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フランシスコ教皇の最新の枢機卿の選出を理解する|全国カトリック登録簿

教皇フランシスコが新たな枢機卿団を発表するたびに、ジャーナリストたちはその人選を理解するための解釈レンズを提供しようと躍起になる。しかし、真実は、新しい枢機卿のリストに複数の説明の糸が流れていることが多く、また多くの場合、個々の枢機卿自身の選出にも複数の説明が含まれています。 10月6日に教皇フランシスコが発表した21人の新しい枢機卿についても、それは確かに当てはまるようだ。地理的多様性、人脈、教皇の優先事項に一致した人々への褒美(そしてそうでない枢機卿の拒否)などのテーマが貫かれている。高位聖職者のグループは、12月8日に開催される会議で赤い帽子を受け取ることになる。この会議はフランシスコが11年間の教皇職に就いて10回目となる会議である。 ここでは、新しい枢機卿が誰なのか、そして教皇フランシスコが彼らを選んだ理由を理解するための6つの角度を紹介します。 1. オーストラリアとウクライナの意外な候補 日曜日の発表に先立って、一部の観察者は、枢機卿団にはウクライナのギリシャ・カトリック教会(ウクライナでの戦争が続いていることを考えると、注目に値する欠落である)、または枢機卿以来枢機卿がいないオーストラリアの教会の代表者が一人もいないと指摘した。ジョージ・ペルが2023年1月に死去。 教皇フランシスコはこの問題を是正したが、それは誰もが予想していたような形ではなく、おそらくオーストラリア人やウクライナのギリシャ系カトリック教徒のどちらにとっても特に幸せになるような形ではなかったはずだ。 最も驚くべき人選の一つとして、教皇フランシスコは、オーストラリアのメルボルンにあるウクライナ・カトリック教区のミコラ・ビチョク司教(44)を枢機卿に指名した。その際、彼は他の2人の高位高位聖職者を引き継いだ。スヴャトスラフ・シェフチュク大司教はキエフに本拠を置くウクライナ・ギリシャ・カトリック教会の霊長類であり、 教皇フランシスコの戦争対応を批判し、 そして、ペル枢機卿の後継者であるアンソニー・フィッシャー大司教は、シドニーの庶民であり、オーストラリアで最も注目を集めるカトリック指導者でもある。 言い換えれば、ウクライナのギリシャ・カトリック教徒には枢機卿がいるが、それは恐ろしい戦争の最中に英雄的な指導者として登場した彼らのトップではない。オーストラリアにも同様の資格があるが、彼は島に住む500万人のカトリック教徒(大部分がラテン典礼派)の代表というわけではない。 ビチョク司教は優れた指導者である可能性が高いが、彼の人選は、シェフチュク大司教もフィッシャー大司教も近いうちに赤帽を獲得する可能性が低いことを示唆しているため、一部のオーストラリア人やウクライナ人のギリシャ・カトリック教徒には理想的ではないと受け止められる可能性がある。 2. フィデューシアのレンズ 同性の祝福に関するバチカンの物議を醸した2023年12月の文書「フィデューシア・サプリカンス」は、誰が新しい枢機卿のリストに名を連ねたのか、そして誰が外されたのかを理解するためのもう一つの重要なレンズである。 例えば、教皇フランシスコは、アルジェの教会を指導し、北アフリカの兄弟司教に加わったフランス人ドミニコ会士ジャン=ポール・ヴェスコ大司教を選んだ。 文書の穏やかな防御を提供します。 同様に、もう一人の候補者であるセルビアの次期枢機卿ラディスラフ・ネメット大司教は、平均的な東欧高位聖職者よりもフィドゥーシアのサプリカンたちをもっと手厚くもてなしているようで、その祝福は同性間の性的結合を支持するものではないと強調したが、また、同性間の性的結合を支持するものではないとも述べた。同性カップルが祝福を受けることは、現代世界が「聖書の啓示と伝統に基づいて私たちよりも早く真理を発見している」一例でした。 一方、サハラ以南のアフリカにある活気に満ちた先住民主導のカトリック教会(フィドゥーシア・サプリカンスへの抵抗が最も声高で強かった地域)には、枢機卿はコートジボワール・アビジャンのイグナス・ベッシ・ドグボ大司教1名だけとなる。 実際、アジアとラテンアメリカの両方に5人の新しい枢機卿が誕生し、枢機卿団における両大陸の比例代表が拡大する一方、次期枢機卿会議におけるアフリカの少数の人選は、実際には枢機卿団、そして教皇における大陸の発言力を弱めることになるだろう。コンクラーベ。新しい枢機卿選挙人20人(80歳未満)のうちわずか2人を獲得することで、アフリカ大陸の得票率は13.1%から12.7%に低下するが、これはグローバル・サウスにもっと発言権を与えたいというフランシスコの非常に大騒ぎされた政策の明らかな逆転である。教会の事情。 本拠地の大司教区で戦争が続く中、カメルーンの司教会議を主導してきたカメルーンのアンドリュー・ンケア大司教のような著名なアフリカ人や、モーリス・ムハティア大司教やフィリップ・アニョロ大司教のようなケニアの高位聖職者の不在が目立ち、大陸側の歓迎は決して温かいとは言えない。 Fiducia Supplicans のそれと関係がある可能性があります。 シェフチュク大司教は、 Begging of Trust にも反対の声を上げた、おそらくフランシスコ教皇に彼を引き渡す別の理由を与えたでしょう。 3. 枢機卿会議 赤い帽子を配るとき、教皇フランシスコは、伝統的に枢機卿が率いる重要な大司教区、いわゆる枢機卿の指導者を無視するのが習慣だった。パリ、ミラノ、ロサンゼルスなどの主要都市が再び迂回されたため、彼はまたそれをやってしまった。これら3つの司祭はいずれも7年以上枢機卿を欠いている。 一方、リマ枢機卿の指導者であるカルロス・カスティージョ・マッタソーリオ大司教は、4年間待ったにもかかわらず、新しい枢機卿に任命された。トロント大司教フランシス・レオの待ち時間ははるかに短かった。53歳の同大司教は、2023年3月25日の就任以来2回目となる司教会議で枢機卿に任命される。そして、ロベルト・レポーレ大司教も、イタリアのトリノ首長として3年も経たないうちに枢機卿に任命されることになる――前任のチェーザレ・ノシーリア大司教は12年間一度も赤い帽子を受け取っていなかったにもかかわらずだ。 重要なのは、フランシスコが枢機卿の指導者を昇進させることを完全にやめていないということだ。その代わりに、彼はこれらの高位聖職者の中から誰に赤い帽子を与えたいかを選んで選んでいますが、これは伝統的な枢機卿の会合を持つ目的を完全に裏切るものであると批評家は主張しています。 その考えは、指導者がデフォルトで枢機卿となる教区を設けることで、教皇政治の関与が減り、より自然にバランスの取れた教会が実現できるというものだ。枢機卿座に就いている人物が全くの資格を持っていない限り、その特定の神学的または司牧的強調が現在の教皇と一致するかどうかにかかわらず、彼はしかるべき時が来て赤い帽子を受け取るべきである。 しかし、教皇フランシスコはこの慣行を揺るがしており、おそらく教皇自身の職域をはるかに超えた影響を与えることになるだろう。 4. レガシーと今後…

フランシスコ教皇の最新の枢機卿の選出を理解する|全国カトリック登録簿

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2024-10-07 21:23:42

教皇フランシスコが新たな枢機卿団を発表するたびに、ジャーナリストたちはその人選を理解するための解釈レンズを提供しようと躍起になる。しかし、真実は、新しい枢機卿のリストに複数の説明の糸が流れていることが多く、また多くの場合、個々の枢機卿自身の選出にも複数の説明が含まれています。

10月6日に教皇フランシスコが発表した21人の新しい枢機卿についても、それは確かに当てはまるようだ。地理的多様性、人脈、教皇の優先事項に一致した人々への褒美(そしてそうでない枢機卿の拒否)などのテーマが貫かれている。高位聖職者のグループは、12月8日に開催される会議で赤い帽子を受け取ることになる。この会議はフランシスコが11年間の教皇職に就いて10回目となる会議である。

ここでは、新しい枢機卿が誰なのか、そして教皇フランシスコが彼らを選んだ理由を理解するための6つの角度を紹介します。

1. オーストラリアとウクライナの意外な候補

日曜日の発表に先立って、一部の観察者は、枢機卿団にはウクライナのギリシャ・カトリック教会(ウクライナでの戦争が続いていることを考えると、注目に値する欠落である)、または枢機卿以来枢機卿がいないオーストラリアの教会の代表者が一人もいないと指摘した。ジョージ・ペルが2023年1月に死去。

教皇フランシスコはこの問題を是正したが、それは誰もが予想していたような形ではなく、おそらくオーストラリア人やウクライナのギリシャ系カトリック教徒のどちらにとっても特に幸せになるような形ではなかったはずだ。

最も驚くべき人選の一つとして、教皇フランシスコは、オーストラリアのメルボルンにあるウクライナ・カトリック教区のミコラ・ビチョク司教(44)を枢機卿に指名した。その際、彼は他の2人の高位高位聖職者を引き継いだ。スヴャトスラフ・シェフチュク大司教はキエフに本拠を置くウクライナ・ギリシャ・カトリック教会の霊長類であり、 教皇フランシスコの戦争対応を批判し、 そして、ペル枢機卿の後継者であるアンソニー・フィッシャー大司教は、シドニーの庶民であり、オーストラリアで最も注目を集めるカトリック指導者でもある。

言い換えれば、ウクライナのギリシャ・カトリック教徒には枢機卿がいるが、それは恐ろしい戦争の最中に英雄的な指導者として登場した彼らのトップではない。オーストラリアにも同様の資格があるが、彼は島に住む500万人のカトリック教徒(大部分がラテン典礼派)の代表というわけではない。

ビチョク司教は優れた指導者である可能性が高いが、彼の人選は、シェフチュク大司教もフィッシャー大司教も近いうちに赤帽を獲得する可能性が低いことを示唆しているため、一部のオーストラリア人やウクライナ人のギリシャ・カトリック教徒には理想的ではないと受け止められる可能性がある。

2. フィデューシアのレンズ

同性の祝福に関するバチカンの物議を醸した2023年12月の文書「フィデューシア・サプリカンス」は、誰が新しい枢機卿のリストに名を連ねたのか、そして誰が外されたのかを理解するためのもう一つの重要なレンズである。

例えば、教皇フランシスコは、アルジェの教会を指導し、北アフリカの兄弟司教に加わったフランス人ドミニコ会士ジャン=ポール・ヴェスコ大司教を選んだ。 文書の穏やかな防御を提供します。

同様に、もう一人の候補者であるセルビアの次期枢機卿ラディスラフ・ネメット大司教は、平均的な東欧高位聖職者よりもフィドゥーシアのサプリカンたちをもっと手厚くもてなしているようで、その祝福は同性間の性的結合を支持するものではないと強調したが、また、同性間の性的結合を支持するものではないとも述べた。同性カップルが祝福を受けることは、現代世界が「聖書の啓示と伝統に基づいて私たちよりも早く真理を発見している」一例でした。

一方、サハラ以南のアフリカにある活気に満ちた先住民主導のカトリック教会(フィドゥーシア・サプリカンスへの抵抗が最も声高で強かった地域)には、枢機卿はコートジボワール・アビジャンのイグナス・ベッシ・ドグボ大司教1名だけとなる。

実際、アジアとラテンアメリカの両方に5人の新しい枢機卿が誕生し、枢機卿団における両大陸の比例代表が拡大する一方、次期枢機卿会議におけるアフリカの少数の人選は、実際には枢機卿団、そして教皇における大陸の発言力を弱めることになるだろう。コンクラーベ。新しい枢機卿選挙人20人(80歳未満)のうちわずか2人を獲得することで、アフリカ大陸の得票率は13.1%から12.7%に低下するが、これはグローバル・サウスにもっと発言権を与えたいというフランシスコの非常に大騒ぎされた政策の明らかな逆転である。教会の事情。

本拠地の大司教区で戦争が続く中、カメルーンの司教会議を主導してきたカメルーンのアンドリュー・ンケア大司教のような著名なアフリカ人や、モーリス・ムハティア大司教やフィリップ・アニョロ大司教のようなケニアの高位聖職者の不在が目立ち、大陸側の歓迎は決して温かいとは言えない。 Fiducia Supplicans のそれと関係がある可能性があります。

シェフチュク大司教は、 Begging of Trust にも反対の声を上げた、おそらくフランシスコ教皇に彼を引き渡す別の理由を与えたでしょう。

3. 枢機卿会議

赤い帽子を配るとき、教皇フランシスコは、伝統的に枢機卿が率いる重要な大司教区、いわゆる枢機卿の指導者を無視するのが習慣だった。パリ、ミラノ、ロサンゼルスなどの主要都市が再び迂回されたため、彼はまたそれをやってしまった。これら3つの司祭はいずれも7年以上枢機卿を欠いている。

一方、リマ枢機卿の指導者であるカルロス・カスティージョ・マッタソーリオ大司教は、4年間待ったにもかかわらず、新しい枢機卿に任命された。トロント大司教フランシス・レオの待ち時間ははるかに短かった。53歳の同大司教は、2023年3月25日の就任以来2回目となる司教会議で枢機卿に任命される。そして、ロベルト・レポーレ大司教も、イタリアのトリノ首長として3年も経たないうちに枢機卿に任命されることになる――前任のチェーザレ・ノシーリア大司教は12年間一度も赤い帽子を受け取っていなかったにもかかわらずだ。

重要なのは、フランシスコが枢機卿の指導者を昇進させることを完全にやめていないということだ。その代わりに、彼はこれらの高位聖職者の中から誰に赤い帽子を与えたいかを選んで選んでいますが、これは伝統的な枢機卿の会合を持つ目的を完全に裏切るものであると批評家は主張しています。

その考えは、指導者がデフォルトで枢機卿となる教区を設けることで、教皇政治の関与が減り、より自然にバランスの取れた教会が実現できるというものだ。枢機卿座に就いている人物が全くの資格を持っていない限り、その特定の神学的または司牧的強調が現在の教皇と一致するかどうかにかかわらず、彼はしかるべき時が来て赤い帽子を受け取るべきである。

しかし、教皇フランシスコはこの慣行を揺るがしており、おそらく教皇自身の職域をはるかに超えた影響を与えることになるだろう。

4. レガシーと今後 20 年を展望する

教皇フランシスコが、自分のイデオロギー後継者が自分の後継者に選出されることを保証するために枢機卿団を「積み上げている」と主張する分析は、たいてい的外れである。実際のところ、教皇フランシスコは大学の地理的構成を劇的に拡大することで、次回のコンクラーベが通常よりもさらに予測不可能なものになることを確実にした。

しかし、それは教皇が次の構成で枢機卿団に足跡を残さないという意味ではない。

教皇によって任命された21人の枢機卿のうち7人は60歳未満である。これは、この枢機卿のグループの数人のメンバーが今後20年以上にわたって教皇会議で投票することを意味する。彼らはフランシスコの特定の見解をすべて共有しているわけではないかもしれないが、彼らは伝記的にフランシスコと永遠に結びつき、私たちが今後何年にもわたって現在の教皇とその影響について話し合うことになるだろう。

最後に、普遍教会の統治においてこの地域独自のカトリックの実践を大きく活用してきたラテンアメリカ出身初の教皇として、フランシスコはブラジル、ペルーから新しい枢機卿を任命し、母大陸がローマに影響力を持ち続けることを保証した。 、エクアドル、チリ、そして彼の母国アルゼンチン。

5. フランシスの優先事項

教皇フランシスコの他の多くの優先事項は、新しい枢機卿の選出に象徴的に反映されている。

例えば、聖ヨハネ・パウロ二世よりも多くの国を年間に訪問している教皇は、教皇旅行の企画責任者である国務省職員を、聖ヨハネ・パウロ二世を指名するという前例のない行動をとった。ジョージ・ジェイコブ・クーヴァカド、枢機卿になる。

さらに、教皇フランシスコは、総合人間開発局の移民担当次官であるファッビオ・バッジョ神父を枢機卿に任命することで、移民の窮状に取り組む取り組みを強調した。フランシスコは2020年に、当時は外交官次官だったがその後知事に昇進したミヒャエル・ツェルニー枢機卿に対しても同様のことを行った。

初代イエズス会教皇は、新たな枢機卿21人のうち10人が宗教者であることから、宗教共同体のメンバーを高めることにも重点を置いた。

6. アメリカンピックなし

新しい教会が発表されるたびに、アメリカ人は名前をざっと調べて、その中にロサンゼルス大司教が含まれているかどうかを確認する。

そして、2013年にフランシスコが法王に就任して以来開催された他のすべての司教会議と同様に、ホセ・ゴメス大司教の名前は、アメリカ最大の教区の一般司教であるにもかかわらず、リストに掲載されていなかった。

ゴメス大司教の不参加はこの時点で予想されていたことだが、フランシスコ教皇のリストにアメリカ人が一人も載っていないのは少々意外だった。ボストンのショーン・オマリー枢機卿がこの夏80歳になり、教皇会議に参加する資格がなくなったことを考慮すると、フランシスコが次回の枢機卿会議で新しいアメリカ人枢機卿を創設するのではないかとの憶測があった。フランシスコは赤い帽子を利用して米国司教制度内の影響力を劇的に再形成しようとし、シカゴのブレイズ・キューピッチ枢機卿やサンディエゴのロバート・マケルロイ枢機卿など、典型的な米国の司教よりもはるかに進歩的な傾向のある枢機卿の名前を挙げた。

今回、米国の枢機卿の名前を挙げなかったという事実は、教皇がキューピッチ枢機卿のような候補者を見つけることができなかったこと、あるいは教皇が枢機卿の任命によって米国教会を再構築することにもはや関心がないことを示唆している。理由が何であれ、これは、12月8日の枢機卿会議で米国の統計上の代表者が、現在の8.2%、そして2013年の9.4%から7%に低下することを意味する。

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執筆者について: nipponese

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