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NOS ニューギステレン、17:00
今夜のダム広場での国家記念式典の中断を防ぐために、これほど多くの対策が講じられたことはかつてなかった。 たとえば、通常よりも受け入れられる人数が少なく、時間制限が適用されます。 デモ禁止。
イスラエルとハマスの戦争にはさまざまな感情が渦巻いており、混乱が懸念されている。 1946年から組織されてきた死者追悼行事に社会の緊張が反映されるのは、これが初めてではない。
たとえば、1960 年代、若者たちはベトナム戦争の記念式典を批判しました。 彼らはアメリカ人が称賛されすぎていると感じた。 追悼式中に発煙弾が投げ込まれた。
さらに、神学者リッコー・フォールベリ氏は2017年に指名手配された。 3000 難民を追悼するために、記念式典中に十字架を立てます。 多くの騒動の後、彼は行動を放棄した。
2018年、活動家らは、旧オランダ領東インドでの独立戦争の犠牲者であるインドネシア人に注目を集めたいと考え、集会を組織した。 空襲サイレン 手放すこと。 それは裁判官によって禁止されました。 2020年以降、インドネシア人の犠牲者も追悼式に参加することになった。
1946年に初めての戦没者追悼式が行われたのは、「祖国の自由のために戦って倒れたすべての人々」を追悼したいと考えたレジスタンス戦士ヤン・ドロップの発案によるものであった。 1961 年以来、第二次世界大戦後に起こった戦争で戦死したオランダ人も記念されています。 滅びたユダヤ人は 1966 年から追悼されており、1987 年末からは 5 月 4 日と 5 日の全国委員会が主催者となっています。
今年は各方面から批判が上がっている。 例えば、マルティン・ボスマ商工会議所会頭（PVV）の出席を不適切だと考える行動グループがある。 イスラエル情報文書センター（CIDI）は、「PVVは少数派グループを事前に差別する政党である」ため、同氏の存在を不快に感じているとCIDIは述べている。 デ・フォルクスクラント。
インド人コミュニティの代表者や歴史家の中には、インドネシアでの植民地戦争中に亡くなった兵士を追悼する活動はやめるべきだと主張する人もいる。 彼らによると、最近の研究は、オランダ軍が構造的にインドネシア人に対して極端な暴力を行使したことを示しているという。 歴史家が意見を述べる 忠実度 オランダはこれらの兵士を追悼することで「血なまぐさい植民地戦争を正当化」したいのだろうかと疑問に思っている。
インド人コミュニティの同紙を巡ってみると、インド人兵士の追悼を誰もが問題視しているわけではないことがわかる。その理由の一部は、兵士の大多数が徴兵されており、行かなければ懲役刑に処せられる可能性があるためだ。 多くの場合は若い少年たちも、オランダ領東インドで何が起こるかわかりませんでした。
さらに、今年はハマスとイスラエルの間の戦争、そしてその戦争を記念式典に含めるべきかどうかをめぐって多くのことが起こっている。 例えば、200以上のモスクがアムステルダムのハルセマ市長に対し、今夜の演説でガザでの暴力について言及するよう求めた。
ハルセマ氏は以前、ダム広場での演説では市長としての役割を担うため、戦争については議論されないと述べていた。
抗議の呼びかけ
それは、さまざまな方法で表現される、戦没将兵追悼記念日をめぐるさまざまな感受性を強調しています。 親パレスチナ活動家のグループはそうではないと述べた ニュースアワー たとえば、今夜の記念式典中に抗議活動をするつもりはない、ということだ。 「私たちは国民に対し、5月4日と5日にダム広場に来ないよう呼び掛けた。私たちの声を届けたいが、それは私たちに対して利用されると思う。」
2024-05-04 15:00:55
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#戦没将兵追悼記念日に対する感受性は時代を超えています