして良いユーモアを伴います。 機能の進化を振り返る 彼の本の中で 意識の説明 (オディール・ヤコブ、1993年)彼は、彼が「デカルト劇場の幻想」と呼ぶもの、つまり、脳を外界からの物体をコード化する機械として見るという、直観的であるがゆえに戦うのが難しい誘惑を攻撃している。ニューロンの活動の形で、それらを中心的な存在、つまり私たちの意識の座となるホムンクルスに再投影します。 しかし、この命題は問題を先送りするだけです。なぜなら、このホムンクルスの中の実体とは何なのかを自問しなければならないからです。 " あなたはできる " または 「聞こえます」 それはこうして彼に再投影される。 脳科学を特徴付ける命題において、デネットは推論を逆転させます。「見る」、「理解する」、または「望む」ことを行うニューロンやニューロンのセットは脳のどこにも存在しないのです。仕事。 しかし、彼らの集団的な活動は、私たちが「見る」、「理解する」、または「望む」と呼ぶ、個人にとって興味のある機能的特性を引き出します。 ラジオのように、チェーンの最後に歌う単一のコンポーネントはありません。むしろ、サウンドを生成するのは、さまざまなコンポーネント間の物理的な相互作用です。 ここに、デネットの思想の 2 番目の主要な指針となる考え方である、機能の進化についての考察が登場します。 ラジオとは異なり、人間の脳は生物学的実体です。 したがって、それは外部の目的のために設計されたものではなく、自然選択のプロセスによってモデル化されました。 こちらもお読みください | 購読者向けに予約された記事…

哲学と認知科学の間の対話の思想家、ダニエル・デネットの死

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2024-05-03 18:25:54

アメリカの哲学者ダニエル・デネットが、4月19日金曜日に82歳で死去した。彼のせいで、私たちは偉大な思想家を失うだけでなく、貴重な友人も失うことになる。なぜなら、彼は議論や闘いにおいては熾烈だったが、とりわけ、彼は無神論を擁護し、その活動を通じて、これまでも、そしてこれからも人類の揺るぎない友人であり続けるでしょう。

認知科学の誕生から始まったキャリアを通じて、彼は物質的な説明に基づいて、人間の心とその最高の現れすべて(知性、意識、創造性、自由意志)を理解することが可能であることを示すことに努めました。物理学と生物学の原理。

このアプローチにおいて、彼は決して哲学者間の議論に限定されることはありませんでした。彼は研究室に入り、神経科学者、心理学者、言語学者、コンピューター科学者と交流し、協力しました…彼は実験家に哲学的アプローチを行い、逆に哲学者の間で普及させました。可能な限り実験に近い反映。 そうすることで、彼は今日の認知科学の豊かさと活力となっている分野の細分化に大きく貢献しました。

こちらもお読みください | ダニエル・デネット: 意識とその幻想

子供の頃、ダン・デネットは、不活性な予備部品から音楽と音を生み出す箱の明らかな「奇跡」に至るまでのすべての手順を理解するために、ラジオを最後の部分まで分解するタイプだったに違いありません。 言葉。 これは、脳と心のつながりを理解しようとして彼が採用した同様の誤りを暴くものであり、ある人には伝染し、他の人にはイライラする要求、決意、そして良いユーモアを伴います。

機能の進化を振り返る

彼の本の中で 意識の説明 (オディール・ヤコブ、1993年)彼は、彼が「デカルト劇場の幻想」と呼ぶもの、つまり、脳を外界からの物体をコード化する機械として見るという、直観的であるがゆえに戦うのが難しい誘惑を攻撃している。ニューロンの活動の形で、それらを中心的な存在、つまり私たちの意識の座となるホムンクルスに再投影します。 しかし、この命題は問題を先送りするだけです。なぜなら、このホムンクルスの中の実体とは何なのかを自問しなければならないからです。 ” あなたはできる “ または 「聞こえます」 それはこうして彼に再投影される。

脳科学を特徴付ける命題において、デネットは推論を逆転させます。「見る」、「理解する」、または「望む」ことを行うニューロンやニューロンのセットは脳のどこにも存在しないのです。仕事。 しかし、彼らの集団的な活動は、私たちが「見る」、「理解する」、または「望む」と呼ぶ、個人にとって興味のある機能的特性を引き出します。

ラジオのように、チェーンの最後に歌う単一のコンポーネントはありません。むしろ、サウンドを生成するのは、さまざまなコンポーネント間の物理的な相互作用です。 ここに、デネットの思想の 2 番目の主要な指針となる考え方である、機能の進化についての考察が登場します。 ラジオとは異なり、人間の脳は生物学的実体です。 したがって、それは外部の目的のために設計されたものではなく、自然選択のプロセスによってモデル化されました。

こちらもお読みください | 購読者向けに予約された記事 ダーウィンは危険ですか? ダニエル・C・デネット著

デネットは、機械的かつ自然なプロセスを通じて、言語を発達させ、自分自身を説明するための言葉を見つける個人の出現につながる段階を想像するという途方もない作業に着手しました。 この言語は最終的に、まったく新しい自然選択プロセスへの扉を開きます。それはもはや遺伝子ではなく、「ミーム」、つまりある情報源から別の情報源に伝達される意味の単位に関係しています。 「自己」の概念と同様に、個人から別の人間への影響です。最も人気のある概念は生き残り、世代から世代へと伝わり、文化を構成します。

単純な自己複製分子から現代の人間社会に至るまでの何百万年もの進化は素晴らしく、おそらく危険だが、それは奇跡ではなく、魔法や魔法のようなものは何もないとデネットは語ります。 不可解。 この創設的なアプローチを通じて、デネットは大脳活動と精神活動の関係についての概念を深く形成し、豊かにし、多くの理論のインスピレーションの源となりました。

エカーターは『機械から来た神』を読んだ

デネットは、主観性や自由意志を排除し、人間を物理的および生物学的決定要因に還元することで人間性を否定したいとして批判されてきた。 これは本当にそうなのでしょうか? で 自由の進化論 (Odile Jacob、2004)、デネットはアニメーション映画のシーンを思い出させます ゾウのダンボウォルト・ディズニーによるこの作品では、ゾウの赤ちゃんが非常に大きな耳のおかげで初めて空を飛ぶことができました。

彼が飛び立つことをためらっていると、カラスの友達の一人が彼に羽根を渡し、それは魔法で飛べるようになると保証してくれました。 貴重なお守りをトランクに握りしめ、ダンボはついに飛び立ちますが、ダンボが飛べるのは魔法の羽ではなく、大きな耳の鼓動によるものであることは誰もが理解しています。 デネットは、別の友人がダンボに真実を伝えることができるのではないかと想像しています。ダンボは羽根ではなく、飛んでいるのです。 これはダンボの飛行能力を否定することになるでしょうか? それとも逆に、彼の贈り物の本当の理由を彼に明らかにしますか?

この率直な友人のように、デネットは意識や自由意志の存在と重要性を決して否定していませんが、意識や自由意志を却下することで、それらの本当の基盤に立ち返ろうとしています。 エクスマキナの。 結局のところ、意識、自由、倫理を真に真剣に受け止めることは、それらを私たちの最も確実な知識に定着させたいということではないでしょうか?

ダン・デネットが天国に昇ることはなかった、それを信じなかった人に賭けましょう。しかし、彼の仕事が彼を運命づけた暖かい場所を、私たちの良心の中心に保ちましょう。

クレア・サージェント、ジェローム・サックール、フレデリック・ド・ヴィニモン、パスカル・ルドヴィッヒ、マティアス・ミシェル、ダニエル・プレスニッツァー著

1942 年 3 月 28 日 ボストン(米国、マサチューセッツ州)生まれ

1993年 意識の説明 (オディール・ジェイコブ)

2000年 ダーウィンは危険ですか? (オディール・ジェイコブ)

2004年 自由の進化論 (オディール・ジェイコブ)

2024 年 4 月 19 日 メイン州ポートランドで死亡

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