1743065668
燃える被写体。から 上院での採用 2月、そしてその通過が国会の前にまだプログラムされていない前に、フランスの専門的およびアマチュアスポーツにおける宗教的な誤った兆候の禁止に関する法案は、政治的およびスポーツの世界に火をつけます。そして、すぐに「ベールの着用のために賛成または反対」に変わりました。論争を理解するための鍵は次のとおりです。
フランスの現在の状況は何ですか？
今日、一般的なルールは簡単です。何もありません…各連邦は、この分野で独自の規制を自由に修正できます（たとえそれがグローバル当局のそれとは異なっていても）。 4人は、練習のレベルが何であれ、公式競争でベールを禁止することを決めました：サッカー（2016年）、 バスケッチ（2022年）、バレーボール（2023年）とラグビー（2024年）。
トレーニングでそれを運ぶことは非常に可能です – そしてそれは常にそうです。しかし、公式の会議中、審判は、プレーヤーと彼女のクラブの制裁につながる可能性のある報告書のペナルティの下で、ヘッドギアを撤回するように覆われた頭を持っているアスリートに尋ねなければなりません。一方、たとえば、スポーツ協会でハンドボールの寄木細工、空手のタタミオス、または陸上競技のトラックを踏むことは、その港がセキュリティの障害ではないことを懸念していません。
すべてが変わります フランスのチームのジャージを取ること、カテゴリが何であれ。 2023年の判決において、州評議会は、青白な赤い旗の下で選ばれたスポーツマンは公共サービスのエージェントと見なされるため、宗教的または豊かな政治的兆候を運ぶことを禁止されていると推定しています。
問題のグローバルなスポーツの指示対象であっても、ヒジャーブで青いチュニックを守ることは完全に禁止されています。たとえば、バスケットボールでは、国際連盟は、ジャージーと白、黒、または同じ色であることに対応するベール、ターバン、またはキッパに許容しています。サッカーでは、ベールを着用することは2014年からFIFAによって承認されています。しかし、これら2つのケースでは、これはHABSに関係していません…
法案は何と言っていますか？
上院議員ミシェル・サヴィン上院議員によって運ばれ、2月18日に81に対する上院で採択されたテキストは、第1310項で上院で採択され、「デリゲートスポーツフェデレーション、彼らの分離された身体、専門職、および彼らの競争団体が競争した宗教の主役が主催する部門、地域、および全国大会で「部門、地域、全国の競争」を条件として規定しています。
「今日、バスケットボール、サッカー、ハンドボールなどの競技の例があります。レフリーは、管理しなければならない状況の前にいること、または人々、アスリート、宗教的な標識を身に着けている人、特にベールの存在で管理することが困難です」
もともと、そしてそれが現在すべての論争を結晶化しているのが主題であっても、法案はベールの着用を禁止するという唯一の目的のために書かれたものではなく、より広く「スポーツにおける世俗主義の原則を尊重する」ことをより広く書かれました。このテキストはまた、文化的な目的で地方自治体にスポーツマンを使用することの禁止を指定しており、プールは「中立性と世俗主義の原則に違反する可能性のある服装」を拒否することを要求しています。
この規定は、2022年にグルノーブルの市営スイミングプールでブルキニ（フルスイムスーツ）の承認を停止した国務評議会の決定に続きます。
政府の立場は何ですか？
首相が休みの終わりを吹きそうとしたとしても、政府がこの法案を支持するために「団結」しなければならないことを思い出したとしても、最後の日は不協和音に変わりました。
ジェラルド・ダルマン法務大臣（スケールで辞任した人）または彼の内部のブルーノ・レテロウは激しく、スポーツ大臣のマリー・バルサックは、燃えるような議論でニュアンスを求めることで公式のラインを支持し、エリサベス・ボーン、国家教育大臣は、スポーツの服装での自社のそれぞれの先住民族の出身であるが、それぞれの先住民族の出身であるということは議会ではないと考えている。
「国務評議会は、連盟が服装を言う内部規制を設定したとき、それが十分であり、保護することを私たちに確認したと思う」
「したがって、禁止を超えて、私たちが社会におけるエントリズムの進歩（改宗した侵入）と戦うために行動することが重要です。 彼女は私たちの列で説明しました。それは深刻な主題であり、準備ができた答えやスローガン以外の何かに値します。 »»
なぜ被験者はそのような論争を引き起こすのですか？
多くの人々（そして、ある程度の目的のために）にとって、「政治的または宗教的な所属を表面的に表面的に表面的に表面的に表現する任意のサインまたは服装」は、「ベールを着る」ことによって直接翻訳されます。スポーツ構造内のイスラム主義のエントリズムに関する議論をかき立てます。数字の現実を確立することが非常に困難な場合、イデオロギーの対立の背景に対する言葉の口論。
スポーツの「複数の不穏な共同体とイスラム教徒のドリフト」でマクロニストMPキャロラインヤダンと関係を書いた副ラリー国立ジュリアンオドゥールは、フランスの合計350,000を超えるスポーツ協会に直面しているフランスの500のクラブが「共同行動」に直面していると報告しています。スポーツ大臣による詳細なしで議論された数。現象は、定量化するために実際に繊細です。
2022年、内務省（IHEMI）の高等研究所からの報告書 彼の側のために結論 「収集されたデータは、構造的な現象を示すことができないか、スポーツにおける重大な急進的または共同体主義を示すことができず、スポーツ協会が共同体主義によって「非常に弱い影響を受ける」ことを保証します。
このような敏感な被験者に関する各スピーチは、分析され、増幅され、迂回されます。テディ・リナーは彼の犠牲を払ってそれを学びました。柔道の5つのオリンピック金メダリストは立ち上げなければなりませんでした 「落ち着いて、親切と対話への呼びかけ」 RMCスポーツで日曜日を宣言した後、彼が私たちを好んだと火曜日 「スポーツのより多くの平等を考える」 「同じ宗教をbeる」のではなく。
「近隣諸国の中には、すべてが順調に進んでおり、誰も気にしません。フランスでは時間を無駄にしていると思います。同じ宗教ではなく、平等をもっと考えましょう。」
の意見 @teddyrins スポーツのベールの着用に関する議論について。 pic.twitter.com/wou26vc3nf
– RMCスポーツ（@rmcsport） 2025年3月23日
避けられない政治的回復を超えて、柔道は元フランコ・イランのボクサー、マヒヤ・モンスセリの怒りを引き起こし、彼が本当に知らない主題について自分自身を表明したと非難した。イランで生まれた彼のライフコースを通して、メスシップはベールを根本的に家父長制と自由自由行為システムの象徴に同化させます。
彼はまた、LFPの前大統領であるベールの着用に反対し、スポーツの公平の議論を発展させます。 「この問題はあまり提起されていません」と、Le FigaroのギャラリーでFFF倫理委員会の会長を擁護します。
「スポーツにおける宗教的兆候の禁止を正当化するのは世俗主義の原則ではない」と彼は書いている。したがって、概念は一般の人々によってあまり理解されておらず、拒否さえしているので、誤っているだけでなく、逆効果です。スポーツの宗教的な兆候の禁止と、政治的または組合のメッセージは、まったく異なる基盤を持っています。これらは、オリンピックチャーターによって想起されるスポーツの普遍的な価値です。 »»
しかし、ベールを文化的および非文化的なオブジェクトと見なすIOC自体は、オリンピック中にそれを承認し、国際連盟が属性港を受け入れるかどうかを決定できるかどうかを決定します。非常に大きな主題…法案が国会で採択された場合に法案を実践するようなものです。そして、毎週末、フランスの体育館で毎週末に数万ゲームのコントロールまたはレポート。
#スポーツでベールを着る政治的およびイデオロギー的論争を理解するために5分