証拠が手紙を満たし、アイデアを投げた時間の旅行では、サミ・サイード・アル・アフマド博士の名前は、石を発音するために年齢を誓った人々の一人として強調され、彼らは年齢の灰から消えない文明の太陽から送ります。彼は、ユーフラテスの都市であるアルヒラの息子であり、1930年に生まれた、グッドウォーター、ナール、そして粘土の土壌から生まれた、彼の最初の情熱の特徴が形成されました。
歴史には硬直した過去はなく、むしろ粘土の線の間に息を吸っている生きている存在があり、彼らの起源の秘密と彼らの物語の起源を人々に伝えます。バグダッドの高校の家での彼の最初のステップ以来、ディアは教授を惹きつけ、イラクの考古学者のシェイクであるタハ・バキルはこの天才を実現した最初の人の一人であり、彼はアメリカに奨学金を示し、そこでシカゴとミシガン州の世界では、科学者の科学者が出版された科学者の特徴を描いた。
疎外は障壁ではありませんでしたが、むしろ、本物のイラクの声の能力であり、世界の言語を呼び、執筆のゆりかごである故郷、都市と法律について語りました。彼は「ナショナルジオグラフィック」雑誌に書かれた国際定期刊行物に出版され、偉大な歴史家アーノルドトインビーはシャバクとヤジディについて書くことを勧めたので、彼は忘れられたマージンに光を当て、偉大な歴史家の注意から隠されたものを記録しました。
彼が1967年にバグダッドに戻ったとき、彼は外に出たときにもはやいませんでしたが、彼は肩の間に知識の完全なライブラリーを運びながら戻ってきました、そして、彼はバグダッド大学の歴史学科にいました、彼は教えられただけでなく、啓発されました、彼は講義をしませんが、失われた時間に門を開き、魂を介して魂を介して魂を介して魂を検査します。
数十の文学、さらには、イラクの文明と古代近東、ユダヤ教、神話、古代イラク、神話、古代イラク、言語、文学、さらには最初の夢さえも、百科事典、入り口、分析書の間でさまざまなアラブおよび国際図書館にそれらを堆積させました。彼が彼の心の中で時間の地図を持ち、彼のペンの歴史の鍵を運ぶようになるまで、翻訳、解放、参加、そして研究。
彼の歴史のビジョンは、テキストと伝説を粘土と思考の間で、宗教と法律の間で分離するのではなく、包括的なビジョンでした。彼は抽象的な歴史が好きではなく、むしろ意味合いで検索し、シンボルを解体し、批判的な心と認知の良心に照らして事実を再読み込みました。
彼の研究では、その論理に深い熟考とその背景に繊細な拡張を見つけるほど、イベントのレビューは見つかりません。どうやって？そして、あなたは私たちの現在への影響から私たちのために何を持っていましたか？
彼は、私たちの過去は私たちが歌う美しい難破船ではなく、私たち自身の理解の核であると信じていました。したがって、彼の本はアイデンティティの深さに襲われ、地理としてではなく、権威ではなく人間としての文明としてのイラクのために勝利されました。大学の廊下、原稿の沈黙、国際会議の騒音の中で、サミ・サイード・アル・アフマド博士はイラクの声であり続け、この土地とその内部では世界に語られるに値する世界を思い出しました。
彼は去りましたが、彼の影響は彼の生徒に、彼の本に残り、すべての研究者は古代の歴史の本を開き、そこに彼の署名を見つけます。
これは、サミ・サイード・アル・アフマドのいかにだったのかということです。私がそれを読んだら、イラクは彼の目からあなたを見て、彼の舌で話し、あらゆる知識のラインに彼のルーツを伸ばしていると感じました。
2025-06-20 21:00:00
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#サミサイードアルアフマド博士文明の記憶の語り手