歴史がラフィジンの香水と混ざっているヒラ市では、家は香りの良いユーフラテスを呼吸し、詩は良い株の水で語られ、詩人のフセイン・ハッサン・アル・ジャナビは1960年7月1日に大学の地域で生まれました。。
彼の家族が1964年後半にアル・カシム地区に引っ越したとき、彼女はその良い土地で詩人の種を彼女と一緒に移していることを知りませんでした。 1966年に小学校に入学して以来、彼はその上ではなく、線の間を曲がり始めました。恋人が彼の心のささやき声を聞いたとき、彼は言語を聞いていました。。
彼は1978年にアル・カシム高校を卒業し、その後、バスラ大学の農業学部で大学の研究を続けました。そこで彼は植物保護を専門としていました。実験室と畑の間、そしてアイデアと活性化の間で、フセイン・ハッサンはイラクの痛みの言語を縫い続け、髪のネックレスによって記憶が強化されます。
彼は2016年に退職を紹介するまでバビロン農業局で働いていましたが、彼は詩から引退しませんでしたが、彼は彼のコレクションの1つを呼んで「正直」のままでした。。
詩人のフセイン・ハッサンは、彼の言語で繰り返される詩人でも、宝石やイラクの詩のシーンの一時的なスペクトルでもありませんでした。。
QOM大学は、「フセイン・ハッサン・アル・ジャナビの詩の芸術的な写真」と呼ばれる修士論文を発行しました。研究者は特権を受け取りました。これは、批評家が彼の詩が燃える想像力と輝かしいイメージを祝うことに同意したことを確認する高い学術証明書であり、彼は当時、彼が騒音を書くために騒音を書くことができたことを昔から鳴り響くことができました。。
ジュエリーにおけるフセイン・ハッサンの存在は、文学史の縁の境界線ではなく、洗練された叙情詩の間に配布された驚くべき詩的な作品でその存在を課した名前の1つでした。。
これは、複数の本や百科事典で多くの研究者や批評家によって言及されました。：サバ・ヌリ・アル・マルツク博士による「The Babyalat Supplement」（p。276、パート1）、「現代のバビロンと本とバビロンの作家」によるアブド・アル・レダ・アワド氏（パート3、p。イラクの旗」 Fatima Bouhara（パート1 -p。492）。
一部の批評家は、イラクの詩の精神の鮮明な拡張を見てきました。その言語的支配におけるアル・ジャワヒリの口調のトーン、そしてその透明な悲しみにおけるアル・サイヤブの影、そしてそのマークが明確であり、明確であり、それ自体に似ているだけです。
詩人のフセイン・ハッサン（15）は、「アガイド・アル・ファジュル」から「影と接触」まで、詩的な成熟と芸術的なキャリアの明確なステーションを表す本を発行しました。それぞれがイラクの詩の壁に異なる署名を持ち、故郷の愛と生物の反省とその定期的な尊敬の詩を混ぜ合わせます。。 今日、それは彼の13番目のオフィスに最後の仕上げを、衰退していない継続性で、尽きることのない贈与をし、詩は人間の生活の段階ではなく、あらゆる段階での生活であることを強調しています。
フセイン・ハッサンについて話すことは、詩人についてだけでなく、夜明けに合法的な良心と、詩にそれ自体を誓った精神からも語っています。。 彼は詩で年をとっていない人の一人です。なぜなら、彼らは単にそれから生まれているからであり、彼らは光が目、根の水、文字の光があるので、イラクの詩に存在し続けるでしょう。
2025-07-20 21:00:00
1753065733
#フセインハッサンアル #ジャナビは手紙を照らす詩人です