フランスとドイツの関係改善を熱心に推進したアルフレッド・グロッサー氏の死去

部屋はとても小さいです。 アルフレッド・グロッサー氏と彼の多くの友人の一人であるピエール・ハスナー氏がそこに立っているが、地方の政治研究所から第3次試験に応募するために連れてこられたばかりの学生にとっては、どちらも少し威圧的である。^e パリ科学院のサイクル。 優しく皮肉を込めた、そしてそれが期待されていないこの慈悲深い権威に直面して、候補者は非常に優しい気持ちで、ランプを通過できません。コースの宣言された野心と志願者のレベルとの間にはあまりにも大きなギャップがあります。 不公平ですか？ そうでないかもしれない。

この人間的かつ学術的な明晰さのおかげで、長年にわたり、アルフレッド・グロッサーは真の才能を発掘し、学校となりました。知的エリートの中で繁栄する前に、仏独関係の全世代の専門家が彼に近づきました。 彼の人生は密航業者として、フランス人とドイツ人の相互理解に捧げられたものでした。 彼がこの課題に取り組むとき、証拠としての力はありません。 しかし、それはヨーロッパの建築の基礎の 1 つです。

この対話の好みは、2月7日水曜日に99歳でパリで亡くなったアルフレッド・グロッサーの生涯を導いたことになるが、息子のピエール・グロッサーは次のように述べた。 モンド。 私たちはこれらの人々の間のつながりを常に強化しなければなりません。私たちはお互いの理由を説明し、偏見を知識に置き換えなければなりません。 これを行うために、教授の専門知識が何千回も求められてきました。それは、真面目だと思われているドイツ人を啓発し、フランス人の論理的偏見に驚いていることと、フランス人にドイツの律法主義と歴史の重みを説明することです。ライン川を越えて。

比較主義

アルフレッド・グロッサーは 1925 年にフランクフルト・アム・マインで生まれ、1933 年に反ユダヤ主義の追撃によりフランスに難民となり、9 歳の時に小児科医だった父親を亡くしました。 それは家族がサン ジェルマン アン レーに引っ越してから 1 年後のことでした。その後、彼の母親はフランスに定住することを決めました。 1937 年に帰化して、彼女と 2 人の子供はフランス人になりました。これはアルフレッド・グロッサーにとって何かを意味しています。 彼の研究の頂点はドイツ語の集合体でした。 しかし、この若者は政治学の方が好きだ。 したがって、30 年以上にわたり、彼は国立政治財団で研究を行いながら、その主要な学術ブランドの 1 つである比較主義を積極的に推進しました。

しかし、この活動はスムーズに行われましたが、大学での研究ですでに認識されていた彼の情熱的な気質を満足させるものではありませんでした。 その後、別の場所にデプロイされます。 で モンド、 もっている 十字架 そしてへ 西フランスっぽい 多くのドイツの新聞で、彼の鋭いペンは、数十年にわたり、特に全体主義政権に対して冷酷な彼の議論された判決の時事性、5 世の誤りを明らかにした。^e 共和国、政治 イスラエル人 パレスチナ人に対して（それは彼がユダヤ人コミュニティ内で強い友情の絆を維持することを妨げるものではない）。 彼は時々美学者として絵画、特に音楽の領域に逃げ込み、そこでも知識豊富な解説者になります。

このように、アルフレッド・グロッサーは、道徳的な反逆を持ちながらも侵略的なイデオロギーの固定観念から解放され、その後非常に現代的なものとなった献身的な知識人の形態を体現している。 1970 年代ではむしろ珍しく、当時は自分の側を選択する必要がありました。 より正確に言えば、アルフレッド・グロッサーはサルトルよりもアーロンに傾いている。 しかし、現実の政治に対する煩わしい趣味はありません。 したがって、彼は耳を傾けられる声になります。

順応主義のアパートに足を踏み入れる

尽きることのない講演者は、連邦議会やフランス共和国からの注目を軽視しません。これには、社会への貢献に対するレジオンドヌール勲章の盛大な十字章も含まれます。 「フランスの放射線」。 しかし、こうした小さな浮気は、アルフレッド・グロッサーが権力者に対して――たいていの場合――横柄になることを妨げるものではない。 彼は、大学の伝統が許す以上に、周囲の順応主義の皿に足を踏み入れることを喜んで好みます。たとえば、フランスで国家アイデンティティや移民についての陰惨な議論が行われているときです。彼は決して電話をかけ続けることをやめません。 「あらゆる本物のコミュニティは、それを構成する多様性の豊かさによって生きているということ。」 彼の発言のこの側面は非常に腹立たしいものでした。

無神論者であると主張するアルフレッド・グロッサーは、信仰の最前線で、信者の信念に対するある種の魅力を経験します。 彼は著書 (1) でこれを証言し、イスラム教を含むすべての宗教間の実りある対話を擁護し続けています。 彼は寛容と交流を受け入れる宗教性を訴え、模倣することの美徳を信じています。 宗教は、非信者との対話において他者に対するオープンさとして見なされます。

アルフレッド・グロッサーはこう書いている 十字架 2015 年 2 月 4 日から: 「理性と温かさをもって、少しでも平和をもたらす理解。 そこでは、喜びと幸福へのアクセスを生み出すのは孤立ではなく、参加です。 犠牲を払ってまでする必要はありません。 ゾフィー・ショルの弟、ハンス・ショルは、ヒトラーの弾圧によって逮捕され、裁判にかけられ処刑される直前、友人にこう書いた。 »

アルフレッド・グロッサーの明るい笑顔がそれを証明しました。