誰のための劇場ポスター?

パラドックス:

ある私たちの悪 一度、起こる現象があるということ現場の体が薄かったモロッコの劇場、 ディスカッションと議論したり、意見を述べたり、 そしてビジョンの提示 そして成功 知的で芸術的で、 作家の心 認識壁発達 知的 そして劇作家間の論争 そしてさまざまな芸術スタイルああ そしてそれ 試み に魂を取り戻せ 芸術シーンを注意深く観察し、その道をたどる者は、文化的および創造的な創造性が最高潮に達します。ْـその折り目、彼は自分が混乱していることに気づきました、なぜ 来て事態は好転した ひどい衰退 そして 急激な後退、 生産された あらゆる次元での疎外状態 そして代表される で 意味のなさや規格外さ、それは演劇支援だけによるものではなく、許容される家賃など様々な要因が絡み合い、 もうあの熱さはありません。 となることによって 劇場間ではほとんど疎遠だった そしてメディアは、 あらゆる形で。

なぜ？ メディア? 種類を問わず、あらゆるビジョンやプロジェクトをサポートする強固な構造です。 それによって劇場の動脈が伸びた モロッコで彼の地位を獲得した 文化的および創造的な構造において、 彼は活動的でした、 動的に 、多くの先駆者や若者を魅了しています。 しかし、この後退とほとんど統合失調症、 欠陥ですか？ メディアですか、それとも劇場ですか？ 彼の輪から出ましょうـこの疑問は、さらに深い疑問につながります。どうして国に複数の大学があり、その中に演劇学の学部が存在することができるのでしょうか? 演劇振興機関です。専門の雑誌や新聞はありません。 文化省傘下の芸術雑誌でも やめました 数的には 「7番目 「たとえそれが、モロッコの演劇界と創造性を悩ませている本当の問題に触れたり、掘り下げたりしようとしたものではなかったとしても。」 一般的に ？

なぜならメディアプラットフォームは、Y 電子、紙、雑誌を問わず、スペシャリストは、 として 指示と警告ـ演劇の構造には多くの否定的な点、失策、または間違いがあり、その中には問題も含まれます。:ポスター//私はポスター୨୧

Kـ彼には何もない 彼の閾値、そして演劇公演「ポスター」の閾値 どれが抽出されるか あるいは演劇作品はその実行に還元されるそして、その製作者またはデザイナー、専門のビジュアルアーティストがそれに魂を吹き込みます。 芸術的かつ美的色とその調整を通して、文字、言葉、寸法を通してْـD 指令 そしてショーの全体的なビジョン、 必要であれば そしてこれは問題に関連しています 形成 演劇芸術？ そして私たちは気づきます これ グローバルポスターで見る 演劇 ロマンチック、不条理、または壮大な味わいがあり、それが音楽に体現されていると感じます。確かに、映画のポスターに関しては、（カウボーイ/西部）映画はそのポスターによって区別され、コメディ映画、ホラー映画、または警察映画のポスターとは異なります… ポスター/ ポスター: 主に芸術的かつ視覚的に優れた作品。 それは受け取り手にとって魅力的な要素を構成するからです。 そしてそれ自体 あـナスルは劇場ショーを観ることに魅了され、興奮しました。 しかし、マラスを見てみると、私たちはケンカしたの今のところ、ポスターを見るとユニークな気がしますアラム 形状や構成の観点から、それを排除するものではありません :cあ私の： それはコンピュータ経由で行われます ああ しない人はいない スピリットを加える 美学のための添付? そして確かに 達成者 私はアマチュア演劇ポスターです 、広告 、そしてそれは ディルハムを節約する！ 芸術団も劇団も関係ない（今） この問題は純粋に経済的な問題ではなく、むしろ公的資金を略奪する方法の問題である ！ そして説明現実Aイメージとしては、パラドックスとしてあなた面白い ！ たくさんの俳優、技術者、エキストラがいます そしてアシスタントたちも…彼らの経済的権利が侵害されている ！ それで、どうやって？ ポスターの権利はその美観を損なうことはありません それから技術者さんビジュアルアーティスト(?)によって追加されました。

ジレンマ それは私たちにあります: b専門分野は劇場や劇作家と相互作用したり交差したりすることはありません。 前兆C彼は相手の専門性を侵害していませんか？ほとんどの分野や興味に存在するこれらの奇妙な矛盾に基づいています ！ それは発声者によって行われます 実装する “« ポスター » 「 ！ 専門のビジュアルアーティストによるもので、色と質感の類似性がガイドとなります。あMと監督ああ 興味深いのは、私たちが… 私たちは目の前に立っています (添付ファイル) 所有者やそれを管理している人の目には、劇場ショーの明確な宣伝として、ただし批判的/近づきやすい角度から見ると、それは芸術の頂点であり、傑出した傑作に見えます。 Fほとんど それ（ステッカー） その詳細と地形ああ ハイブリッド、 そしてハイブリッド歪。 そして行方不明 内包と伝達の力のために、 分析を深く掘り下げることなく、次のことに気付きます。 それは何ですか “ 劇場版ポスター』 のみ [ك](テリカット/ラモッド/ エクスタシア /…) いいえY 「ビスチェ「 実用的な映画のような そして私の知識 [ ك] ( Fِـ上品な 耐水性/何もない / 誰が言った / 雨の日/ 風/…)、夜のパーティーやお祭りのポスターでもありません。[ك] (私の父は死んではいません/ 火薬の匂い/ アル・フィシュタ / 私たちはいつも歌います/..୨୧ これはめちゃくちゃだ 誰がその責任を負うのでしょうか？ ୨୧ これ 問題 航海するのは難しくて長いです。 おそらく将来的には、より深い議論が必要だろう。なぜなら、（現在）演劇の枠組みには聾唖者という現象が織り込まれており、彼らは芸術生活と創作シーンを汚した「ディルハム」を追いかけることしか考えていないからだろうか？

あـナウィン のオファー:

そして奇跡の 私たちのポスターでは！ 1つ（タイトル）にある 最初のクラスでは、 どれの それを無視したり無視したりすることはできません ああ 理由や実験のテンプレートが何であれ、 受信の美学に該当するため、 そして基本的な閾値 それは受信者を 暗黙の対話 彼と一緒に、 番組を見る前に。 基本的なキーの一つとして そして、演劇のパフォーマンスの構造の含意の1つは、 言うまでもなく 彼の経歴が認知的好奇心を駆り立てます。 バッグـええ 取引 彼と一緒に。 前に 通訳と読書ああまたは魅惑的な指標として 「投稿者」の作成者が注目している受信者・視聴者を捉えること。 餌として !!

に基づく 私たちのトピック; 私たちはそれに気づきますـステッカーがたくさん それはあなたにそれと対話することを強制するのではなく、たとえそれが先入観であったとしても、否定的な挑発に基づいてあなたにそれについて疑問を抱かせるように促します。 それで？ 彼らの所有者 : バンド、会社、団体など彼らは自分たちが何をしているのかを理解しています୨୧ 彼らは確立された認識を持っていますか？ 信念 確立された ୨୧ いつ あの人たちは書く プレゼンテーションのタイトル ? もともとそうだから 記号学的なアプローチによるタイトル。 配置されていませんしたがって 恣意的にYあるいはポスターの中で自然発生的に住所に気づくから はどうかと言うと ：

1) アラビア語で そしてフランス語 まるで私たちがそうだったかのように 私たちはポスターではなく翻訳辞書の前にいる（ のように）:

– (請求書 / 請求書）- (非/ なし)– (旅/ 旅)– （裸足のパンマン／裸のパンマン) – (バラの秋/ バラの秋 )- （カーニバル/カーニバル)- (ブレンダ/ブレンダ)- (待合室にて/ 待合室)-(….) – ( 閃光 バック/ フラッシュバッハ)-(…)

2) 恥ずかしながら忘れてください そして飲み物は ( の ちんぷんかんぷん):

(夜の話/ クラム・リル) – (アクロバティックなスタント/アル・マカーマ アル・バハラワニア )-

(ドン・キシュー/ドンキチョーヘ) – (カンディル・アルバトゥール/ケンディイル・バトゥール) – （風/ リ7) –

(虚空の言葉/あなたを主張してください)- (シャタラ/ スクラップ) (ラーハウト/ ルート)- (ジャ・ワジャブ/ 顎のジャブ)– (オソイバン/オーウィファンラフィレイ/スクラップ)– )ジル・ショー/ジル チョウ )– (アッシュ・ダニー/アック・ダニ)– (ラモッド/ エラーファッション ) –( アズメン/ アル・ザマン) – (シャブカ) / チャブカ)- （マッチ/この数学)

3) Bアマジグ語、アラビア語、アラビア語 :

( トリンカ/トリング/..) – (ペリコラ/コショウ/..) (ジェルバ/アジド/..)- (アフリカズ/ アフェルジズ/..)

(ドン・キシュー/ドンキチョーヘ/..) (スピーチ 夜/..) (で 公海/…)

4) Bアマジグ語とアラビア語は忘れられている :

(アフリカ化/ 事務)-(マリタ /..)- (悪い/ バッドッド) –( テルキット/..) (アル・ジャルバ/

(スピーチ 夜/ アウォーン・ジイレ)

5) B英語：

(アル・ヌザ / ピクニック )-(耐水性/)- 耐水性…）

これـプロダクション:

持ってきてください ポスター そして他の多くのモロッコの演劇は誰に送られましたか？ する必要がありますか2トンの痛み変なお母さん フランス語圏のモロッコ国民にとっては？ 母親 コミュニティのために モロッコ在住のフランス人女性? する 素晴らしいモロッコ人にとって？

モロッコの演劇社会学を深く掘り下げてみると、ここでの質問はすべて不正解になります。 これらのオファーは相互に受信されます いくつかの劇作家/若者（のみ）、フェスティバル期間中/若者と先駆者（のみ）、または（支援）委員会の前で を除外する ユーモラスな性質のいくつかのショー、特に第 5 劇団、彼女の 社長 「ビロードのような「彼は何時間も笑い続けたいのです( ！) では、言語 (フランス語/アラビア語/ベルベル語/英語) を操作する利点は何でしょうか? 奇妙なのは、これらの人々の演説が社会主義思想への信念の表れである口語的/口語的な言語で行われ、その演説が大衆階級に向けられたものであるということです。したがって、社会主義思想はどこにあり、大衆階級はどこにあるのでしょうか。 ? 番組の大部分は未満の人が視聴しています [ثلاثين] 個人、お祭り参加者など ;F彼らのほとんどはアマジグ語を知りません 彼は促します。Rあるいは撤退したり売却したりするの 席に着く – モデル遊び[ اشاوشاون/ أنمسوال/ أفرزيز/…/] この文脈では、いいえ 私たちは否定します それ Amazigh 劇場は演劇シーンへの質的な追加を達成することができましたモロッコ しかし、本来の環境であるナドル/アル・ホセイマ/アガディール/ケミセット/…/ しかし 危険なのは、一部の監督が (୨୧) 彼らは理解していません 言語 すごいかどうか 彼らは彼女のことさえ知っています ！ そして彼らはいくつかのショーを行います アマジグ ： そのこと サミット 演劇シーンでの無視 そして、 このセクションそれらのタイトルですか？ （ポスター）を設置しました （隠れた）当事者の指導の下で 薄めるには フランス語かアラビア語か？母親 たす ラベルの美しさ、うーん 彼女 道 に外国の文化センターに参加するには？ またはプレベット選ぶ そしてあこっそりとの上あモロッコ人向けの演劇ツアー 世界 ああ それが組織するもの 外務省、アフリカ協力、海外在住モロッコ人？

言語 (アラビア語/ベルベル語) 以外に答えは見つかりません。言語はモロッコのアイデンティティの重要かつ不可欠な部分を構成し、それによってモロッコの文化と有形無形の遺産が強化されます。。 とステッカー それは一時的な問題や些細な問題ではありません。一部 分割できない モロッコの歴史から: Sの意味でT朝 それ ポスターあなた モロッコ劇作家の精神構造を理解するための資料。 でも、ある番組のポスターを見つけたとき (特定の ) それは変わる あِـのH 回そしてさまざまなスタイルで。 例: (父は死んではいない / アル・ラムード / テルキット / アル・ラハウト / 壁の隣 / 来た、来た / 風 / フラッシュバック / テクノロジー / ネットワーク / オソイバン/ 夜話/ 公海で/ ソロ/駐車場…) 分析の確信が増し、 その歴史的段階に到達する前に、T開梱して説明する 演劇のポスターを見ると、演劇には明確な分割があり、演劇には二重性があることがわかります。 彼の心理構成と彼の母語では、それは私の舌や私の舌である前に精神構造であるため、心はハイブリッドの世界に定着します。 そして、私の好みと美学の腐敗が、重大なレベルの創造性のない現在のパフォーマンスを見つけているところです。

そうであっても そしてそれ 奥行きを出すというアイデアを確信を持って受け入れました ポスター そして新たな手法を開発する。そしてそれ 落ちる 超越性 ポストモダニズムの時代に？ だから基本的に 混沌とした分離主義の時代ですああ 彼には過去も未来もありません。 その結果 。 そのこと 時間 スパース変数 継続的にそして賞賛する 瞬時にああ リンクなし 変革と歴史の間 、「モロッコ」という場所の地理によって制御されます。

では、どこに置けばいいのでしょうか？ 添付ファイル 歪んだり ハイブリッドではありませんが、ひどいです、 あるひどい、ひどい 。 意味: いいえ 参照する 正直な交流と誘惑の性質 の私の魔法 誘致する ポスター自体によって形成される言語の範囲内で、演劇作品とその下絵を受け取る者。 いくつかの単語がアラビア語になるように ポスターを飾る残りはフランス語形式です (ramoud / time / non-existence / Fishta / afrez / Solo /バラの秋/…） Fする 私は疑問に思う 私たちが直面しているのはモロッコやヨーロッパの演劇のポスターでしょうか？