教会は、出口と入口を備えたダイナミックな貯水池のようなものです。教会の信者数の増加は、伝道活動と密接に関係しています。教会の人々が福音を証言する情熱を持っているなら、彼らは新しい信者を教会に連れてくるでしょう。
世俗化とポストモダニズムの文化が現代人の心に絶えず影響を与え、人々は物質的なものを追い求める傾向があります。特に、ジェネレーションZの意識は権威を解体し、ジェネレーションXのように人間の存在の意味や人生の価値を追求しないことが特徴です。過去の説教者が用いた伝道方法（オンラインや路上での出会い、親戚を通じた説教など）は、今日の人々にとって大きな弱点を示しています。
最近、 クリスチャンタイムズ中国のオンラインキリスト教新聞「中国福音伝道協会」は、1980年代生まれの中国南部出身の呉順祥（仮名）氏にインタビューした。同氏が率いる教会のほとんどが中年の働くエリート層によって運営されており、福音を伝えるにあたっては需要重視の説教方法を採用していることがわかった。
いわゆる需要ベースのアプローチでは、牧師が職場の信者を招いてさまざまなタイプの講義を行う。教会の講師は、仕事、心理カウンセリング、結婚、家族の分野の専門家であり、一般的には教会で生まれ変わった信者である。現場では、無料の公開クラスが、必要としている人々に専門的なカウンセリングを提供し、キリスト教の信仰を理解するための窓口としても機能する。
呉牧師は「古い信者が新しい信者を教会に来るように導くのは難しい。新しい信者が説教を理解できないと、恥ずかしい思いもする。そのため、彼らは信者たちに、生家、心理カウンセリング、職場などのテーマに関する講演を通じて新しい信者を引き付けるよう奨励している。私たちは、需要指向と関係性アプローチを組み合わせて伝道している。街頭伝道の代わりに、WeChatのモーメンツを使って新しい信者を講演に引き付けるよう信者たちに奨励している。講師は牧師ではなく、社会心理カウンセリングや公共福祉団体の専門家もいる。講演者は、講演では聖書の価値観が使われることを説明することから始める」と語った。
呉牧師は「このプロセスでは、聖書の価値に関心のある人を選び、新信者向けの6週間のクラスに招待します。その後、3週間の洗礼クラスを経て、最終的に会員になります。私は古い信者にWeChatでモーメントを積極的に投稿するよう奨励し、新しい信者には無料の講義に参加するよう奨励します。新しい信者がこれらの講義に参加するには、別の新しい信者を連れて来ることがチケットになります」と強調した。
– ニコラス・カオによる翻訳
#対話教会は新しい信者を引き付けるために革新的である必要がある