サイエントロジーの E メーターと科学との関係

L. ロン ハバードを多作な作家と呼ぶのは、非常に控えめな表現です。 1934 年から 1940 年にかけて、彼は 15 の異なるペンネームで月に 70,000 ～ 100,000 ワードのパルプ フィクションを定期的に執筆し、さまざまな雑誌に掲載されました。 ジャンルにとらわれず、ゾンビミステリー、歴史小説、海賊冒険物語、西部劇などを執筆した。

しかし、1938 年の春までに、ハバードは SF の技術を磨き始めました。 の発行者 驚異的なサイエンス フィクション はハバードに、ロボットや機械ではなく人間に焦点を当てた物語を書くよう打診した。 彼の最初の小説「危険な次元」は、「方程式 C」を考えるだけで宇宙のどこにでもテレポートできる教授についての明るい物語でした。

サイエントロジストによる E メーターの使用方法

12年と100以上の物語を経て、ハバードは全く異なるエッセイを雑誌1950年5月号に発表した。 驚異的なサイエンス フィクション: 「ダイアネティックス: 科学の進化」 ハバード氏はエッセイの中で、反応心と彼が呼ぶものと、それを克服するための「テクノロジー」を発見するための彼自身の旅について語ります。 このエッセイは、同時発売された彼の著書の姉妹編でした。 ダイアネティックス: メンタルヘルスの現代科学、それが今度は新しい宗教、サイエントロジー教会の基礎となりました。

テクノロジーと精神性を融合させて、ハバードは、牧師が教会員の心、体、精神を測定するのに役立つ装置として、1950 年代に電気心理計 (E メーター) を導入しました。 教会の教義によれば、新しい修行者の心は「エングラム」、つまり過去生からのものを含むトラウマの残る痕跡によって損なわれます。 伝えられるところによれば、監査人はEメーターを使用してエングラムを特定し、除去し、最終的にその人を「クリア」の状態に到達させるという。 この望ましい状態に到達する前の教会員は「プリクリア」として知られています。

E メーターを使用するには、ユーザーは金属製シリンダーを握り、その中に微弱な電流を流します。 人間の監査人がデバイスの測定値を解釈します。ホイップル科学史博物館/ケンブリッジ大学

監査セッション中、プリクリアーは E メーターの 2 つの金属製シリンダーを両手に 1 つずつ持ち、小さな電流が流れます。 監査人は、E メーターの 2 つのダイヤルを操作しながら、一連の質問をします。 大きなダイヤルで抵抗を調整します。 小さいダイヤルは針の増幅を制御します。 監査人はメーターの特定の測定値を読み取るのではなく、プリクリアーが質問に応答するときの針の動きを解釈します。

この教会の 2014 年のスーパーボウルの広告は、視聴者に「科学と宗教の結びつきを想像してみてください」と呼びかけており、監査セッションの華やかな様子を垣間見ることができます。

サイエントロジーのスピリチュアル テクノロジー – 2014 年のスーパーボウル コマーシャルyoutube.be

ハバードは著書の中で、E メーターをホイートストン ブリッジ、つまり未知の抵抗を測定するためにサミュエル ハンター クリスティによって 1833 年に設計された電気回路であると説明しました。 (約 10 年後、チャールズ ホイートストン卿がこの装置を普及させ、彼の名前は定着しました。) 技術的には、E メーターは、ユーザーの皮膚電気反応、つまり皮膚の電気抵抗の変化を測定する、改良されたオーム メーターです。 電気皮膚反応は、交感神経系が働いている例です。 これは、怖いときに心臓の鼓動が早くなるなど、身体がさまざまな刺激に自動的に反応する仕組みです。

L. ロン ハバードの主張の拒否

ハバードは、電気機器を使用して交感神経系を測定し、それが心の反映であると考えた最初の人物ではありませんでした。 心理学者のカール・ユングは、1906 年の時点で、感情を揺さぶる言葉に反応した皮膚抵抗の変化に注目していました。 1920年代までに、ジョン・ラーソンは警察の対象者を尋問するためにポリグラフを使用していました。

ハバードは医学界に彼の考えに対する承認を求めましたが、ほぼ即座にアメリカ心理学会などの組織が彼の理論を疑似科学として拒否しました。 実際、Eメーターの有効性を否定しようとしている数人の学者は、Eメーターを嘘発見器と比較している。嘘発見器も人間のオペレーターが結果を解釈する必要があり、アメリカ心理学会と米国によって価値が疑わしいと分類されている。国立科学アカデミー。

1999 年に公開された L. ロン ハバードは、ダイアネティックスとサイエントロジー教会を立ち上げる前は多作の SF 作家でした。イヴ・フォレスティエ/シグマ/ゲッティイメージズ

政府当局も教会の主張を非難した。 たとえば1951年、ニュージャージー州監察委員会は、ハバードの財団の1つが無免許で医学を教えていると非難した。 数年後、食品医薬品局はハバード氏が放射線から守ると主張したビタミンサプリメントを押収した。

最も劇的なエピソードの 1 つは 1963 年に起こり、連邦保安官がワシントン DC にあるハバードの本社を襲撃し、100 個以上の E メーターを押収したときです。 FDAは、この装置には身体的および精神的な治療効果があると虚偽主張したとして教会を非難する令状を発行していた。 訴訟は何年にもわたって続き、裁判所は当初、教会側に不利な判決を下した。 控訴審で、裁判官は、次の警告ラベルが明確に表示されている限り、E メーターは宗教目的に使用できるとの判決を下しました。「E メーターは、病気の診断、治療、予防に医学的または科学的に有用ではありません。 医学的または科学的に人の健康や身体機能を改善することはできません。」

サイエントロジストはこの警告を修正し、代わりに次の勧告を機器に印刷しました。「ハバード電位計は宗教的な工芸品です。 このメーター自体は何もしません。 これは、告解や司牧カウンセリングにおいて、教会の学生や牧師による宗教上の使用のみを目的としています。」

採用ツールとしてのEメーター

サイエントロジーが米国外に広まるにつれ、Eメーターと教会への攻撃が続きました。 オーストラリアでは、ケビン・アンダーソンがビクトリア州向けに公式の「サイエントロジー調査委員会の報告書」を執筆しました。 1965 年に発表され、それはアンダーソン報告として知られるようになりました。 彼は言葉を切り詰めることはなかった。「サイエントロジーは悪です。サイエントロジーは悪です。」 その技術は邪悪です。 その実践は、医学的、道徳的、社会的に地域社会にとって深刻な脅威です。 そしてその信奉者は悲しいことに惑わされ、しばしば精神を病んでいます。」

1961年、ハバードは、Eメーターは監査人に監査対象者に対して「指揮権」を持たせることを要求するという最近の発見について書いた。キーストーンプレス/アラミー

報告書の第 14 章では、アンダーソンがサイエントロジーの強力な実現要因とみなした E メーターについて取り上げます。 報告書はその構造と使用法を説明した後、電気抵抗の現代的な理解に基づいて、サイエントロジストの主張を否定する専門家の証言を提供しています。 次に、Eメーターが事前認定者が何兆年も前の事件を正確な秒まで思い出すのにどのように役立つとされるかなど、信憑性を拡大する具体的な主張を指摘している。 報告書は、インプラントを受けたハバード氏の書面による回想「1963年5月9日グリニッジ夏時間午後10時02分30秒から43,891,832,611,177年と344日と10時間20分40秒」を引用している。

この報告書はまた、1961 年 11 月 30 日のハバード通信局報を引用しており、その中でハバードは次のように認めています。 監査人が PC に対して何らかの、たとえ小さいコマンド値を持っている場合にのみ動作します。 [preclear]そして、監査人が PC に対してコマンド値を持っていないときは、ほとんど機能しません。」 監査員とプリクリアーの間のこの不均衡を考慮すると、E メーターは操作のための強力なツールであるとアンダーソン氏は推論しました。 「その能力に対する恐怖がずっと続いている」 [preclears] 絶えず服従している」と報告書は述べている。 「その使用は、巧妙な言葉遣いの質問によって非常に操作され、ほぼあらゆる望ましい結果が得られる可能性があり、学生と職員を同様に支配するために不謹慎に使用されます。 サイエントロジーの邪悪な特徴はすべて、Eメーターが関係するところで強化されます。」

ハバードの反応は？ この報告書は、最初の証人が呼ばれる前にすでに結論を知っていたカンガルー法廷にすぎなかった。

Eメーターの特許には宗教については決して言及されていない

ハバードは E メーターを発明したわけではありませんが、その作成にインスピレーションを与え、トランジスタ化されたバッテリー駆動のユニットを考案し、後のバージョンに関するいくつかの特許を取得しました。

ハバード氏は、彼の特許 (たとえば、米国特許第 3,290,589 号「生体の抵抗変化を測定および表示する装置」を参照) において、回路の技術的説明にこだわりました。 これらの特許では、人の思考を読み取ることや、宗教目的でのデバイスの使用については主張されていませんでした。 しかし、ハバード自身の著作にはテクノバブルがぎっしりと詰まっており、実際の専門用語と明らかに虚偽の記述が混在しています。 私のお気に入りの 1 つは、男性と女性の死体の抵抗をそれぞれ 12,500 オームと 5,000 オームと区別したものです。

明らかに、現代科学の観点からは、Eメーターが過去生のトラウマを解き放つという主張は検証も再現もできません。 機器自体は不正確で信頼性が低く、測定値はシリンダーの握り方などによって異なります。 そしてもちろん、監査人は結果を好きなように解釈できます。 科学者や心理学者はサイエントロジーをインチキ行為として日常的に非難していますが、同時に宗教学者は古くから確立された信仰との類似点を見つけています。

何世紀も前、コペルニクスとガリレオは、宗教的信念を無視した新しい科学を提唱しました。 L. ロン ハバードはその考えをひっくり返し、科学に基づいたとされる新しい宗教を設立し、E メーターをテクノロジーと精神性を結びつける装置として位置づけました。

の一部 続くシリーズテクノロジーの無限の可能性を秘めた歴史的遺物に目を向けます。

この記事の要約版は、2024 年 4 月の印刷号に「サイエントロジー マシン」として掲載されます。