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レジデンス、ああハッサファ

ヤス・カダーは彼の素晴らしい歌の中でこう言っています:(( ああ、あなたは狂ってしまいました、あなたはバジルの泉であり、あなたの沈黙であると思います、あなたはあなたが築き上げた夢を破壊し、物語られた傷を打ち砕きました。 シャラド・アクリク?シャラド・アクリク? 年齢も忘れた、年齢も忘れた そして私はあなたのことを忘れていませんし、あなたを忘れていません、おお、おお、ハサファ。) 彼らが詩人アフメド・ラミになぜ女性と結婚しなかったのかと尋ねたところ、こう答えた。 彼はこう答えました: ((もし私が彼女と結婚していたら、彼女が一人で夜更かししてあなたの幽霊と会話していたことについては書かなかったでしょう))、 ラミとその女性の物語は、ラミが片思いをしていた人間が経験し得る最も残酷な物語の一つだった。 彼はその女性について 135 の詩を書きましたが、そのどれもが女性を驚かせるものではありませんでした。 詩「ガルバット・イスラ」にはこうある。 ((私は愛に誠実で、長生きを好む人です、アーメン 私と私の手とあなたの心からは時間がかかります。あなたは私の心の中にいます。 ))、 おお抑圧者よ、彼は彼女のために詩を書いた : ((私は心の望みに従って、あなたのためにすべてを忘れます。 そして私は真実と放棄の一杯で愛の苦みを味わいます、私を喜ばせた私と非難の後にラーフを憐れんでください そしてあなたの心は私に決して容赦しませんでした ))そして彼は後に次のように書いています。 (( 私が家にいて隠れている間、私の心はあなたに混乱していました、私はあなたに何をすべきか、そして私は何をすべきかを教えてください、ああ、私の心。 ))、 彼はまた、彼女にこう書いた。「あなたと別れることで、私はあなたの情熱を忘れ、あなたの残酷な心に別れを告げることができます」 ))、 そしてまた:(( 私は愛のために自分の尊厳を守ります、私の魂は私の心の上にあるからです ))、 ある時、その女性が彼を傷つけ、人前で大声で話しかけたため、彼は次のように書きました。 ((私が私の尊厳と私の涙を侮辱するほど、私の名誉を侮辱するなんて、あなたは何者ですか?)) 彼が結婚して引っ越しを決めたときでさえ、女性は彼に指輪をプレゼントとしてくれたので、彼はこう手紙を書きました。彼女: ((私の心が休まらなかったのに、なぜあなたは愛を新たにしたのですか?))そして最後に彼はこう書きました。 ((私にはこれ以上あなたの後を追うことはできません) 近さと遠さは同じだと確信した たとえ見捨てられても、見捨てられは友達 愛が存在するときに、どうして放棄が有効になるのでしょうか?…

レジデンス、ああハッサファ

ヤス・カダーは彼の素晴らしい歌の中でこう言っています:(( ああ、あなたは狂ってしまいました、あなたはバジルの泉であり、あなたの沈黙であると思います、あなたはあなたが築き上げた夢を破壊し、物語られた傷を打ち砕きました。 シャラド・アクリク?シャラド・アクリク? 年齢も忘れた、年齢も忘れた そして私はあなたのことを忘れていませんし、あなたを忘れていません、おお、おお、ハサファ。)

彼らが詩人アフメド・ラミになぜ女性と結婚しなかったのかと尋ねたところ、こう答えた。 彼はこう答えました: ((もし私が彼女と結婚していたら、彼女が一人で夜更かししてあなたの幽霊と会話していたことについては書かなかったでしょう))、 ラミとその女性の物語は、ラミが片思いをしていた人間が経験し得る最も残酷な物語の一つだった。 彼はその女性について 135 の詩を書きましたが、そのどれもが女性を驚かせるものではありませんでした。

詩「ガルバット・イスラ」にはこうある。 ((私は愛に誠実で、長生きを好む人です、アーメン

私と私の手とあなたの心からは時間がかかります。あなたは私の心の中にいます。 ))、 おお抑圧者よ、彼は彼女のために詩を書いた :

((私は心の望みに従って、あなたのためにすべてを忘れます。 そして私は真実と放棄の一杯で愛の苦みを味わいます、私を喜ばせた私と非難の後にラーフを憐れんでください そしてあなたの心は私に決して容赦しませんでした ))そして彼は後に次のように書いています。 (( 私が家にいて隠れている間、私の心はあなたに混乱していました、私はあなたに何をすべきか、そして私は何をすべきかを教えてください、ああ、私の心。 ))、 彼はまた、彼女にこう書いた。「あなたと別れることで、私はあなたの情熱を忘れ、あなたの残酷な心に別れを告げることができます」 ))、 そしてまた:(( 私は愛のために自分の尊厳を守ります、私の魂は私の心の上にあるからです ))、 ある時、その女性が彼を傷つけ、人前で大声で話しかけたため、彼は次のように書きました。 ((私が私の尊厳と私の涙を侮辱するほど、私の名誉を侮辱するなんて、あなたは何者ですか?)) 彼が結婚して引っ越しを決めたときでさえ、女性は彼に指輪をプレゼントとしてくれたので、彼はこう手紙を書きました。彼女: ((私の心が休まらなかったのに、なぜあなたは愛を新たにしたのですか?))そして最後に彼はこう書きました。

((私にはこれ以上あなたの後を追うことはできません) 近さと遠さは同じだと確信した

たとえ見捨てられても、見捨てられは友達 愛が存在するときに、どうして放棄が有効になるのでしょうか?

感性は感情で始まり苦しみで終わる つまり、それがあなたを圧倒すると、生きたまま食べられてしまうという感覚であり、ノスタルジーは、 彼は疲れていました、そして私たちはそれを乗り越えました うめき声、 そして憧れ 意識の寛容 十分僕らの心に刺さるように いばら、 そして忍耐初めての気持ち 注ぐ 、そして最後 の上 最後まで勝てれば満足につながりますが、 そして別れ 癒されない辛い気持ち 千の上品 しかし、到着するとすぐに回復しました。 そして不安 いたずら意識、

そして罪から遠ざかるだけでは罪を消すのに十分ではありませんが、悔い改めだけが心を清め、魂を救いに備えるのです。

内側から崩れ落ち、何も感じず、誰に対しても災難に見舞われながらも笑顔を絶やさない魂のままであることが、どれほど辛いことか、あなたにはこの感情がどのようなものか理解できますか?あなたは悲しいのではなく、ただ胸に暗闇を感じているだけです。人がどのようにして心が折れるのか理解していますか? おお、イブン・アルファリド、あなたがこう言うとき、あなたは勇敢で勇敢です: ((そして、もしあなたの時代の誰かがあなたを説明するなら… .. それが意味であり、それによって生きることだ ))。

フョードル・ドストエフスキーは小説『罪と罰』の中で次のように述べています。 ノスタルジーとは何か知っていますか?

ノスタルジーとは、魂が行くところに体が行けないときのことだ ))、 それでおしまい 悲しみに促されたときの反省、 彼らの井戸の涙は枯れてしまい、必要なときに涙を届けることができないかもしれません。なぜなら、多くの悲しみを経験した魂は、以前よりも涙を必要としないメカニズムと免疫を獲得しているからです。あるいは、おそらく私たちが涙を必要としないようになったからです。悲しみの痛みと失望の苦しさに慣れているのか、それとも胸の中で燃えている悲しみの火が涙を流すことを不可能にしているためか、火が燃え尽きて落ち着くまで、悲しみは降伏し、その源に引きこもります。

彼女は言います メイズ・カレド ((そして、沈黙が嫌いなときは、歌います。風は怖くないですが、肋骨が震えたり、自分の事柄が暴露されるのが怖いのです。私の半分は濡れていて、半分は乾いています。沈黙は解釈にとって塩辛い。私は憧れに飢えている。茶色の夜にその魅力を与えてください。 私たちは被害者であることを本当に愛しているのでしょうか?悲しみを体現するプロ? なぜなら すべての人が人生で獲得する知恵の一部は、その失敗や悲しみの結果から築かれています。悲しみがなかったら、私たちは喜びや幸福の価値を感じることができず、常にそれを知ったり失ったりするように条件づけられています。それの感じ。

2024-11-16 21:00:00
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#レジデンスああハッサファ

執筆者について: nipponese

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