ラテンアメリカ福音宣教者の驚くべき台頭

ブラジル人ジャーナリストのアドリアナ・カランカは、米国の侵攻から7年後の2008年にアフガニスタンへ取材旅行中、カブールでピザ配達業を営む母国の夫婦のことを聞いた。 彼らは傭兵か麻薬売人に違いないとカランカさんは考え、当時幼い子供が2人いたこの夫婦がピザを売るためだけに世界を渡るなどと信じる人がいるのは妥当なのかと疑問に思った。 実際、このビジネスは秘密工作の表舞台であり、カランカさんは、アフガニスタン人をキリスト教に改宗させることが致命的となり得るこの国で、アフガニスタン人をキリスト教に改宗させるという、彼らの真の使命がいかに並外れたものであるかを明らかにするのに2年かかった。

カランカは、夫婦の秘密の生活を「」で記録しています。魂ごとに: イスラム教徒に福音を広める福音主義の使命』を英語で出版した彼女の初の著書。 (発行者は Columbia Global Reports で、発行者は次のとおりです。 ニコラス・レーマンのスタッフライターを長年務めている ニューヨーカー彼らの話は宗教的熱意の極端な例のように聞こえるかもしれませんが、これは驚くべき現象の一部です。それは、グローバル・サウスにおける福音主義運動の拡大と、その中でラテンアメリカ人が果たす役割の増大であり、この発展は十分な反響を呼んでいます。学術界からの注目は高いが、ジャーナリズムからは十分ではない。 その空白を埋めるためにカランカの本が登場した。

なぜこの夫婦がそのような危険な任務を引き受けたのかを理解するには、まずラテンアメリカの根本的な宗教的変革を理解する必要がある。 400年にわたるカトリックの覇権を経て、20世紀後半までにこの地域はプロテスタントへの移行を始め、ペンテコステ主義（19世紀後半までにさまざまな国で現れ始めたカリスマ的福音主義信仰）が成長の大半を牽引した。 ある統計によると、1980年代までにラテンアメリカのプロテスタントの半数はペンテコステ派でした。 ピュー・リサーチ・センターの調査では、2014年までにラテンアメリカ人の約5人に1人がプロテスタントであると自認しているが、プロテスタントの家庭に生まれたと答えたのは10人に1人だけだった。 「ラテンアメリカにおけるカトリックから離れプロテスタントへ向かう動きの多くは、一度の生涯の間に起こった」とピューは報じた。

カランカ教授は、夫妻の物語の起源を、1968年7月にスウェーデンのウプサラで開かれたリベラルな世界教会評議会の第4回総会に遡る。基調講演者はマーティン・ルーサー・キング・ジュニアになるはずだったが、彼は3年後に暗殺されていた。数か月前。 (最終的な講演者名簿が含まれています) ジェームズ・ボールドウィン、 マーガレット・ミード、 ピート・シーガー、ザンビアのケネス・カウンダ大統領。）集会から1か月後、ソ連の戦車がプラハに進入した。 この社会的、政治的激変の情勢の中で、WCCは解放運動や革命を支援することによってでも、教会の使命を世界の福音化から世界の変革へと転換することを提唱した、とカランカ氏は書いている。

反発はすぐに現れた。 の ビリー・グラハム 絶大な人気を誇る南部バプテスト牧師が率いる伝道協会は、説教や十字軍の中で悪との戦いとして冷戦の課題を提示したが、反マルクス主義の課題を掲げた宣教活動を強化した。 1969年、グラハムの協会はコロンビアで保守的なラテンアメリカ福音派の最初の集会を後援した。 1974年の夏、スイスのローザンヌで第1回世界福音化国際会議が開催されました。

それまで、福音主義の活動はヨーロッパとアメリカでの宣教によって主導されてきたが、これは人口動態（世界のキリスト教徒の大多数がヨーロッパやアメリカに住んでいる）と植民地権力を反映していた。 しかし、カランカが書いているように、1970年代初頭までに、「ここ1000年以上で初めて、グローバル・サウスのキリスト教徒が北部よりも多くなった」。 その変化はローザンヌで明らかでした。 エクアドル、ペルー、プエルトリコからのラテンアメリカ福音主義指導者のグループは、「異質な文化」を世界に輸出した北米人の役割に疑問を抱き、「新しい宣教の時代」を提唱した。グローバル・サウスの国家指導者には権限が与えられました。

この変化は避けられないように思えた。 カランカは、1974年までに海外に派遣されたラテンアメリカ人宣教師はわずか136人で、そのうち31人を除いて全員がブラジル人だったと書いている。 その後 30 年間で、その数は数万人に増加しました。 現在、全宣教師のほぼ半数がグローバル・サウスの出身であると彼女は指摘する。

しかし、多くの場合、アメリカの福音派は宣教の日程と資金の両方を掌握し続けてきた。 マサチューセッツ州ゴードン・コンウェル神学校の世界キリスト教研究センターの共同所長であるトッド・ジョンソン氏は、「世界に到達する方法に関する計画に次ぐ計画」が米国の教会指導者や思想家たちから出されていると述べた。 、そして文学の多くは今でもここで生産されています。

ルイス・パラオはアルゼンチン人で、 今日のキリスト教 「ビリー・グラハムの最も著名な後継者の一人」と呼ばれる、 それはその注文の典型的な製品でした。 パラオは何年もの間、グラハムがスペイン語を話す聴衆に演説する際の通訳を務めた。 1978年、パラオはグレアムからの資金提供を受けてオレゴン州に独自の協会を設立した。 もう一人のアルゼンチン人、ルイス・ブッシュ氏はブラジルで育ち、ノースカロライナ州とテキサス州で教育を受けたが、ラテンアメリカ福音協会として知られる保守的なネットワーク内の教会成長委員会の委員長となった（コネラ、 スペイン語で）。 1989年、ブッシュ大統領は、彼が「10/40の窓」と呼ぶ、北緯10度から40度の間に位置する地域で「手の届かない」人々にキリスト教を伝えるプログラムを提案した。同地域は北アフリカの一部を含むと彼は述べた。 、中東、アジアには、世界の貧しい人々の多くが住んでおり、また多くのイスラム教徒、ヒンズー教徒、仏教徒も住んでいます。

これは、アメリカの伝道活動の変化する目標に適合すると思われるビジョンでした。 「1989年のベルリンの壁崩壊以来、世界的な福音主義運動はますます共産主義からイスラム教へと関心を向けるようになった」とカランカ氏は書いている。 その後の10年間で、イスラム諸国への使節団は4倍に増加した。 援助団体は国際赤十字・赤新月運動の行動規範に署名し、政治的または宗教的見解を助長するために援助を利用することを禁じている。 ジョンソン氏は、そのほとんどが「福音の証しの使命」、つまり地元のイスラム教徒に住宅、医療、食事、読み書きの訓練を提供する人道的取り組みであったが、改宗の試みは含まれていなかったと私に語った。 しかしカランカ氏は、いくつかの伝道団があからさまに改宗活動を行っていたという証拠を挙げている。

その後、米国本土に対するアルカイダの攻撃が起こった。 「9/11後に反イスラムの言説が急増したとき、多くの福音派はイスラム教徒への改宗を大きく推進する時期が来たと感じた。イスラム教徒は自らの信仰の名のもとに原理主義共宗教主義者の行為に疑問を抱いている可能性がある」とカランカ氏は書いている。 アメリカの宣教師はアフガニスタンと国境を接する国々に派遣され、NGOの人道支援員としてアフガニスタンに入国しようとしたが、その過程でアメリカの統治下で 援助 援助団体への支援、数億ドルの連邦基金がイスラム教徒が多数派の国で活動するキリスト教団体を刺激した。

2002年11月から12月にかけて、レバノンとイエメンで4人のアメリカ人宣教師が殺害された。 ルイス・ブッシュと他の福音派指導者は、代わりにグローバル・サウスから宣教師を派遣すべきだと提案した。 彼らは「植民地時代や西洋の荷物をイスラム世界に持ち込むことはなく、文化や肌の色を共有していた」とブッシュ氏はカランカに語った。 のリーダー コネラの伝道者リカルド・ルナは、少し違った言い方をしています。 。 。 。 私たちは彼らの文化を変えたくありません。 私たちはそれを祝います。」

カランカが本を書いた頃までに、ブラジルは米国に次ぐ世界第二位の宣教師派遣国になっていた。これが、ブラジル人夫婦（カランカは身元を守るために彼らをS・P・ルイスとギスと呼んでいる）が、ブラジルに向かう宣教師のグループに加わった理由を説明しているかもしれない。アフガニスタン、10/40ウィンドウの真ん中の国。 彼らの物語は、世界的な福音主義運動の驚くべき決意と成長を明確に感じさせます。 2005年に一家が最終的にカブールに定住するまでに数年の準備を要した。カランカさんは2011年と2012年に数回一家を訪れ、一家が経験した試練と、それが彼らと子供たちの命に与えた犠牲を記録した。 アメリカ人に侵略したかどうかにかかわらず、彼らは占領軍の信仰を押し付けるようになった。 彼らの進歩は遅く、なんとか約70人を改宗させました。 夫婦やその同僚によって新たに洗礼を受けた地元住民の一人は、アメリカ人と協力したという理由で地域社会から拒絶されていた。 極度の貧困の中で近所に住み、ブラジル人に食事を与えられ、英語を教えられた女性たちもいた。 2010年、グループの他の宣教師数名と改宗者数名が地元のテレビネットワークによって暴露された。 なんとか国外に逃れた人もいたが、逮捕されて拷問を受けた人もおり、国中で大規模な反キリスト教抗議活動が起きた。 そして、2014年11月、カブールの治安部隊に対する武装勢力による一連の攻撃のさなか、タリバンはブラジル人の親友である南アフリカ宣教師の家族が住み働いていた家を襲撃し、夫とその2人を殺害した。十代の子供たち。

S.P.ルイス、ギス、そして彼らの子供たちはカブールを離れてヨーロッパに再定住することができ、カランカは引き続き彼らを訪問した。 彼らは任務から離れることを余儀なくされたことに動揺していた。 しかしルイスは、アフガニスタン侵攻、アフガニスタンの台頭の結果、ヨーロッパに逃れてきた何百万人ものイスラム教徒のことを考えた。 ISIS、 とりわけシリア戦争などが要因であり、その考えが啓示を引き起こした。 「もし神が人々を動かしているとしたらどうなるだろうか？と私は自問してきました。」 彼はカランカに語った。 この難民危機は福音派にとっては祝福のように見え、戦争地帯や敵対国の外でイスラム教徒に手を差し伸べることができた。 そして、グローバル・サウスからの宣教師が避難民の到着港に再配置され、この聖戦がこの地で続いている。 ♦