日本

破壊行為は原因ですか、それとも結果ですか?

アンゴラ政府は、国会に提出した法案によると、公共物破壊行為の近年の急激な増加を受けて、公共物破壊行為に対する最高25年の刑罰を提案している。 一番良いのは人を破壊することです。 お 公共財およびサービスの破壊犯罪に関する法律案に関する共同報告書が国会で審議され、今月19日に一般投票される予定だ。 ジョアン・ゲッラ副報告者は報道陣に対し、近年国全体で破壊行為のレベルが増加していることを指摘し、「本当に重い罰則が必要だ」と述べた。 「枕木や鉄道線路を撤去することが不可能であるのと同様に、重大な列車事故を引き起こす可能性があるため、鉄道から通信を撤去することは不可能です。 その後、配水網に関連する問題に対処できれば、神が私を助けてくださるでしょう」と彼は言いました。 同議員にとって、この問題を解決する唯一の最も簡単な方法は犯罪化することであるとし、「これらの行為を行った者に対して深刻な措置を講じる」必要性を強調し、その措置は彼らの支持者にも及ぶ必要があると強調した。 「私たちは、この行為は徹底的に犯罪化されなければならないことを理解しなければなりません。先ほども言いましたが、それは12年から18年、または20年の刑になる可能性があります。それは議員次第です。私たちはここで大規模な社会動員を実行する必要があります。」 そして、教会や市民社会はすでにこれを実行しているように私には思えます。 7歳、8歳、9歳、12歳の子供が、私たちが鉄道の送電網を強盗しようとしていると頭の中に思い浮かべるはずはないし、それは不可能だ」と彼は強調した。 アンゴラ通信社アンゴップによると、この提案では、交通インフラ（道路、鉄道、船舶）の破壊には懲役20年から25年の刑が科せられる可能性があるという。 この提案によると、公共財産の破壊や公共サービスの妨害には5年から10年の懲役刑が科せられるほか、破壊行為の助長や関与した場合には10年から15年の懲役刑が科されることになる。輸送インフラの耐用年数は 20 ～ 25 年に延長されます。 この卒業証書は、セキュリティ情報の漏洩や公共資産の破壊の脅迫など、公共財やサービスのセキュリティを攻撃した者に対して、3年から8年の懲役刑を規定しており、実際に違反行為があれば刑罰は3分の1に加重される可能性がある。生命または身体的健全性に対する危険。 提案された法律はまた、公共財の違法な改造および輸出に対しては10年から15年の罰則を規定し、公共財の受領に対しては6年から12年の罰則を規定している。 同幹部は提案の正当性の中で、公共財やサービスの破壊行為が急激に増加しており、エネルギー、水、ガスチェーン、燃料、公共サービスに影響を与える計り知れない社会的、経済的、財政的損失を伴う頻繁な行為に変化していることを強調している。輸送。 現実を宣伝した後 おアンゴラのカトリック司教らは2月28日、アンゴラ人は貧困に慣れ、悲惨な状況に甘んじる危険にさらされていると述べ、同国の家庭生活の社会経済的劣化を嘆いた。 「国民や家族の生活を困難にし、苦しめ、窒息させる社会経済問題のリストはよく知られており、正式に特定されています。 教区からの報告や私たちの社会的現実に関する研究は、この状況をよく示しており、家族や国民の生活は容易ではない」とアンゴラ・サントメ聖公会会議（CEAST）のホセ・マヌエル・インバンバ会長は述べた。 アンゴラ大司教は、この状況は深刻な倫理的危機によるものであると考え、国民、官民の経営者、政治家に良心を分析するよう呼び掛けた。 ホセ・マヌエル・インバンバ氏は、「私たちが生き、経験しているすべての悪いことは、倫理の深刻な危機によるものだ、ということだ」と、今年の第1回CEAST司教総会の開会式で述べた。マランジェ。 カトリック高位聖職者にとって、今日の社会は倫理的言及に関して意識の断片化の時代を経験している。「私たちはもはや伝統的な社会のような社会的一致という公理的な枠組みを持っていない」。 「悪、不正、罪に対する意識は劇的に消えつつあり、それはもはや私たちを悩ませなくなり、名誉と尊厳の感覚はもはや私たちのプロフィールに適合しなくなり、利己主義や個人主義が共通善の感覚に影を落とし、追放しつつある」と彼は指摘した。 一方、ドム・インバンバ氏は、倫理的言及に関連した良心の断片化は「腐敗、縁故主義、縁故主義、馴れ合い、クラブ活動、公共資産の破壊と荒廃につながる品位を傷つける無責任なレベル」に達していると述べた。 CEAST会長はまた、国内生産は「抑制されたまま」であり、基礎製品の価格の投機は上昇し続けており、国民の購買力に大きな影響を与えており、アンゴラ企業は引き続き窒息死しており、「倫理観の欠如が原因で多くの人が亡くなっている」と述べた。 ”。 市民は「制度に対する敬意を失いつつあり、政治はもはや市民の利益ではなく活動家の利益を求めている。要するに、倫理の欠如により、宗教は商業化し、多くの教会は堕落と暴力と当惑の空間となっている」、彼は批判した。 「これは私たちの最大かつ最も危険な病気であり、私たちを内側からゆっくりと蝕んでいきます」と彼は指摘した。 同司祭は、国は「信用失墜と惰性、常に同じことの繰り返し」に陥らないように、公共サービスの倫理的管理を目指し、管理の手段として公務員に適用される倫理に「大きな賭け」をしなければならないと主張した。悲惨さ、飢え、不正義、不満、絶望を生み出す間違い。」 「公共サービスの倫理的管理は、私たちを、模範的で、思慮深く、有能で、献身的で冷静な、行政が概説した公共政策の適切なレベルの実行を保証できる、真面目で誠実で責任感のある市民と従業員に変えるでしょう。高い帰属意識と国家」とホセ・マヌエル・インバンバは結論づけた。 シート 8 と…