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工学における人文科学の重要な役割

昨年9月以来、私は1日7時間、週5日、電気工学の女性の歴史を喜んで研究してきました。これまで、私は最終的な本プロジェクトの最初のステップである電気工学に貢献した200人以上の女性の名前を明らかにしました。無礼はありません エイダラブレース、 グレースホッパー、 または キャサリン・ジョンソン、しかし、あなたが知っておくべきエンジニアリングには他にも多くの女性がいます。 私はで私の研究をしています リンダホール科学、工学、テクノロジー図書館、ミズーリ州カンザスシティで、私は現在、アメリカ電気技術者研究所(今日のIEEEの前身)の未発表の論文を通じて取り組んでいます。これらの論文は、社会の雑誌に含まれていなかった会議のプレゼンテーションと基調講演で構成されています。彼らは、リンダホールの閉じたスタックで約14の棚を取ります。コンテンツのほとんどは、インターネットまたは他の場所では利用できません。グーグルの量やCHATGPTのプロンプトは、この歴史を明らかにしません。それを発見する唯一の方法は、直接図書館に行き、論文を通り抜けることです。これが歴史研究がどのように見えるかです。時間がかかり、AIに簡単に置き換えることはできません(少なくともまだ)。 4月2日まで、私の研究は フェローシップ で 人文科学の国家基金。私のフェローシップは6月中旬までに実行されることになっていたが、助成金は 早期に終了しました。 たぶんあなたは私の研究を気にしないかもしれませんが、私は一人ではありません。国立科学財団、国立衛生研究所、博物館と図書館の礼拝研究所、国立芸術基金からの数千の研究助成金と同様に、ほぼすべてのNEH助成金が同様に削減されました。防衛、エネルギー、商業、および教育部門でも、劇的な研究削減が行われているか、予想されています。私は続けることができました。 これが歴史研究がどのように見えるかです。 周りにはたくさんの怒りがありましたが、過去のエンジニアを研究している歴史家になったエンジニアとして、私は特定の嘆願を持っています。 エンジニアとコンピューター科学者は、人文科学の研究をSTEM分野での研究を擁護するのと同じように大声で守ってください。 なぜ?あなたがあなたのトレーニング、行動、職業的アイデンティティを振り返るために少し時間をとるならば、あなたはあなたがこれの多くを人文科学に負っていることに気付くかもしれません。 歴史家は、過去があなたの職業をどのように形作ったかを示すことができます。哲学者は、技術的な選択の社会的意味を考えるのを助けることができます。アーティストは、美しい製品を設計するように促すことができます。文学は、コミュニケーション方法に関するアイデアを提供できます。そして、私がそれらの未発表の論文を調べながら発見したように、20世紀の過去のエンジニアが人文科学に対するこの強い絆を認識していることがわかりました。 人文科学とのエンジニアリングの歴史的関係 確かに、人文科学は、正式な研究に関して数千年の工学に数千年を費やしています。プラトンとアリストテレスは、科学的なものについておしゃべりをしていたときでさえ、主に哲学に巻き込まれました。米国の正式な技術教育は、 米軍アカデミー、1802年にニューヨーク州ウェストポイントで。 Rensselaer Polytechnic Institute。 「人生の共通の目的への科学の適用」に捧げられたレンセラーは、工学を教えるために設立された英語圏の世界で最初の学校でした。この場合、土木工学でした。 私の学部での学部である電気工学は、19世紀後半までアカデミックな規律として実際には進んでいませんでした。それでも、ほとんどの電気トレーニングは、技術的な見習いの形をとっていました。 20世紀を通じて一貫した傾向の1つは、エンジニアであることの意味に対する高いレベルの不安です。未発表の論文を見ることに加えて、私はAIEE、ラジオエンジニア研究所、IEEEからのジャーナルの実行全体をページングしてきました。そして、私は職業の進化について良い感覚を持っています。 20世紀を通じて一貫した、しかし驚くべき傾向の1つは、エンジニアであることの意味に対する高いレベルの不安です。まさに私たちは誰ですか? 早い段階で、電気技術者は医療および法的分野に目を向け、組織化、専門社会を形成し、倫理規範を作成する方法を確認しました。彼らは、技術者とエンジニアのトレーニングの違いについて議論しました。彼らは心が強すぎることを心配していましたが、機械工場で手を汚しているとも見られていました。大恐pressionやその他の景気低迷の間に、組合への組織化について長い議論がありました。 正当な専門家としての地位を固めるために、エンジニアは、エンジニアである彼らが文明のキーストーンであると主張することを決めました。大胆な主張、そして私は必ずしも同意しないわけではありませんが、興味深いのは、彼らがエンジニアリングを人文科学にしっかりと結び付けていることです。彼らは、エンジニアになるために、すべてのエンジニアリングの問題の根底にある人間の価値の全重量に対する責任を受け入れることを意図したと彼らは主張した。そして、社会の責任あるメンバーになるために、エンジニアは人文科学の正式な訓練を必要としていたので、彼(そしてそれは常に彼)が自分自身を発見し、コミュニティ内の自分の場所を特定し、それに応じて行動することができました。 アリゾナ大学の工学部長であるトーマス・L・マーティン・ジュニアは、このエンジニアリングカリキュラムを承認し、人文科学は89クレジットのうち24件を占めました。 aeeeエンジニアリング教育は何であるべきか これが実際に意味したことです。 1909年には、以外はありません チャールズ・プロテウス・スタインメッツ 含めることを提唱した 工学教育の古典。経験的科学と工学に焦点を当てた教育は、「男を一方的にする責任がありました」。確かに、彼は、「この古典のこの怠慢は、現代教育の最も深刻な間違いの1つである」と主張しました。関連:最初の仮想会議は1916年でした1930年代、 ウィリアム・ウィッケンデン、ケースウエスタンリザーブ大学のケース応用科学学校の学長は、…

工学における人文科学の重要な役割

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2025-05-05 15:00:00

昨年9月以来、私は1日7時間、週5日、電気工学の女性の歴史を喜んで研究してきました。これまで、私は最終的な本プロジェクトの最初のステップである電気工学に貢献した200人以上の女性の名前を明らかにしました。無礼はありません エイダラブレースグレースホッパー、 または キャサリン・ジョンソン、しかし、あなたが知っておくべきエンジニアリングには他にも多くの女性がいます。

私はで私の研究をしています リンダホール科学、工学、テクノロジー図書館、ミズーリ州カンザスシティで、私は現在、アメリカ電気技術者研究所(今日のIEEEの前身)の未発表の論文を通じて取り組んでいます。これらの論文は、社会の雑誌に含まれていなかった会議のプレゼンテーションと基調講演で構成されています。彼らは、リンダホールの閉じたスタックで約14の棚を取ります。コンテンツのほとんどは、インターネットまたは他の場所では利用できません。グーグルの量やCHATGPTのプロンプトは、この歴史を明らかにしません。それを発見する唯一の方法は、直接図書館に行き、論文を通り抜けることです。これが歴史研究がどのように見えるかです。時間がかかり、AIに簡単に置き換えることはできません(少なくともまだ)。

4月2日まで、私の研究は フェローシップ人文科学の国家基金。私のフェローシップは6月中旬までに実行されることになっていたが、助成金は 早期に終了しましたたぶんあなたは私の研究を気にしないかもしれませんが、私は一人ではありません。国立科学財団、国立衛生研究所、博物館と図書館の礼拝研究所、国立芸術基金からの数千の研究助成金と同様に、ほぼすべてのNEH助成金が同様に削減されました。防衛、エネルギー、商業、および教育部門でも、劇的な研究削減が行われているか、予想されています。私は続けることができました。

これが歴史研究がどのように見えるかです。

周りにはたくさんの怒りがありましたが、過去のエンジニアを研究している歴史家になったエンジニアとして、私は特定の嘆願を持っています。 エンジニアとコンピューター科学者は、人文科学の研究をSTEM分野での研究を擁護するのと同じように大声で守ってください。 なぜ?あなたがあなたのトレーニング、行動、職業的アイデンティティを振り返るために少し時間をとるならば、あなたはあなたがこれの多くを人文科学に負っていることに気付くかもしれません。

歴史家は、過去があなたの職業をどのように形作ったかを示すことができます。哲学者は、技術的な選択の社会的意味を考えるのを助けることができます。アーティストは、美しい製品を設計するように促すことができます。文学は、コミュニケーション方法に関するアイデアを提供できます。そして、私がそれらの未発表の論文を調べながら発見したように、20世紀の過去のエンジニアが人文科学に対するこの強い絆を認識していることがわかりました。

人文科学とのエンジニアリングの歴史的関係

確かに、人文科学は、正式な研究に関して数千年の工学に数千年を費やしています。プラトンとアリストテレスは、科学的なものについておしゃべりをしていたときでさえ、主に哲学に巻き込まれました。米国の正式な技術教育は、 米軍アカデミー、1802年にニューヨーク州ウェストポイントで。 Rensselaer Polytechnic Institute。 「人生の共通の目的への科学の適用」に捧げられたレンセラーは、工学を教えるために設立された英語圏の世界で最初の学校でした。この場合、土木工学でした。

私の学部での学部である電気工学は、19世紀後半までアカデミックな規律として実際には進んでいませんでした。それでも、ほとんどの電気トレーニングは、技術的な見習いの形をとっていました。

20世紀を通じて一貫した傾向の1つは、エンジニアであることの意味に対する高いレベルの不安です。

未発表の論文を見ることに加えて、私はAIEE、ラジオエンジニア研究所、IEEEからのジャーナルの実行全体をページングしてきました。そして、私は職業の進化について良い感覚を持っています。 20世紀を通じて一貫した、しかし驚くべき傾向の1つは、エンジニアであることの意味に対する高いレベルの不安です。まさに私たちは誰ですか?

早い段階で、電気技術者は医療および法的分野に目を向け、組織化、専門社会を形成し、倫理規範を作成する方法を確認しました。彼らは、技術者とエンジニアのトレーニングの違いについて議論しました。彼らは心が強すぎることを心配していましたが、機械工場で手を汚しているとも見られていました。大恐pressionやその他の景気低迷の間に、組合への組織化について長い議論がありました。

正当な専門家としての地位を固めるために、エンジニアは、エンジニアである彼らが文明のキーストーンであると主張することを決めました。大胆な主張、そして私は必ずしも同意しないわけではありませんが、興味深いのは、彼らがエンジニアリングを人文科学にしっかりと結び付けていることです。彼らは、エンジニアになるために、すべてのエンジニアリングの問題の根底にある人間の価値の全重量に対する責任を受け入れることを意図したと彼らは主張した。そして、社会の責任あるメンバーになるために、エンジニアは人文科学の正式な訓練を必要としていたので、彼(そしてそれは常に彼)が自分自身を発見し、コミュニティ内の自分の場所を特定し、それに応じて行動することができました。

アリゾナ大学の工学部長であるトーマス・L・マーティン・ジュニアは、このエンジニアリングカリキュラムを承認し、人文科学は89クレジットのうち24件を占めました。 aeee

エンジニアリング教育は何であるべきか

これが実際に意味したことです。 1909年には、以外はありません チャールズ・プロテウス・スタインメッツ 含めることを提唱した 工学教育の古典。経験的科学と工学に焦点を当てた教育は、「男を一方的にする責任がありました」。確かに、彼は、「この古典のこの怠慢は、現代教育の最も深刻な間違いの1つである」と主張しました。

1930年代、 ウィリアム・ウィッケンデン、ケースウエスタンリザーブ大学のケース応用科学学校の学長は、 工学教育に関する影響力のあるレポート、彼は、少なくとも5分の1のエンジニアリングカリキュラムを人文科学と社会科学の研究に捧げるべきであると主張しました。

第二次世界大戦と原子爆弾の展開、冷戦の始まり、および米国のベトナム戦争への参入後、工学内の人文科学の研究はさらに差し迫っているように見えました。

1961年、デューク大学の教授であるCr Vailは、「文化的に半文字のエンジニアリング卒業生に反対しました。これは、定期的なエンジニアリング活動にすぐに役立つ可能性がありますが、新たな新しい技術によって課される問題の解決に基本的な物理的概念を創造的に適用できませんでした。」彼の意見では、1年間の人文科学のコースワークを含めることは、エンジニアの美学、倫理的、知的、精神的な成長を刺激するでしょう。このように準備された将来のエンジニアは、「技術的な成果の社会学的結果を認識し、人類に立ち向かう大きなジレンマに対する真の関心を感じる」ことができるでしょう。

同様に、アリゾナ大学の工学部長であるトーマス・L・マーティン・ジュニアは、人文科学と社会科学が89クレジットのうち24を占める工学カリキュラムを提案しました。

その時代の多くのエンジニアは、彼らの信念のために立ち上がることが彼らの義務だと思っていました。

業界のエンジニアは、人文科学についても意見を持っていました。ゼネラルエレクトリックのエンジニアであるジェームズヤングは、エンジニアが「潜在的な影響や紛争の領域を確認するために、社会的勢力、人文科学、および彼の専門分野との関係に対する認識を必要とする」と主張しました。彼は、エンジニアに、近所の業務であろうと国のいずれであろうと、社会に参加するように促しました。 「教育を受けた人として」エンジニアは、「この国の誠実さと道徳の遺産を保護するためのカジュアルまたは平均的な責任以上のものを持っています」とヤングは信じていました。

確かに、その時代の多くのエンジニアは、彼らの信念のために立ち上がることが彼らの義務だと思っていました。 「エンジニアリングの学生は道徳的な問題の存在を無視できますか?」 1962年の論文で、UCLA教授D.ローゼンタール、アブローゼンシュタイン、およびM.トライバスに尋ねました。 「私たちは答えなければなりません、「彼はできません」。少なくとも私たちが民主社会に住んでいる場合はそうではありません。」

もちろん、ここ米国では、私たちはまだ民主社会に住んでおり、憲法上、言論、集会、および不満の救済のために政府に請願する自由を保護しています。それでも、逸話的には、今日のエンジニアは、他のエンジニアが他のエンジニアよりも公の談話や抗議に従事していることを観察しました。

それは変わりますか?アイゼンハワー時代以来、米国の大学は連邦研究の資金提供に依存してきましたが、過去数週間および数ヶ月で、その関係は倒されました。今日のエンジニアは、前任者から手がかりを取り、立ち上がることに決めたのだろうか。または、おそらく業界は、20世紀にかつてのように基本的で長期的なR&Dに再投資することを選択するでしょう。または、私的な財団と億万長者の慈善家がステップアップするかもしれません。

誰も次に何が起こるかを言うことはできませんが、これは過去がプロローグであるときの1つになると思いたいと思います。そして、私は私のエンジニアリングの同僚に私の嘆願を繰り返します:人文科学に背を向けないでください。あなたのプロの先祖がすべてのエンジニアが彼らのキャリアを通して育てるべきだと信じていた道徳的中心を受け入れます。エンジニアリングと人文科学の両方に立ち向かいます。それらは別々の分離可能な企業ではありません。それらは美しく絡み合っており、お互いに依存しています。文明が繁栄するためには両方とも必要です。より良い明日のために両方とも必要です。

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執筆者について: nipponese

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