BBCニュース、シンガポール
BBC人気のある日本のアニメワンピースでは、麦わら帽子を備えた頭蓋骨を持つ黒い旗は、パイレーツの乱暴な乗組員によって運ばれます。
しかし、7月に、これらのエンブレムは、戸口に沿って、車の背中に沿って、壁に塗られたインドネシアに飛び出し始めました。
多くの人にとって、それはインドネシアの指導者であるプラボボ・スボアントのインドネシア人が、8月17日の独立記念日の前に国民の赤と白の旗を飛ばすことを求めたことへの対応でした。
代わりに、多くの人がこれらの海賊旗(ジョリー・ロジャーとして知られる)を彼らの不満の象徴として上げることを選んだ。
しかし、運動はすべての人に好評を博していません。先週の初めに、国の副議長は旗の展示を批判し、それを「国を分割する試み」と呼んだ。別の議員は、それが反逆である可能性があることを示唆しました。
ワンピースは、1997年にエイチーロオダによる漫画として初めて公開されました。 最も人気のあるフランチャイズの1つ 世界で。マンガは5億2,000万枚以上のコピーを販売し、テレビシリーズは1,100以上のエピソードで実行されています。
このシリーズには、日本のアニメが愛されているインドネシアに大規模で献身的なファン層がいます。
同様に、シリーズの海賊は、彼らのリーダーであるサル・ド・ルフィが率いる政府に対する自由の象徴としてジョリー・ロジャースを育て、旗を掲げることは「私たちがこの国を愛しているが、その政策に完全に同意しない」と言います。
アニメは、インドネシア人が経験した不正と不平等を反映している、とパプア州のジャヤプラ市の居住者であるアリ・マウラナは言った。
「この国は公式に独立していますが、私たちの多くは私たちの日常生活の中でその自由を本当に経験していません」と彼はBBCインドネシアに語った。
彼と他の多くの人にとって、旗を掲げるという決定は、7月下旬にプラボボ大統領が与えたスピーチへの応答でした。
「あなたがどこにいても赤と白の旗を上げます。赤は私たちの独立のために血の小屋を表し、白は私たちの魂の純粋さを表しています」とプラボウは言いました。
セントラルジャワにあるWik Wikiアパレルストアを所有しているDendi Christantoは、大統領のスピーチに続いて旗の「数千の命令」を受け取ったと言いました。
「7月末以来、私はインドネシア全土から1日に何百もの注文を受けました」とデンディはニュースアウトレットジャカルタポストに語った。
しかし、一部の高官は感銘を受けていません。
副議長のスフミ・ダスコ・アフマドは、プラボボの右腕と見なされており、この運動を「国家を分割する協調的な試み」と表現した。
「私たちはそのような行動に集合的に抵抗しなければならない」と彼は先週以前に言った。
中央の右のゴルカルパーティーであるファーマンソバギョの別の議員は、これらの旗を表示することさえ反逆になる可能性があることを示唆しました。
しかし、火曜日に、国のプラセオ・ハディ国務長官は、大統領自身が「創造的な表現」の形として「異議はない」と述べた。
「しかし、赤と白の旗の重要性に挑戦したり減少したりするために使用されるべきではありません。この2つは、比較や紛争を招待する方法で並んで配置するべきではありません」と彼のオフィスは声明で述べました。
インドネシアでは、架空の旗の表示を制限する法律はありませんが、法律は、それらが赤と白の国旗と一緒に飛行している場合、国の旗を常に高く掲げなければならないと規定しています。
首都ジャカルタの警察は、「海賊や架空の旗を含むナショナリズムの精神と一致しない非国家の旗とシンボルの使用を監視している」と述べています。
EPA「国家安全保障に対する脅威としての漫画の旗」
世界で3番目に大きいインドネシアの苦労している民主主義は、近年、増大する課題に直面しています。
その人気の元リーダーであるジョコ・ウィドドは、有望な民主党員として権力を握ったが、彼のユニークなイメージ その光沢の一部を失いました 彼が麻薬密売人の死刑を復活させて任命したとき、彼の第2期の終わりに向かって Prabowo、将来の物議を醸す、彼の防衛大臣として。
Prabowoが昨年10月に大統領を引き継いだ以来、公の欲求不満が激化しました。 2月、数千人が予算の削減と立法上の変更に抗議するために通りに行きました 軍隊が政府でより大きな役割を果たすことを許可する。
「赤と白の旗は、私たちが今育てるにはあまりにも神聖です」と、Instagramの1人のユーザーは、広く共有されている投稿で言いました。
そして、一部の議員はジョリー・ロジャースの展示を批判しているが、他の人はそれを公の表現の形として受け入れると言う。
彼らは人々が「彼らの期待を伝える」方法であると、副内務大臣のビマ・アリア・スギアルトは言った。 「このような表現は、民主主義における自然現象です。」
「この種の象徴的な行動は、暴力的になる可能性のある通りの抗議よりも優れています」と、野党民主党の闘争からのデディ・イェブリ・シトラスは言いました。
あらゆる年齢のインドネシア人の間で一つのピースの人気のために、旗は「異なるユニークな方法で政治的問題に関する認識を高める」方法を提供してきました、とドミニク・ニッキー・ファリザルは言いました。
そして、一部のインドネシア人にとって、ジョリー・ロジャーに対する政府の混合反応は、シンボルの力を強調しています。
「漫画の旗を国家安全保障への脅威として扱うことにより、彼らは抗議の前提全体を不注意に検証しました」とファーハン・リズクラは中程度の出版プラットフォームに書いています。
「彼らは、自由になりたいというシンプルで揺るぎない欲望である猿Dルフィの夢が、彼らが本当に恐れる一つのことであることを示しました。」
ジャカルタのアリー・ファーダウスとジャヤプラのムハンマド・イクバル・アスラによる追加報告
