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絶対悪の打倒に向けて

アスドルバル・アギアル 2024/12/16 「この国は、権力の生理として嘘を行使する恣意性の帝国をその生活と愛情から追放することを決定した。」 @asdrabalaguiar アルベール・カミュは、「人間がなければ、正義と自由を調和させることができず、すべてにおいて失敗する」と書いています。なぜなら、最終的に、それらの倫理的価値観の枠内で、また世俗的な観点から見ると、自由のない正義は専制政治に堕落するからです。専制的な。 、嘘をつきます。要するに、それは人間とその自由に有利に働くものではありません。 しかし、正義の仲介なしに自由を行使することは、利己主義を抑制することのない公然の行為となり、それ自体に背き、倫理的価値観を無視することによって、つまりすべての人間の平等な人間としての尊厳を否定することによって、自堕落な者が最終的に犠牲者となる原因となる。他人の形成者によって彼の行動が批判されるか、最終的には彼は太守になります。 (フアン・バストラッド、 10の倫理的価値観パルマ デ マヨルカ、PPC、2004)。これは修辞的または弁証法的な実践を逃れます。 ベネズエラの現在の現実を見て、世界で最も権威ある天文台が提供する確かな検証済みのデータでそれを確認すれば、誇張することなく、世界で最も腐敗していると考えられている国の存在を確認することになるでしょう。大多数のベネズエラ人の存在とは対照的です。この地域では人間開発指数が最悪で、経済的自由という点では地球上で最悪の立場にある。学習と教育に関して言えば、高校最終学年の生徒の 60% から 70% が言語能力に欠けています。 解体と恣意性の帝国は、昨年の7月28日まで25年間続いた争いのない枠組みの中で、自由と社会と解放に関する知的逸脱の成果である遺産として言及されたものを残した。調停機関を腐敗させることによって。しかし、この国は、違法行為の合法化、相対主義の社会的崇拝、そして法的権利の行使を呼び起こし、その帝国をその生活と愛情から追放することを決定した。 権力の生理学としての嘘。さらに悪いことに、シミュレーション システムからも去ってしまいました。ヒスパニックの過去、植民地時代、法律は履行されずに守られていましたが、国王の使節はその遵守をシミュレートしました。 実際のところ、そのような逸脱とその不気味な結果を仲裁して修正または修正することができれば、ニコラス・マドゥロ政権とその一派によって実行された人道に対する犯罪に関する国連の独立報告書は、最近の大統領選挙の後、次のように述べている。選挙、検察官、裁判官は、被害者やベネズエラ人全員を保護する代わりに、国家弾圧において重要な役割を果たしている – 国家テロリズムは米州人権委員会によって説明されている –ベネズエラ。 私たちベネズエラ人が、これは義務であり、延期することはできませんが、被った損失の残高を特定し、現実から徐々に抜け出すためには何を補わなければならないかを知的に定量化できたとしたら、 私たちを罠にはめる絶対的な悪イデオロギー的でも物語的でもないものの棚卸しだけで十分だろう。私たちは、新世界の最初の時以来、国家としてのアイデンティティの基礎に潜在している西洋の知的遺産であるユダヤ教とキリスト教の知恵を総合した原則を自らの手で取り入れなければならないでしょう。ここにあります。 人間の尊厳、私たちの自由の権利の性質の基礎。共通善の優先性と有形財と非有形財の間の階層における識別:すべての人々に対するすべての権利とその効果的な保護。私有財産と商品の普遍的な目的地。連帯感、誰もが自分自身に対して自由を行使するのではなく、他人の前で、そして他人と一緒に行動するのであり、すべての人の間に相互依存があることを考えると、補完性。共通善の枠組み内での個人の充足と改善の探求は、各個人、各コミュニティ、または小さな地域社会の中で始められなければならないため、国家はその推進者と補助的な援助のみを差し控え、提供するものである。社会参加、すなわち、各国民が共通利益を目指して協力する権利(民主主義の完全化の権利など)を自由かつ責任を持って行使すること。生活文化と生活の質。それは生物学的なものだけでなく、何よりも人間の生活と、単なる良い生活ではなく、良い生活です。つまり、これまでの原則に照らして、社会秩序を政治的かつ法的に明らかにする道徳法の存在です。 これらはいずれもベネズエラでは起こらない。しかし、国民の魂の奇跡的かつ意識的な再構成は、ディアスポラと国民の粉砕の1時間の中で、私たちベネズエラ人がミラフローレス宮殿に設置された悪をこの道具で倒すことを意味するという挑戦に直面して仲介した。投票の。認識されていないのは事実です。しかし、独裁政権そのものが誕生する前、そして世界が誕生する前に、嘘は崩れ去り、絶対的な悪の冒涜的な顔は消えない輪郭で輪郭を描かれました。そして、みんなの前で裸になって、私たちを麻痺させ、恐怖を引き起こしたのはどんな顔だったのかを、私たちも観察者たちも疑いの余地なく知っているので、私たちは恐怖の恐怖を失い、そして私たち全員が恐怖を失いました。 痛みへの鍵は共通であり、偏りやイデオロギーの逸脱を区別するものではなく、希望の再生の鍵であり、祖国への回帰という考えに具体化された動員的かつ超越的な象徴である。マヌエル・J・サンツは、私たちが自由であるべきだと言い、彼は私たちに人間性を一瞬で取り戻させてくれました。ベネズエラ人は、正義のない自由はなく、自由のない正義はないことを知っています。 「ベネズエラは自国の軍隊を発見するのにそれほど時間はかからなかった。ベネズエラが最初に彼らを利用したのは、メンバーの自由な活動を妨げる障害を取り除くことであった」と、遠い1810年にドン・アンドレス・ベロは私たちに語ったであろう。 、私たちの解放前夜。 [email protected] コラムニストによって表明された意見は彼ら自身の責任であり、RunRun.es の編集方針を損なうものではありません。 #絶対悪の打倒に向けて

絶対悪の打倒に向けて

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2024-12-16 23:31:00

アスドルバル・アギアル

2024/12/16

「この国は、権力の生理として嘘を行使する恣意性の帝国をその生活と愛情から追放することを決定した。」

@asdrabalaguiar

アルベール・カミュは、「人間がなければ、正義と自由を調和させることができず、すべてにおいて失敗する」と書いています。なぜなら、最終的に、それらの倫理的価値観の枠内で、また世俗的な観点から見ると、自由のない正義は専制政治に堕落するからです。専制的な。 、嘘をつきます。要するに、それは人間とその自由に有利に働くものではありません。

しかし、正義の仲介なしに自由を行使することは、利己主義を抑制することのない公然の行為となり、それ自体に背き、倫理的価値観を無視することによって、つまりすべての人間の平等な人間としての尊厳を否定することによって、自堕落な者が最終的に犠牲者となる原因となる。他人の形成者によって彼の行動が批判されるか、最終的には彼は太守になります。 (フアン・バストラッド、 10の倫理的価値観パルマ デ マヨルカ、PPC、2004)。これは修辞的または弁証法的な実践を逃れます。

ベネズエラの現在の現実を見て、世界で最も権威ある天文台が提供する確かな検証済みのデータでそれを確認すれば、誇張することなく、世界で最も腐敗していると考えられている国の存在を確認することになるでしょう。大多数のベネズエラ人の存在とは対照的です。この地域では人間開発指数が最悪で、経済的自由という点では地球上で最悪の立場にある。学習と教育に関して言えば、高校最終学年の生徒の 60% から 70% が言語能力に欠けています。

解体と恣意性の帝国は、昨年の7月28日まで25年間続いた争いのない枠組みの中で、自由と社会と解放に関する知的逸脱の成果である遺産として言及されたものを残した。調停機関を腐敗させることによって。しかし、この国は、違法行為の合法化、相対主義の社会的崇拝、そして法的権利の行使を呼び起こし、その帝国をその生活と愛情から追放することを決定した。 権力の生理学としての嘘。さらに悪いことに、シミュレーション システムからも去ってしまいました。ヒスパニックの過去、植民地時代、法律は履行されずに守られていましたが、国王の使節はその遵守をシミュレートしました。

実際のところ、そのような逸脱とその不気味な結果を仲裁して修正または修正することができれば、ニコラス・マドゥロ政権とその一派によって実行された人道に対する犯罪に関する国連の独立報告書は、最近の大統領選挙の後、次のように述べている。選挙、検察官、裁判官は、被害者やベネズエラ人全員を保護する代わりに、国家弾圧において重要な役割を果たしている – 国家テロリズムは米州人権委員会によって説明されている –ベネズエラ。

IACHRとRELE、選挙後のベネズエラにおける国家テロ行為を非難

私たちベネズエラ人が、これは義務であり、延期することはできませんが、被った損失の残高を特定し、現実から徐々に抜け出すためには何を補わなければならないかを知的に定量化できたとしたら、 私たちを罠にはめる絶対的な悪イデオロギー的でも物語的でもないものの棚卸しだけで十分だろう。私たちは、新世界の最初の時以来、国家としてのアイデンティティの基礎に潜在している西洋の知的遺産であるユダヤ教とキリスト教の知恵を総合した原則を自らの手で取り入れなければならないでしょう。ここにあります。

人間の尊厳、私たちの自由の権利の性質の基礎。共通善の優先性と有形財と非有形財の間の階層における識別:すべての人々に対するすべての権利とその効果的な保護。私有財産と商品の普遍的な目的地。連帯感、誰もが自分自身に対して自由を行使するのではなく、他人の前で、そして他人と一緒に行動するのであり、すべての人の間に相互依存があることを考えると、補完性。共通善の枠組み内での個人の充足と改善の探求は、各個人、各コミュニティ、または小さな地域社会の中で始められなければならないため、国家はその推進者と補助的な援助のみを差し控え、提供するものである。社会参加、すなわち、各国民が共通利益を目指して協力する権利(民主主義の完全化の権利など)を自由かつ責任を持って行使すること。生活文化と生活の質。それは生物学的なものだけでなく、何よりも人間の生活と、単なる良い生活ではなく、良い生活です。つまり、これまでの原則に照らして、社会秩序を政治的かつ法的に明らかにする道徳法の存在です。

これらはいずれもベネズエラでは起こらない。しかし、国民の魂の奇跡的かつ意識的な再構成は、ディアスポラと国民の粉砕の1時間の中で、私たちベネズエラ人がミラフローレス宮殿に設置された悪をこの道具で倒すことを意味するという挑戦に直面して仲介した。投票の。認識されていないのは事実です。しかし、独裁政権そのものが誕生する前、そして世界が誕生する前に、嘘は崩れ去り、絶対的な悪の冒涜的な顔は消えない輪郭で輪郭を描かれました。そして、みんなの前で裸になって、私たちを麻痺させ、恐怖を引き起こしたのはどんな顔だったのかを、私たちも観察者たちも疑いの余地なく知っているので、私たちは恐怖の恐怖を失い、そして私たち全員が恐怖を失いました。

マチャド: 我々を恐れるべき時が来た

痛みへの鍵は共通であり、偏りやイデオロギーの逸脱を区別するものではなく、希望の再生の鍵であり、祖国への回帰という考えに具体化された動員的かつ超越的な象徴である。マヌエル・J・サンツは、私たちが自由であるべきだと言い、彼は私たちに人間性を一瞬で取り戻させてくれました。ベネズエラ人は、正義のない自由はなく、自由のない正義はないことを知っています。

「ベネズエラは自国の軍隊を発見するのにそれほど時間はかからなかった。ベネズエラが最初に彼らを利用したのは、メンバーの自由な活動を妨げる障害を取り除くことであった」と、遠い1810年にドン・アンドレス・ベロは私たちに語ったであろう。 、私たちの解放前夜。

[email protected]

コラムニストによって表明された意見は彼ら自身の責任であり、RunRun.es の編集方針を損なうものではありません。


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