ポリ科学院、コロンビア…植民地主義との戦いへの郷愁、オマール・ユーセフ・スレイマネ著 – L’Express

もし学術環境が本当に知識と知識の環境であるならば、イスラエルが中東で民主主義を適用し、異なる出身の国民が自己表現をすることを認めている唯一の国であることが容易に理解できるだろう。 しかし、パリ科学院の学生たちは、 他の名門大学米国のコロンビアのように、今日ではイスラエルの破壊を求めてパレスチナ人の「抵抗」を無条件に支援している。

帝国主義から自分を解放し、クーフィーヤ、パレスチナの旗、イスラエルに反対する歌を歌って資本主義に反抗することは、1960年代に中東などの学生の間で流行した。 アルジェリア戦争中、強い社会正義感と反帝国主義に刺激された学生運動の波が世界を巻き込んだ。 ベトナム戦争でも同じだった。 大学のキャンパスは、アメリカの軍事介入とその外交政策に反対する強力な学生動員の中心となっている。

イスラエルとパレスチナの紛争をアルジェリアやベトナムのような戦いと同化させると、今日の学生たちは特別な感情を呼び起こします。 彼らの目には、これは抑圧された人々とシオニスト植民地主義者との間の闘争であり、それは長い伝統の一部である。 1959年にガザで撮影されたチェ・ゲバラの写真は象徴的なものとなった。 マルクス主義組織であるパレスチナ解放人民戦線（PFLP）は、すぐに学術分野に参入しました。 ダマスカス大学では、1967 年の戦争後に抗議活動参加者がキャンパスに侵入したとき、PFLP が調整と動員において積極的な役割を果たしたと考えられます。 1987年に誕生した、 ハマス 大学にも投資している。 2000 年から 2005 年の第二次インティファーダの間、中東の学生たちはイスラム主義運動を支援する大規模なデモを組織しました。 しかし、アラブの春によって状況は一変した。多くの若者は、自分たちの最大の敵はイスラエルではなく、自分たちの国を支配する独裁政権であることに気づいた。 これは今でも当てはまります。アラブ諸国の大学ではパレスチナ支持のデモはほとんど見られなくなりました。

シリアにおけるパレスチナ人犠牲者の隠蔽

西側のキャンパスでは、1960年代も今日も、主催者はイスラエルとパレスチナ間の紛争の歴史的起源に立ち返ることはありません。 1948年のアラブ・イスラエル戦争は、ユダヤ国家に対して終わりのない戦争を続けるよりも論理的な解決策であったにもかかわらず、パレスチナ人が2つの国家に分割するという国連の決定を拒否したために起こった。 同じ話が繰り返されます。 ソーシャルネットワーク上の被害者差別的な言説の影響を受け、サイエンス・ポーの学生たちは「川から海までパレスチナは自由になる」というスローガンを繰り返し唱え、ハマスのビジョンを採用した。 それはイスラエルの消滅を意味します。 コロンビア大学の学生はギターを弾きながらヒズボラの旗を掲げた。 シリアでバッシャール・アル・アサドの屠殺場で殺されたパレスチナ人のように、10月7日の虐殺はこれらのデモの中に完全に隠蔽されている。 2011年から2022年にかけて、政権に反対するパレスチナ人3000人以上が逮捕された。 彼らのほとんどに何が起こったのか、生きているのか死んでいるのかはまだ不明です。

サイエンス・ポーの抗議活動の支持者であるリマ・ハッサンは、この操作をよく表している。 彼女はアレッポ（シリア）郊外にあるパレスチナ難民キャンプ、ネイラブで育った。 今日に至るまで、この収容所で生まれた98人の同胞は、彼女が彼らに連帯の言葉を一言も発することなく、バシャール・アル・アサドのファシスト政権の刑務所で苦しんでいる。 これら親パレスチナ学生たちの間では、イスラエルのパレスチナ人、つまりイスラエル人口の21％を占める48人のアラブ人と呼ばれる人々については話さない。 私たちはハマスについても話しません。 ムスリム同胞団。 シャリーア法の適用とアル・アクサ・モスクを解放するためのユダヤ人たちとの戦いは、彼らのプロジェクトの重要な部分である。 学生たちは、あたかもこの原理主義運動が信頼できる参考資料であるかのように、ハマスが公表した死傷者数さえも採用している。

過去に戻る

歌 パレスチナを取り上げる イスラエルとハマスの戦争開始時にソーシャルネットワーク上で広まった「パレスチナ万歳」という言葉は、社会主義、帝国主義、自由などの言葉をガタガタと飛び交わせていた。 それはガザを支援するデモ中に放送された。 西側極左の物語によれば、その影響力は、特に若者の間で、占領に対する抵抗と「今日よりも良かった」過去への回帰への郷愁に基づいているという。 すべてのデータによると、私たちは今の時代のほうがはるかに良く暮らしているということを忘れています。健康、経済、表現の自由、寛容などあらゆるレベルで…反乱を起こした学生たちは、存在しない輝かしい過去と同一視しています。彼らの考えの中だけで。 この幻想の危険性は、過激化と異なる意見の拒否です。 3月、ポリ科学院のパレスチナ委員会は、ユダヤ人学生が円形競技場に出演することを禁止した。 BFMTVでは、ある学生がこの差別を擁護し、特定のフェミニスト空間が多様性を受け入れないのと同じように、パレスチナのデモもユダヤ人を受け入れるべきではないと宣言した。

パリ科学院と同様、コロンビア大学でも占拠、警察との衝突、スローガンが何度も繰り返されるのを目にしました。 1993年に米国で設立されたパレスチナ正義の学生団体（SJP）は、イスラエル国家と関係のある企業からの助成金の撤回と、テルアビブの大学プログラムの終了を公に要求している。 しかし、サイエンス・ポーのデモ参加者と同様に、これらの活動家たちは、紛争の複雑さ、イスラエルがハマスから身を守る理由、多くのパレスチナ人がこのテロ運動を支持していないという事実、イスラエル社会の多様性について決して言及しない。もっぱら感情的なモードで行われるデモは、反イスラエルのプロパガンダとしてのみ機能します。

* ダマスカス生まれの作家で詩人のオマール・ユーセフ・スレイマネは、バシャール・アル・アサド政権に反対するデモに参加したが、諜報機関に追われ、2012年にシリアから逃亡しなければならなかった。フランスに難民としてフラマリオンに出版した。 小さなテロリスト、 最後のシリア人、 亡命先の一室、 そして最近 フランス人であること。