イマーム・ジャアファル・ビン・ムハンマド・アル・サディク｛彼の上に平安あれ｝は法律学の知識しかなかったのでしょうか？ なぜ彼らはムハンマド {PBUH} の知識を人々に広めなかったのでしょうか? なぜシーア派は何が許され、何が禁止されているかに関する法原則をイマームからのみ学ぶことに限定されていたのでしょうか? したがって、イスラム宗派のイマームは預言者（彼の上に平安あれ）のイマームと競合し、導きのイマームの裁定と引き換えに法的裁定を確立しました。 宗派の法学者の判決はイスラム法学全般の一部となった。
一方で。 雄弁家のマスター、忠実な者の司令官、彼の上に平安あれは、こう述べています。その時が来ました、そしてその時が来たすべてが正しいわけではありません。」 そして彼は言いました[ع]:「人々と平和に過ごす人には、多くの友人がいて、敵はほとんどいないでしょう。」 礼儀正しいことが最高の性格です。 知恵の始まりは、人々に対して礼儀正しくすることです。礼儀正しさは、人々の心のレベルに応じて話すことによって表されます。神の使徒はこう言いました。「私たち預言者は命じられました。人々の心のレベルに応じて話すことです。」 ここで責任者は、人々が使用しない曖昧な表現や専門用語を使用することなく、誰もが理解できる方法で話さなければならない、と忠実な司令官は言いました。[ع]「最良のスピーチとは、秩序あるスピーチと、その具体的かつ一般的な理解で装飾されたスピーチです。」
この紹介の後で、アル・サディク（彼の上に平安あれ）・ジャアファル・ビン・ムハンマドの生涯を振り返ります。 そして彼が残した富は、アラブ、イスラム、西洋の学者たちの心の中に知識と知識の宝として残されました。 イマーム・アル・サディク（彼の上に平安あれ）は、その洞察力に富んだ思考と正確なビジョンで科学を分割し、ついには世界をその知識で満たしました。私の後。” 彼の祖父である忠実な司令官イマーム（彼の上に平安あれ）を除いて、この言葉を言った人は誰もいませんでした。彼はその知識の広さを次のように述べました。「神にかけて、私は神の書を最初から知っています。まるで私の手の中にあるかのように終わるために。」、 彼の知識の広さの現れの 1 つは、彼が知識の海から 4,000 人の学生を集めたことであり、彼らは知識と文化をすべてのイスラム都市に広め、宗教の特徴とシャリーアの規定を広めました。 私たちと私たちの父親は、イマーム ジャアファル ビン ムハンマド アル サディク {彼の上に平安あれ} の旗を掲げて暮らし、礼拝しています。
この機会に、私はイマーム・アル・サディクのシャリーア法、天上の宗教の歴史、預言者の伝記についての知識や、彼の資質、子供たち、寛大さ、法をどのように守ったかについて話しているのではありません。彼の先祖｛彼の上に平安あれ｝むしろ、私たちは彼が最初に人々や学者に紹介した人間科学を掘り下げています。
*** 歴史家は、イマーム・アル・サディク（彼の上に平安あれ）の評議会が、信仰、原則、哲学、化学、医学、算術、天文学に加えて、コーランと法学の科学のための総合的な学校であったことに同意しています。そして国民は彼の知識から恩恵を受けることができ、彼がクーファ学校を設立したとき、彼はそこで学びました。2万人が彼の自由に利用でき、そのうち4千人が法学と科学を結びつけました。 彼らは、他の科学を排除して何が許可され、何が禁止されているかを気にする法学者ではありませんでした。 むしろ、彼らはニミルから世界のあらゆる科学に関する知識を学びました。 たとえ彼が不当なスルタンたちの目によって包囲され、監視されていたとしても、それは彼が自分の知識を広めず、天のメッセージである父や祖父たちのメッセージを完成させることができなかったにもかかわらず、そのすべての包囲、検閲、そして殺害にもかかわらず、それは西と東を満たし、恐怖に満ちたものであり、アル・マンスール・アル・ダーワーニーキに代表されるアッバース朝の権威は、ムハンマド{PBUH}の家族がすべてのイスラム教徒に普及するのを阻止するために懸命に働いていたので、アル・マンスールは呼び掛けた。
アブー・ハニファ・アル・ヌマン・ビン・サビト、紀元前80年生まれ。アブー・ハニファが紀元前80年生まれだとすると、ハナフィ学派はいつ確立されたのでしょうか? では、マリキ学派はいつ確立されたのでしょうか。 イブン・アサキルは、ハリド・ビン・ニザール・アル・アイリの権威について語り、彼は次のように語った：マリク・ビン・アナスがこう言っているのを聞いた：アブ・ジャアファル・アル・マンスールが私に電話してこう言った：おおアブ・アブドゥッラー、私は地平線に向かって手紙を書き、彼らを手に入れたいアル・ムワッタの本に従うこと、そうすれば、この本に関してあなたに同意しない人が残らないようにすることです。 そこで私はこう言いました。「王子よ、神の使者の仲間たち（神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように）は諸国に散り、人々は彼らに続き、各グループは誰かが彼らに続いてきたのを見ました。」 彼は「書いてください、そうすればお返しします」と言いました。つまり、宗派の設立は政治的決定として行われたのです。
**私はイマーム・アル・サディクに戻ります {彼の上に平安あれ}1968年、フランスのストラスブール大学付属の宗教史大学院研究センターは、イマーム・アル・サディク（平安あれ）の生涯を通して、イマーム・シーア派とその科学的・文化的歴史に関する科学コースを企画した。同大学は、アメリカ、フランス、イギリス、スイス、そしてアラブとイスラムの国から大学教授と東洋学者を招聘し、その科学セッションの研究結果をフランス語で出版した。 ) 1970 年に (Imam al-Sadiq in the View of Western Scholars) と題され、アラビア語に翻訳されました (ソルボンヌ大学の学者、ヌール・アル・ディン・アル・アリ博士)。イマーム・アル・サディク（彼の上に平安あれ）のリーダーシップと科学的特異性に気づくことができました。西洋の学者たちは、科学的側面におけるイマーム・アル・サディク（彼の上に平安あれ）の才気と天才に驚いていました。単純元素の問題と西洋の学者たちはそれを「間違って」信じていたが、イマームの理論を知った後、彼らは空気は化合物であり単純元素ではないことを認めた。これはイマームが1000年以上前に言っていたことだまた、太陽の動き、星の光、光による病気の伝染、新生児に左側から授乳する必要性、酸素の発見、私たちの周りの物体、さらには無生物の動きについても説明します。オブジェクト、およびその他の理論。 。
2024-05-03 21:05:54
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