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ガザの抗議の後、より多くの大学が昔ながらの理想を試してみてください：礼儀正しさ

それは大胆な提案でした。 2023年の秋、2年生のアレックス・ヘルツはストーニー・ブルック大学の学部全員にメールを送りました。ニューヨークのキャンパスは混乱していました。親パレスチナの抗議者とユダヤ人の学生は怒っている対立をしていました。教授も彼らの間で戦っていました。これに応じて、ヘルツ氏は、民事談話のためのフォーラムを設立することを推奨しました。「一部の教授は、私に横に連れて行って、「私はあなたがやろうとしていることが好きです。話をしましょう」と言いました」と、ユダヤ人のヘルツ氏は思い出します。政治学専攻はその後、一連のインタラクティブなワークショップを開始しました。彼は、学校のイスラム社会の牧師が部族主義を非難するために立ち上がった瞬間を思い出します。彼女は、怒りが視点をどのように歪めているかについてのたとえ話を共有しました。彼女の話を言い換えて、ヘルツ氏は、「私は霧の中で迷子になり、獣を見たと思った。彼が近づくと男だと気づいた。 なぜこれを書いたのですか に焦点を当てた物語 誰もがガザでの戦争に対応して、キャンパスでの抗議と野営地について読んでいます。見出しを得ていないのは、その後に礼儀正しいイニシアチブを開始した100を超える大学です。 イスラエル・ハマスの戦争以来、一部の学生間の関係は、同意することは言うまでもなく、兄弟の近くにはありませんでした。見出しのニュースを作成していないのは、キャンパスでの民事談話イニシアチブの急増です。これが1つのゲージです。市民＆学者研究所では、市民の準備のための大学大統領の連合は、2023年10月7日より前に少数の参加者から、その後100歳以上になりました。ハーバード、イェール、マサチューセッツ工科大学、ミシガン大学のアナーバーのようなものは、イスラエルのガザの侵略を引き起こした致命的なハマスの攻撃以来、民事談話のイニシアチブを開始しました。 2024年12月10日、プロビデンスカレッジでブリッジングDividesプロジェクトプレゼンテーションを聴きます。 「大学や大学の主な目的は理解を提供することです」と、「言論の自由とキャンパスの礼儀正しさ」の共著者であるジェフリー・ブラーは言います。 「私たちがそれから離れて、自分自身を基本的に特定の行動と文化的規範のみを施行することになっている機関と見なした場合、私たちは私たちの使命の基本的な部分から本当に逸脱しました。」より深いレベルでは、多くの機関は、市民の言説を教育の基礎と見なしています。それは、相互尊重に根ざした言論の自由と開かれた調査の精神の鍵であり、彼らが植え付けようとしています。一方、一部の学生は、反対または物議を醸すアイデアに慣れていないだけでなく、それらを聞くことでさえ有害であると信じています。そして、学生は、大学が取った姿勢に反対した場合、彼らは歓迎されないと感じるだろうとda然と感じるかもしれません。これらの民事談話プロジェクトは、抗議者の警察の逮捕とキャンパスでの反ユダヤ主義に関する議会の公聴会に直面して趣があるように見えるかもしれません。多くの大学は、不人気なスピーチを阻害または削減したとして批判されています。これは、ガザでの戦争について抗議したり書いたりしたことで、トランプ政権による留学生の逮捕と拘留を考慮していません。どれも、学生が物議を醸す問題について話すことをより大きな欲求に導いていません。しかし、「それについて話すことができない限り、問題を解決することはできません」と、プロビデンスカレッジのクインシーベリーは言い、元スペルマン大学の社長であるビバリーダニエルテイタムを引用しています。ヴァンダービルトでは、教えられる瞬間大学では、生徒たちはまだ自分が誰であるかを見つけています、とブラー氏は言います。彼らは常にアイデンティティを試して、常に離陸します。時々、その探索的プロセスは、挑発的なことを言うことを伴います。彼は、教員がこれらの状況を教えられる瞬間として扱うべきだと言います。ヴァンダービルト大学は、そのアプローチを大いに信じています。ガザでの戦争が勃発したとき、キャンパスでの親パレスチナの抗議も爆発しました。翌月、学生保守派のグループが政治的コメンテーターのマイケル・ノウルズを「入植者植民地主義に感謝する」というタイトルの講演を招待しました。これは、対話と尊敬の合同環境を作成するという大学の理想の主要なストレステストでした。ダニエル・ディーマー首相の最初の危機ではありませんでした。 2020年12月、ヴァンダービルトの女子バスケットボールチームは、国歌の間にロッカールームに滞在することにより、人種正義に抗議することを選択しました。一部の卒業生は、アスリートに不満を表明しました。 Diermeier博士にとって、それは3つの制度的柱を肯定する機会でした。まず、大学は学生の言論の自由の権利を支持しました。第二に、それは卒業生に、制度の中立性へのコミットメントには、この政治問題、または他の人には味方しないことが含まれていたと語った。第三に、ヴァンダービルトは市民の言説の奨励に焦点を合わせました。そのために、キャンパスのナッシュビルでバスケットボール選手と軍の退役軍人との間の構造化された対話を促進しました。ディスカッショントピック：愛国者になることの意味。一部のアスリートは、人種差別と差別の経験を共有しました。戦闘経験がある若い男性と女性は、なぜ彼らが自分の国に奉仕することに強く感じたのかを説明しました。「私たちは、同じ目的、生活、学習に専念する1つのコミュニティのメンバーです」とDiermeier博士はビデオ通話で述べています。 「私たちはお互いに敬意を払っており、それを決して忘れません。だから私たちはお互いを悪魔にしません。私たちはお互いを除外しません。」ノウルズ氏の話をめぐる論争の後、首相はこれらの核となる原則を強調しました。タイムリーな偶然の一致で、大学は中東の大火の数ヶ月前に、新しいイニシアチブである対話ヴァンダービルトを開始しました。これは、トレーニングワークショップ、有名な公人とのフォーラム、および統一とアメリカの民主主義に関する研究に基づいたヴァンダービルトプロジェクトを通じて分裂を橋渡しすることを目指しています。イスラエル・ハマス戦争以来、団結プロジェクトは、イスラム教徒の公共問題評議会の会長であるサラム・アル・マラヤティを招待しました。国際政治階級がイスラエルのマイケル・ヘルツォーク大使と元パレスチナ当局首相サラム・ファイヤド首相を連続して主催しました。ディアーマー博士は、教授は「義へのラッシュ」がある時代に私たちが住んでいると観察したと言います。これは、問題の反対側の人々を不道徳であると見る傾向があります。民事談話の文化は、信頼の関係に根ざしている必要があります。「学生として、私が何かに挑戦している場合、または物議を醸すことを言うなら、私はあなたが私を除外していないことをあなたに信頼しなければならないでしょう」と、人々を追放する傾向についてDiermeier博士は言います。 「それを実践する必要があります。」「あなたのコミュニティの力」市民の談話イニシアチブは、高等教育における新しい現象ではありません。しかし、彼らは時々耐えるのに苦労していました。現在の瞬間は違うと感じています。 ニック・ロンゴ教授は、2024年12月10日、プロビデンスカレッジでブリッジングプロジェクトプレゼンテーションを分割する前に、出席者と話し合います。 サクセスストーリーの1つは、ロードアイランドのプロビデンスカレッジの対話、包含、民主主義（DID）で、Bevely博士とNick Longo教授が運営しています。ほとんどの場合、108年前の私立カトリック大学は、イスラエルハマス戦争をめぐる大規模な紛争に襲われていません。しかし、それは他の課題に直面しています。 2017年、多文化学生組織がドナルドトランプ大統領を代表するカボチャのあるディスプレイを設置しました。サインは、学生に「トランプキン」を刺すように招待しました。最近では、2024年の大統領選挙を取り巻く政治的緊張が、学生向けのソーシャルメディアプラットフォームであるYik Yakで行われました。DIDアプローチは、人々が政治について公然と会話し、好奇心と敬意の観点から互いに質問できる空間を作成することです。これらの「相互尊重」イベントは、問題の反対側に2人の人々を特徴としています。パネリストは、相互理解を促進するための努力ほど議論されていません。現在、3年目に、この出来事は中絶、政治的機能不全、そして最近では「私たちの悪魔に直面している：民主主義が選挙後に生き残ることができる」などの問題に焦点を当てています。過去3年間、DIDは40人の教員と協力して、これらの種類の会話をコースに埋め込むのを手伝いました。「私たちの過ちを是正したり、私たちの国の問題や病気のいくつかを解決するためには、それについて会話をすることができなければなりません」と、大学での多様性、公平性、包含の副社長であるBevely博士は言います。 「全国レベルに貢献できるようにするには、まず地元レベルでスーパースターになり、コミュニティの力になることができるようにする必要があります。 プロビデンスカレッジの学生Johandalys Montasは、2024年12月10日に橋渡し分割プロジェクトのプレゼンテーションで彼女の作品について議論します。 ブリッジング分割プロジェクトでは、学生が知っている人との違いを越えて議論する必要があります。シニアジョンダリスモンタスは、私立カトリック大学で数少ないイスラム教徒の1人であるアミラタンバクジと一緒に座っていました。モンタスさんは、ヒジャーブに基づいてタンバクジさんをどれだけサイズに並べているかを完全に考慮したことはありませんでした。他の人は、関心のある範囲で完全な人物を見ることができません。「私は本当に座って、他の人を実際に判断する回数を振り返らなければなりませんでした」と、グローバルな研究を専攻しているモンタス氏は言います。 「私たちは、他人の自分自身の仮定を本当に認識していません。」次に、モンタス氏は、主に白いキャンパスで色の女性であるという経験を共有しました。たとえば、2人の学生は、キャンパスとYik Yakでの人種差別主義者または文化的に無感覚な会話を風化しました。「物事や異なる意見についてさまざまな信念を持っている場合でも、お互いの側面を見て、もう一方がどこから来ているのかを理解しています」と、健康政策と管理専攻のタンバクジ氏は言います。 Labが彼女に与えた影響を振り返って、Tanbakji氏は、時々不快な対話に価値があると言います。「私たちが持っていた会話は、常にもっと多くの内省と成長と変化につながってきた」と彼女は言う。 #ガザの抗議の後より多くの大学が昔ながらの理想を試してみてください礼儀正しさ