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台湾の田舎の小さなアパートから世界的な慈善団体を設立した仏教の尼僧は誰でしょうか?

台湾・花蓮(AP通信) — 運営予算2億8,300万ドルを誇る、現在では世界的な慈善団体および宗教となっている団体を創設した仏教教師は、女性が尼僧として叙階されることができなかった時代に育った。現在87歳の程厳が1966年に台湾の田舎で主婦たちの草の根運動として始めたこの活動は、現在では米国を含む67カ国に広がっている。 慈済は1000万人のボランティアを動員した 彼らは学校や病院の建設を支援し、ウクライナの難民や銃乱射事件の被害者のためのプログラムを運営し、地震、ハリケーン、洪水などの自然災害に対応してきました。程厳と他の尼僧約12人は慈済の本拠地である花蓮の静思庵に住んでいる。太平洋を見下ろす雄大な山々で知られるこの絵のように美しい地域は、花蓮川が太平洋に出会う渦巻く流れを指す「回蘭」という言葉にちなんで名付けられた。 チェン・イェンが他の女性と一線を画しているのは、彼女が仏教界で数少ない女性指導者の一人であることだ。 強い家父長制の信仰の伝統 どこ 女性の叙任は禁止された — そして多くの国では現在もそうである。 「宗教史研究全体において、女性リーダーというのは非常に異例のことだ」と、台湾の仏光大学で仏教運動を研究する教授、姚玉爽氏は言う。チェン・イエンは1937年にウォン・チンユンとして比較的裕福な家庭に生まれたが、両親は彼女を子供のいない叔父の家族に預けて育てさせた。21歳のとき養父が心臓発作で亡くなった後、彼女は家を出て尼僧になった。 ヤオさんは、当時台湾やアジアの他の国々では僧侶になれるのは男性だけだったため、僧侶になるのは大変なことだったと語った。 しかし、台湾が日本統治下となり、女性も教育を受けられるようになったことで状況は一変した。日本の政策により尼僧は日本の仏教大学で学ぶことも認められ、尼僧たちは台湾に戻って独自の修行を確立し、正式に女性の出家への道が開かれた。 その後、台北で偶然に尹順師と会ったことが程厳師にとって決定的な瞬間となった。師は彼女を弟子として迎え、正式に得度することに同意した。慈済大学医学部の解剖学教授である曽国芳氏は、この仏教の師の拠点は台湾北部の新竹にあり、程厳師と過ごす時間もほとんどなかったにもかかわらず、二人の間には絆が生まれたと語った。 最後の日々、尹順は 慈済病院で治療を受けた。 花蓮にいた頃、程厳さんは田舎の貧困が深刻であることを目の当たりにした。助けたいと思ったが、尼僧である彼女には収入源がなかった。慈済病院の初期ボランティアである鄧素琴さんによると、彼女は地元の主婦たちに50セントでも分けてもらえないかと頼んだという。 「50セントなら誰でも寄付できる」と彼女は言ったが、それは何十年にもわたってこの組織の合言葉となってきた。チェン・イェンは、 貧困 彼女は、病気で働けない愛する人を持つ家族を助けていたが、その仕事は医療へのアクセス不足と密接に関係していた。 「貧困のせいで病気になる人がたくさんいて、病気のせいでさらに貧しくなった人がたくさんいるということを本当に知りました」とチェン・イエンさんは2007年のボランティアとの会合で病院の設立の経緯を語り、「貧困と病気は双子のようなものです」と語った。花蓮にフルサービスの病院を建設するのに 8 年かかりました。医師や看護師が田舎に住みたがらなかったため、人員配置が課題となりました。そこで彼女は、病院への進学校として医科大学を設立しました。現在、病院の医師やスタッフの多くは慈済大学の出身者です。健康管理に焦点を当て、数十年にわたる専門知識を持つ慈済は、 コロナウイルス パンデミック、仏教団体は購入することができた ビオンテックのCOVID-19ワクチン500万回分 台湾政府ができなかったとき。南カリフォルニアに拠点を置く慈済の国際事業部のエグゼクティブ・ディレクター、スティーブン・ホアン氏は、若い頃に愛する人を失い、第二次世界大戦中に米軍機が台湾を爆撃した際に逃げ隠れ、周囲の人々が貧困に苦しむのを目の当たりにするなど、困難を経験した師を「古い魂」と呼んでいる。彼は師を菩薩、つまり他者を助けるために自らの悟りを後回しにする慈悲深い存在とみなしている。 「彼女は現在87歳で、痩せていて心臓病を患っています」と彼は語った。「しかし、彼女は今でも朝4時に起きて2時間歩きます。ほとんど寝ず、食べません。彼女の強さは、彼女の精神性と慈愛に満ちた思いやりから来ています。」程厳氏の支持者たちは、彼女を、賢く、現実的で、ユーモアのセンスがあり、目立たないようにするリーダーだとみなしている。彼女はインタビューに滅多に応じず、AP通信とのインタビューも拒否した。高齢の程厳師が引き続き勤勉に職務に励む一方で、同組織の信奉者たちはすでに彼女の功績が確実に受け継がれるよう計画を立てている。黄氏は、将来的には中心となる信奉者グループが舵を取る計画があると述べたが、これは何十年もカリスマ的な指導者の指導に全面的に頼ってきた同組織にとって困難な課題である。 それでも、「程厳師の代わりを務めることのできる人物は一人もいない」と彼は言う。___バーラトはロサンゼルスから報告した。___AP通信の宗教報道はAP通信の支援を受けている コラボレーション The Conversation USと共同で、Lilly Endowment Inc.の資金提供を受けています。このコンテンツに関する責任はAPが単独で負います。 #台湾の田舎の小さなアパートから世界的な慈善団体を設立した仏教の尼僧は誰でしょうか

台湾の田舎の小さなアパートから世界的な慈善団体を設立した仏教の尼僧は誰でしょうか?

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2024-07-13 04:24:00

台湾・花蓮(AP通信) — 運営予算2億8,300万ドルを誇る、現在では世界的な慈善団体および宗教となっている団体を創設した仏教教師は、女性が尼僧として叙階されることができなかった時代に育った。

現在87歳の程厳が1966年に台湾の田舎で主婦たちの草の根運動として始めたこの活動は、現在では米国を含む67カ国に広がっている。 慈済は1000万人のボランティアを動員した 彼らは学校や病院の建設を支援し、ウクライナの難民や銃乱射事件の被害者のためのプログラムを運営し、地震、ハリケーン、洪水などの自然災害に対応してきました。

程厳と他の尼僧約12人は慈済の本拠地である花蓮の静思庵に住んでいる。太平洋を見下ろす雄大な山々で知られるこの絵のように美しい地域は、花蓮川が太平洋に出会う渦巻く流れを指す「回蘭」という言葉にちなんで名付けられた。

チェン・イェンが他の女性と一線を画しているのは、彼女が仏教界で数少ない女性指導者の一人であることだ。 強い家父長制の信仰の伝統 どこ 女性の叙任は禁止された — そして多くの国では現在もそうである。

「宗教史研究全体において、女性リーダーというのは非常に異例のことだ」と、台湾の仏光大学で仏教運動を研究する教授、姚玉爽氏は言う。

チェン・イエンは1937年にウォン・チンユンとして比較的裕福な家庭に生まれたが、両親は彼女を子供のいない叔父の家族に預けて育てさせた。21歳のとき養父が心臓発作で亡くなった後、彼女は家を出て尼僧になった。

ヤオさんは、当時台湾やアジアの他の国々では僧侶になれるのは男性だけだったため、僧侶になるのは大変なことだったと語った。

しかし、台湾が日本統治下となり、女性も教育を受けられるようになったことで状況は一変した。日本の政策により尼僧は日本の仏教大学で学ぶことも認められ、尼僧たちは台湾に戻って独自の修行を確立し、正式に女性の出家への道が開かれた。

その後、台北で偶然に尹順師と会ったことが程厳師にとって決定的な瞬間となった。師は彼女を弟子として迎え、正式に得度することに同意した。

慈済大学医学部の解剖学教授である曽国芳氏は、この仏教の師の拠点は台湾北部の新竹にあり、程厳師と過ごす時間もほとんどなかったにもかかわらず、二人の間には絆が生まれたと語った。 最後の日々、尹順は 慈済病院で治療を受けた。

花蓮にいた頃、程厳さんは田舎の貧困が深刻であることを目の当たりにした。助けたいと思ったが、尼僧である彼女には収入源がなかった。慈済病院の初期ボランティアである鄧素琴さんによると、彼女は地元の主婦たちに50セントでも分けてもらえないかと頼んだという。

「50セントなら誰でも寄付できる」と彼女は言ったが、それは何十年にもわたってこの組織の合言葉となってきた。

チェン・イェンは、 貧困 彼女は、病気で働けない愛する人を持つ家族を助けていたが、その仕事は医療へのアクセス不足と密接に関係していた。

「貧困のせいで病気になる人がたくさんいて、病気のせいでさらに貧しくなった人がたくさんいるということを本当に知りました」とチェン・イエンさんは2007年のボランティアとの会合で病院の設立の経緯を語り、「貧困と病気は双子のようなものです」と語った。

花蓮にフルサービスの病院を建設するのに 8 年かかりました。医師や看護師が田舎に住みたがらなかったため、人員配置が課題となりました。そこで彼女は、病院への進学校として医科大学を設立しました。現在、病院の医師やスタッフの多くは慈済大学の出身者です。

健康管理に焦点を当て、数十年にわたる専門知識を持つ慈済は、 コロナウイルス パンデミック、仏教団体は購入することができた ビオンテックのCOVID-19ワクチン500万回分 台湾政府ができなかったとき。

南カリフォルニアに拠点を置く慈済の国際事業部のエグゼクティブ・ディレクター、スティーブン・ホアン氏は、若い頃に愛する人を失い、第二次世界大戦中に米軍機が台湾を爆撃した際に逃げ隠れ、周囲の人々が貧困に苦しむのを目の当たりにするなど、困難を経験した師を「古い魂」と呼んでいる。彼は師を菩薩、つまり他者を助けるために自らの悟りを後回しにする慈悲深い存在とみなしている。

「彼女は現在87歳で、痩せていて心臓病を患っています」と彼は語った。「しかし、彼女は今でも朝4時に起きて2時間歩きます。ほとんど寝ず、食べません。彼女の強さは、彼女の精神性と慈愛に満ちた思いやりから来ています。」

程厳氏の支持者たちは、彼女を、賢く、現実的で、ユーモアのセンスがあり、目立たないようにするリーダーだとみなしている。彼女はインタビューに滅多に応じず、AP通信とのインタビューも拒否した。

高齢の程厳師が引き続き勤勉に職務に励む一方で、同組織の信奉者たちはすでに彼女の功績が確実に受け継がれるよう計画を立てている。黄氏は、将来的には中心となる信奉者グループが舵を取る計画があると述べたが、これは何十年もカリスマ的な指導者の指導に全面的に頼ってきた同組織にとって困難な課題である。

それでも、「程厳師の代わりを務めることのできる人物は一人もいない」と彼は言う。

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バーラトはロサンゼルスから報告した。

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AP通信の宗教報道はAP通信の支援を受けている コラボレーション The Conversation USと共同で、Lilly Endowment Inc.の資金提供を受けています。このコンテンツに関する責任はAPが単独で負います。

#台湾の田舎の小さなアパートから世界的な慈善団体を設立した仏教の尼僧は誰でしょうか

執筆者について: nipponese

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