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2025-11-10 06:00:00
私ゾーラン・マムダニの頭に多くのことが課せられることは避けられない。政界の左派の空白は非常に大きいため、彼の勝利はニューヨーク市を越えて進歩派にとって大きなスペースを占めることになるだろう。それで、私自身が彼の頭にあまりにも多くのことを置く前に、いくつかの注意点があります。ニューヨークは特別な場所です。特定の人口統計および経済的プロファイルを持っています。そしてマムダニは、人種的、政治的、宗教的といった特殊な背景を持つ人物だ。しかし、それはさておき、「」という実践が成功していると思います。アイデンティティ政治」キャンペーン中の彼の発言は、いくつかの普遍的な教訓を提供します。
アイデンティティ・ポリティクスを引用符で囲んだのは、この用語が現在では世界的に合意されている意味がほとんどないためです。広義には、「覚醒」と同じように、何か軽蔑的な意味を持つようになりました。それはますます否定的な意味合いを帯びてきています。つまり、浅薄で、永続的な被害者意識に根ざし、表現のみに焦点を当て、物質的な現実から切り離された、人種やその他のアイデンティティの指標に対する政治的訴えです。このように見ると、アイデンティティ・ポリティクスは、人々を貧困から救い出し、有権者の広範な連合を動員するといった普遍的な目標に関するものではなく、単に知名度に関するものです。
しかし、組織化された政治勢力としてのアイデンティティ・ポリティクスは、まさにその逆の考え方に起源を持っています。黒人フェミニスト社会主義団体によって造語された コンバヒー・リバー・コレクティブ 1977年、アイデンティティ・ポリティクスは、システムがアイデンティティに沿って多くの異なる人々を抑圧しており、すべてのグループが協力する場合にのみ解体できるという理解によってのみ実現できる解放への道として定義されました。 「私たちは、最も深遠で潜在的に最も過激な政治は私たち自身のアイデンティティから直接生まれてくると信じています」とこの集団は宣言しましたが、「私たちはまた、人種と階級、性抑圧を区別することが難しいと感じることもよくあります。なぜなら、私たちの生活の中でこれらは同時に経験されることがほとんどだからです。」
その「同時体験」こそが、ここで私が話していることなのです。マムダニはそれを利用した。彼は自身のキャンペーンをニューヨーカーとしての経験と、街をより手頃な価格にする必要があるという考えにしっかりと根付かせ、それを拡張して、さまざまなグループがその経験を生きるすべての方法を含めるようにしました。彼はウルドゥー語、ヒンディー語、スペイン語、アラビア語でキャンペーンビデオをリリースし、家賃の凍結、バスの無料化、ユニバーサル保育、公共事業などの小売経済メッセージを一貫して制作しました。 ニューヨーク 子供を育て、小規模ビジネスを構築する場所。それから彼は特注のちょっとしたひねりを加えました。アラビア語のメッセージの中で、政治的メッセージよりも物議を醸しているのは、アラブのデザートであるクナーフェはニュージャージーよりもクイーンズのスタインウェイ・ストリートの方が美味しいという信念だ、と皮肉った。スイートスポットを打つことについて話します。
過小評価されているアイデンティティの言語を含めることは、権利を保障するための取り組みです。彼はアラビア語のフレーズを引用した 彼 ミンクム・ワ・アライクム – 「私はあなたのものであり、あなたのためにいます」 – 彼の言葉で 勝利演説そして、「私たちの街の政治によって忘れ去られた」人々を、「イエメン人のボデガオーナーとメキシコ人のアブエラ。セネガル人のタクシー運転手とウズベク人の看護師。トリニダード人のラインコックとエチオピア人のおばさん」と名付けた。
彼はそれを、労働者階級の人々（その多くは有色人種）が占める場所にいることと組み合わせた。上の人たちを訪ねると、 タクシー乗り場 そして深夜勤務をしながら、暗闇の中で働く人々によって街が存続しているという力強い比喩を作り上げた。そして、彼自身が述べたように、彼は自分自身のアイデンティティを持ち込むことで、すべてをまとめました。光の中へイスラム恐怖症の影の中で育ったイスラム教徒である彼は、法外な人種差別キャンペーンに苦しんだが、社会に溶け込み、成功するために自分のアイデンティティを軽視するという圧力には抵抗した。「私はもう影の中で生きるつもりはない」 彼は言いました。
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それらの影は広大で、現時点ではマムダニだけでなく、さまざまなアイデンティティの下で生活する膨大な数の人々を包含しています。 恐怖政治、経済闘争、国外追放、言論の自由の窒息、そしていじめと残虐行為を手段とする政治体制全体。マムダニがあらゆる民族を超えて築いた連合は、人々と権力の間の大きな溝を埋めるものとなった。既存の民主党政治家たちとは明らかに対照的だが、先週マムダニ氏がガザ地区での立場をめぐってヤジを受けたとき、カマラ・ハリス氏がヤジを受けたときに言ったように、マムダニ氏は「私が話している」とは言わなかった。マムダニ 微笑んで言った「弟よ、あなたにもこの街に余裕を与えてほしいのです。」
しかし、マムダニのアプローチには、正しく行われたアイデンティティがいかに生成的であるかを明らかにする別の点があります。彼の政治は、周縁にいることで築かれ、定義されるものだが、一人で逃げ出したいと願う一個人としてではない。自分のアイデンティティを、包括的な政治の模範として持ち上げることができる体制の一員になるための手段と見なす人々は、常に魅力が限られており、したがって変革者としての成功も限られているでしょう。人種的、経済的、政治的なこれらの余白を、多数派を動員できる空間、人々が被害者意識ではなく正義について聞きたがる空間として見ることは、連合を作り、一緒に逃げることを意味する。それは、問題は特定の人種差別や偏見ではなく、あらゆる形態の資本を持たないすべての人々を排除するシステム全体であることを有権者に明らかにすることである。
このメッセージは、保育費に苦労している大卒の白人の親や、家賃の支払いに苦労している移民のタクシー運転手の心に響く。しかし何よりも皮肉なことに、マムダニはアメリカの「るつぼ」の美徳を体現した。資本主義の先端にある移民の国であり、この国が理想を実現できていないあらゆる点をますます認識し合っているのだ。右派だけでなく、マムダニ自身の党からも、マムダニがどのように戦われてきたかは、アメリカの自由主義政治が、資本への奉仕とアイデンティティを整えるアプローチにおいて長い間道を見失ってきたことを証明している。ニューヨークで機能していることが必ずしも米国の他の地域やその他の地域に完全に当てはまるわけではありませんが、マムダニの勝利は、人々がそのアイデンティティに関わらず、皆望んでいることは一つであること、つまり自分たちのために、そして自分たちのためのリーダーであることを思い出させてくれます。
#ゾーランマムダニがその方法を示したアイデンティティ政治は選挙に勝つことができる #ネスリンマリク