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人間と類人猿の本質を結びつけた霊長類学者、フランス・ド・ヴァール氏が死去 | フランス・ドゥ・ヴァール氏死去科学

ナチュラリストのとき オランダのフランス・デ・ヴァール 彼は 70 年代にチンパンジーの行動の研究を始めましたが、学問的訓練がこの問題に対処するのに役に立たないことに気づき、最終的には政治学と社会科学を学ぶことになりました。 彼にとって、オランダ東部のアーネムにあるブルガーズ動物園のこれらの霊長類の野外コロニーで観察した、権力、戦略、同盟をめぐる闘争を理解する唯一の方法のように思えた。 彼はそうではないと結論付けた 強引な そして、権力の直接的な行使だけでなく、紛争の調停、連合の管理、および柔軟性は、類人猿のリーダーの人生を特徴づけます。1982年に彼の本の出版 チンパンジーの政治 (アリアンサ社説、1993 年)によって彼は有名になり、残りの作品において大衆化と科学的厳密性を組み合わせる方法を知っていました。 彼は今週木曜日にアトランタ(米国)で75歳で亡くなり、彼の家族は土曜日にオランダの新聞に対して彼の死を認めた NRC 死因は胃がんだったと説明。詳しくは彼の研究の成功により人間と類人猿との距離は縮まり、彼の観察には記憶に残る例が含まれていました。 チンパンジーの死と同じ 母親、同じバーガーズ動物園内にあります。 それは2016年の出来事で、彼女は59歳で、霊長類学者によれば、「彼女の性格は非常に強く、支配的だったので、権力を目指す男性は誰も彼女を避けることができなかった」という。 母親 彼は今度は仲間の人間を慰め、紛争が起こった場合には調停を行った。 また、デ・ヴァールは読者や視聴者に挑戦することもありました。 メディアで 私たちは何なのかと疑問に思うことが頻繁にありました。 チンパンジー、ボノボ、またはオマキザルの観察に約1万時間を費やした後の彼の答えは、「彼らは私たちが信じているよりも人間に似ており、その逆もまた同様である」と同じ新聞のページに書いている。 。 あるいは、彼が後で付け加えたように、「私はサルを少し取り上げ、人々を少し下げました。」彼の別の本のタイトルは、 私たちの中の猿 (Tusquets Editores、2007)、デ・ヴァールは、人間が自然界の種として占める位置に疑問を抱いています。 彼の理論は、私たちは権力、縄張り、操作、性をめぐる闘争への欲求を大型類人猿と共有しているだけではない、というものだ。 彼にとって、私たちは人間の本性を特徴づける寛大さ、利他主義、団結力を近親者から受け継いでいるように思えます。 どうやって擁護しますか? ボノボは共感、忍耐、繊細さを備えた優しい行動を示すことができることを示唆しています。 このため、彼らもまた、 人間の道徳を分析するための良いモデル。仕事で 私たちは動物の知能を理解できるほどの知能を持っているのでしょうか? (Tusquets Editores、2016)…

人間と類人猿の本質を結びつけた霊長類学者、フランス・ド・ヴァール氏が死去 | フランス・ドゥ・ヴァール氏死去科学

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2024-03-17 08:27:58

ナチュラリストのとき オランダのフランス・デ・ヴァール 彼は 70 年代にチンパンジーの行動の研究を始めましたが、学問的訓練がこの問題に対処するのに役に立たないことに気づき、最終的には政治学と社会科学を学ぶことになりました。 彼にとって、オランダ東部のアーネムにあるブルガーズ動物園のこれらの霊長類の野外コロニーで観察した、権力、戦略、同盟をめぐる闘争を理解する唯一の方法のように思えた。 彼はそうではないと結論付けた 強引な そして、権力の直接的な行使だけでなく、紛争の調停、連合の管理、および柔軟性は、類人猿のリーダーの人生を特徴づけます。

1982年に彼の本の出版 チンパンジーの政治 (アリアンサ社説、1993 年)によって彼は有名になり、残りの作品において大衆化と科学的厳密性を組み合わせる方法を知っていました。 彼は今週木曜日にアトランタ(米国)で75歳で亡くなり、彼の家族は土曜日にオランダの新聞に対して彼の死を認めた NRC 死因は胃がんだったと説明。

彼の研究の成功により人間と類人猿との距離は縮まり、彼の観察には記憶に残る例が含まれていました。 チンパンジーの死と同じ 母親、同じバーガーズ動物園内にあります。 それは2016年の出来事で、彼女は59歳で、霊長類学者によれば、「彼女の性格は非常に強く、支配的だったので、権力を目指す男性は誰も彼女を避けることができなかった」という。 母親 彼は今度は仲間の人間を慰め、紛争が起こった場合には調停を行った。 また、デ・ヴァールは読者や視聴者に挑戦することもありました。 メディアで 私たちは何なのかと疑問に思うことが頻繁にありました。 チンパンジー、ボノボ、またはオマキザルの観察に約1万時間を費やした後の彼の答えは、「彼らは私たちが信じているよりも人間に似ており、その逆もまた同様である」と同じ新聞のページに書いている。 。 あるいは、彼が後で付け加えたように、「私はサルを少し取り上げ、人々を少し下げました。」

彼の別の本のタイトルは、 私たちの中の猿 (Tusquets Editores、2007)、デ・ヴァールは、人間が自然界の種として占める位置に疑問を抱いています。 彼の理論は、私たちは権力、縄張り、操作、性をめぐる闘争への欲求を大型類人猿と共有しているだけではない、というものだ。 彼にとって、私たちは人間の本性を特徴づける寛大さ、利他主義、団結力を近親者から受け継いでいるように思えます。 どうやって擁護しますか? ボノボは共感、忍耐、繊細さを備えた優しい行動を示すことができることを示唆しています。 このため、彼らもまた、 人間の道徳を分析するための良いモデル

仕事で 私たちは動物の知能を理解できるほどの知能を持っているのでしょうか? (Tusquets Editores、2016) には、動物の協力と共感の例が複数あります。 もう一度、考え直してください 人間と動物の知性。 そして、 たくさんの異なる (Tusquets Editors、2022)は、性自認、セクシュアリティ、性暴力、友情などの問題を考察しています。 ここで彼は、生物学的進化がジェンダーについてより文化的に微妙な理解に貢献していると主張しています。

フランシスコ・ベルナルド・マリア・デ・ヴァールは、オランダのボルデュケの町で6人の子供を持つ家族に生まれました。 子供の頃、彼は家の庭で動物を飼い、ナイメーヘン大学とフローニンゲン大学で生物学を学びました。 彼は 1977 年にユトレヒトで博士号を取得し、1975 年から 1981 年にかけてバーガー動物園で研究を行いました。 キャサリン・マリンと結婚していましたが、彼らには子供がいませんでした。彼はアトランタ(ジョージア州)のエモリー・アメリカン大学で心理学の教授を務め、大型類人猿研究センターの所長でもありました。 彼は非常に多作で、人間の存在、感情、知性、宗教に関する本を出版しました。 彼は次のような科学雑誌でも執筆しています。 自然 y 科学。

2007年に雑誌に掲載されました 時間 その間 私たちの世界を形作る100人そして、行動は基本的であると考えられている一連の傾向以上のものであること、つまり男性は競争心があり、女性は社会的関係にもっと注意を払っていることを強調することに常に多くの努力を払っています。 彼は、進化上の有用性を超えた自然な行動が存在すると主張した。 とのインタビューで NRC 同氏は、人々が砂浜に座礁したクジラを海に押し戻すのは共感からであることを思い出しながら、この立場を説明し、「私たちは海洋哺乳類を救うために進化していない」と語った。 40 年以上米国に居住した後、彼は妻とともにその国籍を採用しました。 2014年、彼はオランダのユトレヒト大学とマーストリヒト大学の教授であり、生物学は心理学や神経科学などの他の分野と連携して取り組むべきだと指摘した。

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執筆者について: nipponese

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