公民権運動の英雄クローデット・コルビンの生涯は、私たちにこのことを教えてくれるはずです。抵抗は集団的なものであり、決して止まらないのです。ゲイリー・ヤング

“私人生には、始まりと終わりがある」と、1968 年のオリンピックの表彰台で黒い力の敬礼で拳を突き上げたアフリカ系アメリカ人の短距離走者、ジョン・カルロスはかつてこう言った。 私に言いました。 「始まりは重要ではありません。終わりは重要ではありません。重要なのは、その間に何をするかです。変化を起こすために必要なことをする準備ができているかどうかです。肉体的および物質的な犠牲がなければなりません。すべての混乱が落ち着き、9回勝負の準備が整ったとき、最大の報酬は、あなたがこの地球上にいたときに自分の仕事を果たしたと知ることです。」

クローデット・コルビンは、 今週初めに亡くなりました 彼女はテキサスのホスピスで、この地球上で仕事を続けましたが、彼女の肉体的、物質的な犠牲が認められるまでには数十年かかりました。 1955年3月2日、アラバマ州モンゴメリーで、若干15歳だったコルビンは立ち上がって、白人女性にバスの席を譲ることを拒否した。

運転手は警察に通報したが、警察は彼女を数回蹴り、その後、まだ動かなかった彼女を市役所に連れて行き、起訴した。彼女の弁護士であるフレッド・グレイは、彼女が市内の人種差別を終わらせるために強力な証拠を作るだろうと考えた。しかし、深南部の階層のレベルは白か黒かにとどまりませんでした。教会主導の男性中心の指導者たちは、コルビンを欠点だと考えていた。彼女は若くて反抗的で率直なだけでなく、日陰が重要な世界では肌の色が浅く、貧しかったのだ。 「当時のモンゴメリーの黒人指導者たちは、我々は待つべきだと考えていた」とグレイ氏は語った。

9か月後、ローザ・パークスさんもバスの席を白人の乗客に譲ることを拒否し、同様の運命を辿った。地元の指導者らは彼女が理想的な候補者だと考えていた。「ローザ・パークス氏が来てくれなかったら、おそらく現地に着くまでにさらに十数人検査していただろう」と地元の指導者エド・ニクソン氏は語った。

2回の逮捕の間にコルビンは妊娠し、数十年間歴史の脚注に名を残した。私が 彼女にインタビューしました 45年後、ブロンクスの自宅では、彼女はマンハッタンのケアホームで看護助手として働いていたが、ほとんど前代未聞で、まったく祝われることもなかった。

「[There is] 誰が記憶に値するのか、誰が忘れられるに値するのかを常に人類の名の下に決定する権力体系である」とウルグアイの作家エドゥアルド・ガレアーノは述べた。 かつて私に言った。 「私たちは言われているよりもずっと美しいのです。」最終的に、60代になってかなり経った頃、コルビンの物語はそのシステムを打破しました。彼女の訃報は今週、特に次のような場所で掲載された。 ニューヨークタイムズ、 BBC、 ワシントンポスト、 世界 そしてさらに 電報。

コルビンの人生と勇敢な行動から私たちが学べる教訓はたくさんありますが、今は緊急かつ関連性があると思われる 4 つのことに焦点を当てたいと思います。 1つ目は、大衆の歴史はコルビンのような普通の人々が異常なことを行って作られたものであるということですが、それがあまりにも多くの場合、それがあたかも粗野な道徳劇の中で聖人たちの働きであるかのように書かれています。これは真実ではないだけではありません。それは聖化された者を含め、関与したすべての人を辱めることになります。モンゴメリーのバスボイコットの場合、パークスはたまたま適切なタイミングで間違った場所にいた裁縫師として描かれている。 「彼女は歴史の力と運命の力の両方の犠牲者だった」と、町の若い説教者として反撃の指揮官に選ばれたマーティン・ルーサー・キング牧師は語った。パークスは 誰も犠牲者ではない。彼女は戦闘的なフェミニストで反人種差別主義者であり、キング牧師と個人的な関係も良好でしたが、 彼女のヒーローはマルコムXだった。 「私には、自分の肌の色に対して不当な扱いを受けることに反抗してきたという人生史がほとんどありました」と彼女は語った。

第二に、人種、階級、性別、色合いの不平等によって、一部の人々が歴史の中で栄誉を受け、政治的に昇進する可能性が高くなるという事実は、彼らの行動の勇気や顕著性を少しも損なうものではありません。

昨年9月、シルヴェリオ・ビジェガス・ゴンサレスさんは、命の危険を感じたと主張した米移民関税執行局（ICE）職員によってシカゴで射殺された。ビジェガス・ゴンサレスは不法移民であり、ICEの説明に矛盾するビデオはない。先週、ミネアポリスでICEの強制捜査に平和的に抗議していたところ、ICE職員によって射殺されたレニー・グッドさんは、 世界中で記念される。もちろん、グッドが白人のアメリカ国民だったという事実は、ビジェガス・ゴンサレスや他の多くの人たちとは異なり、彼女が記憶に残っている理由に一役買っている。ここでの課題は、彼女の犠牲と勇気を減じることではなく、コルビンの名前と同じように、ビジェガス・ゴンサレスの名前も呼ぶことです。コルビンさんは、彼女の抗議によって自分が脆弱になってしまったという事実に憤慨しており、もっと支援が得られるべきだった。しかし彼女は、なぜ彼らが自分ではなくパークスを擁護したのかを理解した。 「彼らは正しい人を選んだのです」と彼女は私に語った。 「彼らはクラス全員をまとめてくれる人を必要としていたのです。彼らは私について来なかったでしょう。」

第三に、移民の権利の物語が最終的にグッドやビジェガス・ゴンザレスに関するものであるのと同様に、モンゴメリーの物語は最終的にはコルビンやパークスに関するものではないということ。人種差別に対する闘いには組織化が必要でした – そのほとんどが女性によるもの – そして何千人もの人々が協力して変化を起こしています。黒人コミュニティが13か月間バスをボイコットした後、モンゴメリーの地元の組織が最終的に折れた。個人的には抵抗するかもしれないが、 抵抗 集合的です。

結局のところ、その抵抗は決して止まらないのです。コルビンが勝ち取って戦ったまさにその権利が、今日撤回されようとしている。の主要な要素 公民権 そして 議決権 保護が無効になっています。先週 ドナルド・トランプ氏はこう言った 彼は公民権が「白人」をもたらしたと考えた。 [being] 非常にひどい扱いを受けた。」

コルビンさんは、ローザ・パークス美術館が閉鎖される可能性があるという理由で、その開館促進に協力するかどうか尋ねられたとき、断った。 「私にとってどんな決着ができるでしょうか？」彼女は私に尋ねました。 「閉鎖などありません。この闘争は終わっていないので、これは博物館に属しません。私たちはまだ持つべきものをすべて持っていません。そして個人的には、閉鎖などあり得ません。彼らは私の命を奪いました。彼らが閉鎖を望んでいるなら、彼らはそれを私の孫たちに与えるべきです。」