私は10年以上前にカレーに会ったとき、私たちは両方ともシカゴ地域でルーテルの牧師を務めていました。少なくとも白人、スカンジナビア、ドイツ語、ミネソタンで育った私の限られた経験では、彼がルーテル主義ではなかったすべてのものだったからです。神学校でルーテル神学を研究している間、私は歴史的に、ルーテル人が聖霊の役割を疑っていたと言われました。
「あまりにも経験ベース」とノルウェー教会の訪問学生は言いました。 「十分ではありません。」
シカゴのはるか南側で主に黒人の会衆を率いた黒人の牧師であるカレーは、ルーテルを育てませんでした。彼はカトリックを育て、若い黒人男性のためのミニストリープログラムを通じて宗派に来ました。スウェーデン人、ノルウェー人、ドイツ人の間の議論、新しい賛美歌に対する紛争、典礼のメロディーの変化、さらには英語への切り替えのいずれも、彼にとって重要なことはありませんでした。
率直に言って、私のgreat祖父はドイツからルーテルの牧師として米国に来ていたにもかかわらず、それらの内部戦闘のどれも私にとってあまり重要ではありませんでした。私はツインシティで育ったルーテル教会が大好きでしたが、近くの福音派会衆の自由に流れる礼拝スタイルと音楽にも引き付けられました。フロリダでスポーツライターとして働いている間、私は南部バプテストの若者グループに参加しました。シカゴの当時のボーイフレンドを訪問したとき、私たちはバラク・オバマ大統領の元教会であるトリニティUCCで崇拝し、社会司法活動家、黒人教会の猛烈な福音書の本拠地でした。
私は魅惑的で、アメリカの黒人教会が私たちの恵みに焦点を当てた神学を奪い、それを生き生きとさせた方法に触発されました。イエスの解放の福音を私たちが決してできない方法で理解していた奴隷にされた人々によって歌われた霊的な精神でなければ、十字架のルーテル神学はどこにありましたか？恵みによってクリスチャンに与えられた自由は、アメリカの歴史を通して白人クリスチャンによる黒人アメリカ人の征服を考慮しなかった場合、私たちの隣人の自由を確保するための平等な責任によって反抗されると主張することができますか？
そして、霊は、私が成長し続けたミッション旅行を率いた若者の牧師によって、私をカリーと彼の教会であるシーキナチャペルに導きました。次の10年にわたって、私は彼のミニストリーの中で聖霊の火が燃えているのを見ました。
#黒人司教はすぐにアメリカの最も白い宗派を率いるでしょう