トロント – 米国とイスラエルの対イラン戦争に対抗して世界中で抗議活動が激化する中、さまざまなバージョンの国旗が街路に出現している。
イランの公式国旗と歴史的な「ライオンと太陽」旗はどちらも集会でよく見かけるようになった。
現政権を表す公式の旗には、中央に「アッラー」を意味する赤い紋章が描かれている。この制度は、ルホッラ・ホメイニ師率いるイスラム革命がシャー・モハメッド・レザー・パフラヴィーの君主制を打倒した翌年の1980年に採択された。
他のすべてのバージョンと同様、公式の旗には緑、白、赤の 3 つの水平帯があり、それぞれイスラム教の信仰、平和、勇気を表しています。
上部と下部のバンドの内側の境界線の周りには、「神は偉大です」を意味する「アッラーフ アクバル」とクーフィー体の文字が書かれています。
トロント・メトロポリタン大学社会学部助教授のシリン・カヤンバシ博士は、公式旗は物議を醸している政権の象徴であり、ディアスポラの抗議活動ではめったに見られないと述べた。
「アッラーの紋章は間違いなくイラン・イスラム共和国を表している」とカヤンバシ氏は語った。 「これはイラン社会の怒りと不満を引き起こすものであり、抗議活動中にこのような光景が見られるのは珍しいことだ。」
カナダに移住する前、14歳までイランに住んでいたカヤンバシさんは、ディアスポラの移民、特にコミュニティ内の移民の経験を幅広く研究してきました。
彼女の2019年の研究論文「私の旗、私のアイデンティティ：イラン離散における断片化されたアイデンティティ」では、イランの国旗の歴史と、その政治的および宗教的象徴性の論争の性質を調査しています。
「アッラー」の紋章が導入される前は、国旗の中央には太陽とライオンの像が描かれていました。カヤンバシ氏によると、その革命前の旗は現在、抗議活動で最も広く見られるものの一つとなっているという。
太陽とライオンの旗は前世紀の初めに制定されました。これは 1906 年のイラン憲法に基づいて国旗として採用され、現政権下で厳しく禁止されるまではガージャール朝とパフラヴィー王朝を通じて認められていました。
「中央のライオンと太陽はイラン国民を表すはずだった」とカヤンバシ氏は語った。
彼女は、国旗は現在、旧君主制への支持と広く結びついており、集会では「レザー・パフラビを取り戻せ」や「イランを再び偉大に」などのスローガンを掲げたポスターと並んで見られることがよくあると述べた。
「人々がライオンと太陽の旗を掲げて抗議活動に参加するとき、それはもはやイラン国民を代表しているわけではない。それは君主制と追放された王の復活という非常に特殊な政治的見解を代表している」とカヤンバシ氏は語った。
現在、この国旗は抗議活動でイスラエルとアメリカの国旗と関連付けられることが増えており、この国旗は離散イラン人の「明らかな分断」を表していると彼女は語った。離散イラン人の反戦分子はこれを拒否している。
イラン国旗の他のバリエーションとしては、軍旗や三色旗などがあります。
軍旗には太陽とライオンの紋章が特徴ですが、花輪と王冠が追加されています。
白旗としても知られる三色旗には、中央に紋章がありません。カヤンバシ氏は、この旗が「人民の旗」と呼ばれているのは、それがいかなる政権をも表しておらず、特定の理念や運動を表す紋章でカスタマイズできるためだと述べた。
「時代とともに国旗には多様性が生まれてきました。3色は今も残っていますが、人々が自分自身を表現し、国民的アイデンティティを認識するために、紋章は非常に重要なものでした」と彼女は語った。
この三色旗は、2022年に同国の道徳警察の拘留中に22歳のマーサ・アミニさんが死亡し、その後イラン政府による残忍な弾圧を受けて起きた「女性、命、自由」運動を支援する抗議活動の際に見られたものである。
この運動の旗は、中央にクーフィー体か英語の文字で「女性の人生の自由」という文字が書かれた三色旗を特徴としている。
カナダ通信社によるこのレポートは、2026 年 3 月 5 日に初めて発行されました。