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上昇する海、消失した声：マーサのブドウ園からの先住民の物語

元グリストフェローのジョセフ・リーが、彼の家族がマサチューセッツ州沖の島であるマーサのブドウ園出身であると人々に伝えるとき、彼らは、オプラのような大統領や有名人の人気のある休暇スポットからの意味について常に混乱しているように見えます。彼が先住民族であり、Aquinnah Wampanoag Nationのメンバーであると説明すると、彼らの混乱は深まります。 「彼らの驚きは、マーサのブドウ園について、この国が先住民を見る方法についてもそうするのと同じように語っています」とリーは彼の新しい本で書いています。 この土地はそれ以上ありません、先週公開されました。 「それを言う人はほとんどいませんが、私はいつも暗黙を感じることができます」 それらの瞬間に。」 彼の本を通して、リーは先住民であることの意味の問題に取り組んでいます。それは気候変動に複雑に関連する質問であるとリーは言います。なぜなら、それは土地に直接関連する質問だからです。マーサのブドウ園では、リーのコミュニティは植民地化の影響に長い間addされてきました。これは、極端な紳士化と海面上昇の両方を促進しています。リーは彼自身の部族国家の歴史をたどり、混合人種とディアスポラでの生活を反映し、植民地の制約に包まれていない潜在的な未来を想定しています。 このインタビューは凝縮され、明快さのために編集されています。 Q.先住民族のアイデンティティと気候変動との関係をどのように説明しますか？ A. 先住民について話すとき、あなたは土地について話さなければなりません。そして今、あなたがあらゆる文脈で土地について話しているとき、気候変動は迫り来る背景です。先住民族のコミュニティが直面している課題の多くは、気候変動に外見的に関連していないかもしれませんが、気候変動の影響を受けています。私が言われる水の権利のために戦うことは主権と政治的戦いであり、より困難になり、干ばつのために利害関係が高くなります。土地の所有権と私たちの土地で行うことに関する緊張は、海面上昇や私たちの土地で食事をしている強い嵐などの気候の影響により、より複雑になります。あなたが土地を越えて戦っているなら、海面が上昇しているために戦っている土地が縮小している場合、それはその戦いをはるかに激しく、はるかに緊急にします。サーモンとサーモンを保護する権利、そして自給自足のライフスタイルのために、そしてそれが乱獲のためだけでなく、サーモンや他の魚が温かい水と気候変動によって影響を受ける方法のために、より複雑になっているものを見ることができます。あなたが見ている物語のあらゆる領域、気候変動が存在します。 Q.私はまた、観光ハブである島で育ちました。そして、しばしば唯一の実行可能な経済的要因として認識される非常に多くのコミュニティで育ちました。観光の目的地になる土地で先住民族であると感じていること、そしてそれが私たちのコミュニティにどのように影響するかについて話してもらえますか？ A. この国では、先住民であるという経験の一部は、消去と無視された経験です。それは、歴史、文化、政治を通じて、これらすべての空間を通してです。しかし、特にマーサのブドウ園のような場所では、その場所の評判が非常に大きく具体的であるため、さらに極端だと思います。先住民であるため、人々は本当にあなたの話を聞いていません。あなたの土地が観光地になるほど、先住民の声が聞こえるのは難しくなりますが、先住民が土地を握るのは難しくなります。 非常に具体的な方法で、観光は通常、資産価値を高めます。税金を引き起こします。そして、それは人々が何世代にもわたって家族にあった土地を保持することを難しくします。それがマーサのブドウ園で起こったことです。それを超えて、観光は、人々が一種の強制された本当に、本当に難しい、不幸な選択だと思います。これらの場所の先住民族のコミュニティから非常に多くの機会が奪われたり否定されたりしたとき、観光はしばしば残されている唯一のものです。ですから、それは何もないことと観光に貢献することの選択のようになる可能性があります。観光に貢献します。だから、それは本当に不幸な現実だと思います。 Q. 本には、あなたがマーサのブドウ園から来たと言うたびに、人々はあなたが本当に金持ちだと思うか、そうだと思っていると思います。そして、私がサイパンやグアム出身だと言ったとき、人々はそれが何であるかを知らないか、「ああ、あなたは軍ですか？」そして、私が軍隊ではないと言うとき、彼らは混乱しています。 これは尋ねる長い道のりです。この本のより広い旅とは別に、あなたのコミュニティ、特にあなたの部族について人々に何を知ってもらいたいですか？他の部族のメンバーがその質問の受信側にいる必要がないように、この本が伝えることができることを人々が知ってほしいことはありますか？ A. 第一に、これがこの国の歴史のほとんどのためにワンパノアグの人々について存在してきた消去の物語を変えるのに役立つことを願っています。少なくとも、これが人々が私たちが存在することを知るのに役立つことを願っています - 私たちはここにいます。また、私はコミュニティの複雑さと多様性のいくつかを示すのに役立つと思います。私たちには意見の相違があり、さまざまな視点があり、才能が異なり、さまざまな場所に住んでいます。 あなたの質問が私に考えさせられた他の何かが観客の問題でした。そして、私はそれについてたくさん考えました。部族内で育ったとしても、私自身のコミュニティについてはあまりにも多くのことがあり、私は知りませんでした。そして、私は、人々が先住民であるかどうかにかかわらず、人々が知っていることを判断しないようにしています。そして、それが私が本当に本にアプローチしたかった方法です。先住民族や非先住民族の読者が、物事を学ぶことの両方で何かを得ることができることを願っています。 Q.私に本当に共鳴した別の部分であり、多くの先住民族の読者があなたの土地に住んでいない場合、先住民であることの意味の闘争は何に関係すると思います。先住民族の読者が、彼らの土地からの距離が彼らのアイデンティティにとって何を意味するのかを理解するという点で、あなたが本から何を奪うことを望んでいるのだろうと思っていました。 A.先住民族の読者が私が発見したことを発見することを願っています。つまり、あなたがそこに住んでいなくても、あなたの故郷や故郷のコミュニティと交流する方法はたくさんあります。私は、私が部族が文化的な部族の出来事などをしている場合にそこにいた場合にのみ魅力的だと思っていましたが、他にも多くの魅力的な方法があることに気付きました。私たちはどこかに住んでいるので、私たちの誰もが先住民ではないと思います。 長い間、私はそれが完璧でなければ、それだけの価値がなかったように感じました。それが部族に参加しているのが完璧な理想ではなかったなら、私はそれをすべきではないと思った。最終的にそれが導いたのは、これらの部族の集まりに行ったり、部族の政治に参加したりする機会があまりなかったので、私は何もしていなかったということです。そして、私は何もしなかったので、長年にわたって距離が成長するのを感じました。他の人ができることは、これらの小さな方法がすべてそれらを引き付け、それらを受け入れようとするためのこれらすべての小さな方法があることを認識し、先住民であることの意味のアイデアを部外者、または連邦認識などの連邦認識などのこれらの大きな植民地構造によって定義されることを許さないことです。 Q.なぜ？何が危険にさらされていますか？なぜ人々が先住民のアイデンティティを受け入れることが重要だと思いますか？特に現時点では、なぜそれが重要なのですか？ A. 最初に話したことに戻って、少なくとも何らかの形でコミュニティとして、人々として団結することができない場合、気候変動のようなこれらの巨大な実存的危機に対処することはできません。私たちが常に誰が属しているのか、そしてそれが先住民であるとはどういう意味ですか、そしてXYZのために人々はより先住民ではないと言っているなら、それはそれらのより大きな課題に取り組む能力を奪います。今、私たちはこれらの深刻な課題に直面しているので、それが私たちが対処すべきことですので、これを理解することが最初のステップです。 #上昇する海消失した声マーサのブドウ園からの先住民の物語