差別はパプア独立の主な原動力である

テンポ株式会社、 ジャカルタ – パプア人は、20世紀におけるアフリカ系アメリカ人の疎外についてのラルフ・エリソンの小説のタイトルを引用した「透明人間」のようなものです。 オーストラリアのシドニー大学のインドネシア人ソフィー・チャオも、パプア人の声が絶えず無視されていると結論付けるときにこの用語を使用しています。 パプア人は一見目に見えない存在であり、政府が彼らに影響を与える政策を決定しても彼らの声は届かないとソフィーは説明した。

チャオは、メラウケのマリンド族を約 18 か月間調査していたとき、パプア人が土地や森林と特別な関係を持っていることに気づきました。 彼女によれば、マリンド宇宙論では、植物と動物は親戚のようなものです。 コミュニティは、アブラヤシなどの新しいプランテーションを植民地主義者として見ています。なぜなら、彼らは彼らの土地と天然資源を乗っ取るからです。 彼女の人類学的研究の結果は、2022 年に出版された本『In the Shadow of the Palms: More-Than-Human Becomings in West Papua』に文書化されています。

これに関連して、アブラヤシプランテーションの存在、食料団地プロジェクト、サゴの代替品としての米の導入は、パプアのコミュニティの生活と見通しを混乱させてきました。 残念ながら、森を離れて暮らすことは後進的または原始的な生活様式とみなされ、パプア人に対する差別的な見方につながることがよくあります。

この人種差別はヨーロッパの探検家や植民者の到着とともに始まり、現在まで続いています。 8月10日木曜日、テンポ記者のアブドゥル・マナン氏とイワン・クルニアワン氏とのオンラインインタビューでチャオ氏は、現在進行中の人種差別が独立を望む多くのパプア活動家にとって主な原動力の一つであると述べた。

1時間近いインタビューの中で、チャオ氏はマリンド族の生活原理、軍とアブラヤシ農園の存在の影響、そしてパプア人の二重国家主義について説明した。 同氏はまた、独立問題に重点が置かれていることで、実際には生命の権利や経済的権利を主張することをより懸念している現地の人々が、インドネシアからの分離の意図と結びつくことを恐れて声を上げることを恐れていると強調した。

マリンド族に関するあなたの研究から得られた主な発見は何ですか?

彼らにとって、環境や森林は決して単なる資源ではありません。 それは彼らの家族でもあります。 人々は植物や動物を自分の親類、親戚として話します。 森林がプランテーションに置き換わると、環境や資源が失われるだけでなく、親族関係も失われます。
第二に、メラウケでは権利に基づいた持続可能なアグリビジネス開発の達成をめぐって課題が存在します。実際、多くのコミュニティは必ずしもパーム油に反対していたわけではありませんが、伝統的な地主の事前同意や十分な情報を得た上での同意なしにプランテーションが設立されるプロセスには反対していました。 。 そこで、いわゆる手続き的正義の問題が生じました。 第三に、パプア人とマリンド人は、将来がどうなるか、そして自分たちや子供や孫たちに何を望んでいるのかについて、まったく異なる見解を持っています。

アブラヤシ農園はどのような影響をもたらしましたか?

森林のプランテーションへの転換は、これらのコミュニティの間で非常に高い割合で食糧不安、栄養失調、発育阻害を引き起こしています。なぜなら、彼らは伝統的に狩猟、漁業、サゴや塊茎の収穫を通じて食料供給の大部分を森林に依存しているからです。 また、水質汚染も影響の一つです。プランテーションで使用されている農薬が、マリンド族が飲料水を得たり、水浴びしたり、魚を捕まえたりする川に流れ込むためです。そのため、特に女性にとって、あらゆる種類の問題が発生しています。幼児、下痢、胃腸疾患など。
もう一つの大きな影響は、水平方向と垂直方向の両方の対立です。 コミュニティ、政府、企業の間の対立だけでなく、コミュニティ自体の間の対立も存在します。 そのため、マリンド族の間では、土地、補償、プランテーションプロジェクトが到来した際の参加と利益の分配について、多くの対立があった。

政治問題についてはどうですか？

政治とは非常に多くの異なる意味を持ちます。 結局は力の問題なんです。 メラウケで起こっていることは、政治的発言力に関するより大きな問題の兆候だと思います。 そして、メラウケでコミュニティの多くが話した主な背景は、政府にいるかコミュニティの代弁者として活動しているパプアのエリートでさえ、多くの場合、地方で何が起こっているのかよく知らないという事実でした。都市では。 つまり、パプアのエリートの興味や視点と、現場のコミュニティの興味や経験の間には、ある種の乖離があるのです。 2 番目の問題は、非常に重要な政治問題としての新しい州と行政境界の形成です。 そして、それが本当に現場の人々により多くの発言権を与えることになるのか、それともより多くのエリートを生み出すための一種の政治的策略であるのかについては、多くの不確実性がある。

軍隊の駐留はどのような影響を与えるのでしょうか?

パプアにおける高度な軍事駐留と軍事化は、多くの地域社会にとって恐怖と脅迫の大きな原因になっていると思います。 たとえば、メラウケのアブラヤシ農園の多くは、治安パトロールなどのために軍と協力している。 メラウケに軍隊があると、多くの女性が性的虐待や嫌がらせなどの理由で軍隊に行くことになるだろう。 彼らはそれについては恥ずかしいので話したくないのです。 したがって、軍の存在は地域社会の信頼構築には役立たないと思います。 それは恐怖を生み出します。 占領されている、または植民地化されているという感覚を与えます。 そして、私が話を聞いた多くのパプア人にとって、安全保障問題は人種差別問題とも大きく関係している問題だと思います。 多くの人は、人種差別を脅迫と征服の別の形態として語ります。

軍と自由パプア組織(OPM)の間の武力紛争についてどう思いますか?

私がフィールドワークを行ったメラウケでは OPM があまり活発ではないため、実際には話すことができません。 彼らは山でより活発に活動します。

では、パプア人に最も深刻な影響を与える問題は何でしょうか?

最も深刻な影響の一つは、自分たちの土地に関する政策決定や行政上の決定に関して、多くのパプア人が自分たちの意見を聞いてもらえず、聞いてもらえず、目に見えないという精神的、心理的感覚を抱えていることだと思います。そして彼らの将来についても。