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中年の人々が自己中心になる義務がある理由|実際に

lASTの年、私は子供の3年生の教室の著者であると説明しました。私はしばしば個人的な物語を書いていますが、私は常に自分自身を研究し、説明していることがわかりました。私は20代や30代にこれについて自己意識を感じていたかもしれません。しかし、今、50歳に近づいて、私は気にしません。なぜなら、魅惑的な関心に続いて、私は心理学者のカール・ユングの作品を読んでいたからです。「若い人にとって、それはほとんど罪、少なくとも危険であり、自分自身に夢中になっていることです。しかし、老化した人にとって、それは自分自身に真剣な注意を払うことは義務であり、必要です」と、ユングは1931年のエッセイで人生の段階で書いています。これはへそを見つめるように聞こえます。しかし、それは重要です。なぜなら、中年には、私が生きていると思っていた人生と私が実際に生きていた人生は突然不調和だったからです。私が40歳になって以来、人生の出来事に対する私の反応は驚くべきものであり、時には邪魔になりました。私の2番目の子供の誕生との出版 私の最初の本 - 両方の幸せな機会 - 外部の検証を求めて、私は空っぽに感じました。 Covid-19の隔離は私を導きました 物質使用障害、私の健康と家族の生活を危険にさらしました。このすべてに私が失望させ、私は自分自身を厳しく見ました。人生の朝のプログラムに従って人生の午後を生きることはできませんカール・ユング過去5年間、私はセラピー、12段階の飲酒プログラム、その他の感情的な仕事にコミットしました。私は今、自分が誰であるか、私が経験したこと、そして私が使用した対処メカニズムについて、はるかに正直な理解を持っています。私は自分の欠陥を受け入れ、私がなりたい人になる能力を感じます。私は長い道のりを歩んできましたが、癒しは警戒と継続的な努力を必要とする非線形の生涯にわたるプロセスであることを思い出させることは時折落胆します。これをすべて「中年の危機」と呼ぶこともできますが、ジョンの説明ははるかに正確であると思います。「人生の収縮を強制する」「容赦ない内なるプロセス」です。内側に向かって自分自身に焦点を合わせることで、私は明確になりました。ユングは、私たちの多くが、もはや私たちに奉仕しない方法に早く保持している中年期を進んでいると信じていました。私たちの人生の過程である彼の比phor - 太陽が昇りと環境 - は非常に基本的であり、それは啓示的です。「人生の朝のプログラムによると、私たちは人生の午後を生きることはできません。朝は夕方には少し良かったので、朝に真実だったのは夕方の意志が嘘になったからです」と彼は書いています。アンジェラガーベスからの詳細 その途中:私が若者に抱いていた夢 - アーティストになるために、私の執筆やアイデアで祝われることは、実現しました。正直なところ、彼らは私の期待を大きく上回っています。私自身の若いバージョンは、より多くの成功と認識を求めて、前進します。しかし、自分自身についての困難な真実に立ち向かうことで、私は別の場所に導かれました。ここで、私が作成した人生は十分です。過去のニュースレタープロモーションをスキップします実践的なアドバイス、専門家の洞察、そして良い人生を生きる方法についてのあなたの質問に対する答えプライバシー通知: ニュースレターには、慈善団体、オンライン広告、および外部の当事者が資金提供するコンテンツに関する情報が含まれる場合があります。詳細については、私たちを参照してください プライバシーポリシー。 Google Recaptchaを使用してWebサイトとGoogleを保護します プライバシーポリシー そして 利用規約 適用する。ニュースレタープロモーションの後中年期の贈り物の1つは、現実的な自己評価、勇敢さと過活動的な自己批判です。基本的な価値や信念を逆さまにすることさえあります。私の移民の両親は、成功するためには、白人にとって自分自身を容認し、自分自身を読みやすくしなければならなかったと私に言った。学生として、私は書面によるコミュニケーションに優れており、それに対して報われました。文化とアイデンティティについての私のアイデアを策定し、表現することでお金を稼ぐことは、真実ではないにはあまりにも良いように思えました。創造性、想像力、価値は私の仕事にとって不可欠ですが、明確で、アクセスしやすく、受け入れられることは何年もの間私の仕事を促進しました。最近、私は社会学者のビアンカ・マブテ・ルーイの本を読みました 同化不可能:21世紀のアジアのディアスポリックマニフェスト、 アジアのディアスポラ内のアイデンティティの個人的および政治的調査。私は、主に白人の機関でナビゲートし、成功した女性としてのマブテ・ルイエの経験に強く関係していました。彼女はまた、同化とアイデンティティマーカー「アジア系アメリカ人」はもはや政治的に実行可能または有用なアイデアではないと主張し、これは私に挑戦した。私はMabute-Louieに同意しますが、私は彼女のアイデアが私のものよりもこの瞬間により先進的であり、関連があることにも気付きました。これは不安定でした。私はまだ自分の仕事が大好きです。書くことは私の職業です。しかし、私はまた、私の人生で友人、配偶者、子供たちと時間を過ごしたいと思っています。私は創造的なリスクを取り、良いことを必要とするというプレッシャーなしで趣味をゆっくりと追求したいです。耳を傾けるのはいいことですが、今では他の人のためにスペースを作り、彼らから学び、私の人生の次の段階に静かに成長するつもりです。私は、私がやっている古い世代から見たことをやりたくありません。立ち向かうことを拒否し、力や古いアイデアに微精いです。「世界への光をlavした後、太陽はそれ自体を照らすために光線を引き出します」とユングは書いています。 「同様に行う代わりに、多くの老人は…過去や永遠の青少年の称賛者になることを好みます。」私は何があったかを保持することを考えて震えます。だから私は手放しました。日没の前の黄金の時間は、私たちを豪華な光で浴びています。私はこの新しい眺めで贅沢にするつもりです。

中年の人々が自己中心になる義務がある理由|実際に

lASTの年、私は子供の3年生の教室の著者であると説明しました。私はしばしば個人的な物語を書いていますが、私は常に自分自身を研究し、説明していることがわかりました。

私は20代や30代にこれについて自己意識を感じていたかもしれません。しかし、今、50歳に近づいて、私は気にしません。なぜなら、魅惑的な関心に続いて、私は心理学者のカール・ユングの作品を読んでいたからです。

「若い人にとって、それはほとんど罪、少なくとも危険であり、自分自身に夢中になっていることです。しかし、老化した人にとって、それは自分自身に真剣な注意を払うことは義務であり、必要です」と、ユングは1931年のエッセイで人生の段階で書いています。

これはへそを見つめるように聞こえます。しかし、それは重要です。なぜなら、中年には、私が生きていると思っていた人生と私が実際に生きていた人生は突然不調和だったからです。私が40歳になって以来、人生の出来事に対する私の反応は驚くべきものであり、時には邪魔になりました。私の2番目の子供の誕生との出版 私の最初の本 – 両方の幸せな機会 – 外部の検証を求めて、私は空っぽに感じました。 Covid-19の隔離は私を導きました 物質使用障害、私の健康と家族の生活を危険にさらしました。

このすべてに私が失望させ、私は自分自身を厳しく見ました。

過去5年間、私はセラピー、12段階の飲酒プログラム、その他の感情的な仕事にコミットしました。私は今、自分が誰であるか、私が経験したこと、そして私が使用した対処メカニズムについて、はるかに正直な理解を持っています。私は自分の欠陥を受け入れ、私がなりたい人になる能力を感じます。私は長い道のりを歩んできましたが、癒しは警戒と継続的な努力を必要とする非線形の生涯にわたるプロセスであることを思い出させることは時折落胆します。

これをすべて「中年の危機」と呼ぶこともできますが、ジョンの説明ははるかに正確であると思います。「人生の収縮を強制する」「容赦ない内なるプロセス」です。内側に向かって自分自身に焦点を合わせることで、私は明確になりました。

ユングは、私たちの多くが、もはや私たちに奉仕しない方法に早く保持している中年期を進んでいると信じていました。私たちの人生の過程である彼の比phor – 太陽が昇りと環境 – は非常に基本的であり、それは啓示的です。

「人生の朝のプログラムによると、私たちは人生の午後を生きることはできません。朝は夕方には少し良かったので、朝に真実だったのは夕方の意志が嘘になったからです」と彼は書いています。

アンジェラガーベスからの詳細 その途中:

私が若者に抱いていた夢 – アーティストになるために、私の執筆やアイデアで祝われることは、実現しました。正直なところ、彼らは私の期待を大きく上回っています。私自身の若いバージョンは、より多くの成功と認識を求めて、前進します。しかし、自分自身についての困難な真実に立ち向かうことで、私は別の場所に導かれました。ここで、私が作成した人生は十分です。

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中年期の贈り物の1つは、現実的な自己評価、勇敢さと過活動的な自己批判です。基本的な価値や信念を逆さまにすることさえあります。私の移民の両親は、成功するためには、白人にとって自分自身を容認し、自分自身を読みやすくしなければならなかったと私に言った。学生として、私は書面によるコミュニケーションに優れており、それに対して報われました。文化とアイデンティティについての私のアイデアを策定し、表現することでお金を稼ぐことは、真実ではないにはあまりにも良いように思えました。創造性、想像力、価値は私の仕事にとって不可欠ですが、明確で、アクセスしやすく、受け入れられることは何年もの間私の仕事を促進しました。

最近、私は社会学者のビアンカ・マブテ・ルーイの本を読みました 同化不可能:21世紀のアジアのディアスポリックマニフェストアジアのディアスポラ内のアイデンティティの個人的および政治的調査。私は、主に白人の機関でナビゲートし、成功した女性としてのマブテ・ルイエの経験に強く関係していました。彼女はまた、同化とアイデンティティマーカー「アジア系アメリカ人」はもはや政治的に実行可能または有用なアイデアではないと主張し、これは私に挑戦した。私はMabute-Louieに同意しますが、私は彼女のアイデアが私のものよりもこの瞬間により先進的であり、関連があることにも気付きました。

これは不安定でした。私はまだ自分の仕事が大好きです。書くことは私の職業です。しかし、私はまた、私の人生で友人、配偶者、子供たちと時間を過ごしたいと思っています。私は創造的なリスクを取り、良いことを必要とするというプレッシャーなしで趣味をゆっくりと追求したいです。

耳を傾けるのはいいことですが、今では他の人のためにスペースを作り、彼らから学び、私の人生の次の段階に静かに成長するつもりです。私は、私がやっている古い世代から見たことをやりたくありません。立ち向かうことを拒否し、力や古いアイデアに微精いです。

「世界への光をlavした後、太陽はそれ自体を照らすために光線を引き出します」とユングは書いています。 「同様に行う代わりに、多くの老人は…過去や永遠の青少年の称賛者になることを好みます。」私は何があったかを保持することを考えて震えます。だから私は手放しました。日没の前の黄金の時間は、私たちを豪華な光で浴びています。私はこの新しい眺めで贅沢にするつもりです。

執筆者について: nipponese

Nipponese News編集部は、国内外のニュースを日本語で分かりやすくお届けします。