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カイ・ライトのポッドキャスト「ブラインドスポット」でHIV/エイズの初期に焦点が当たる : –

1983年6月26日、ニューヨークのレズビアンとゲイのプライドパレード中に5番街を行進するエイズ研究を提唱するグループ。 マリオ・スリアーニ/Associated Press キャプションを隠す キャプションを切り替えます マリオ・スリアーニ/Associated Press 1983年6月26日、ニューヨークのレズビアンとゲイのプライドパレード中に5番街を行進するエイズ研究を提唱するグループ。 マリオ・スリアーニ/Associated Press HIV/AIDS 流行の初期には、恐怖と被害妄想が支配していました。 1981年に米国で最初に報告されたこのウイルスは、脆弱な地域社会を荒廃させ、HIV/AIDS患者のケアに携わる医療従事者は、ウイルスがどのように広がるのかを理解していない家族や地域住民からの反発に直面した。 彼のポッドキャストでは、「ブラインドスポット: 影の中の疫病」では、司会者のカイ・ライトが当時の初期の頃を振り返り、特に見落とされがちな人口に焦点を当てます。 「最も大きな影響を受けた人々は、 [by the AIDS crisis] 「彼らは、ストーリーテリングの中で最も文書化されておらず、最も話題になっていない人々でもあることが多いのです」と彼は言います、「そこで私たちは過去に戻りたいと思い、それらのコミュニティから生まれた物語のいくつかを伝えたかったのです。」 「ブラインドスポット」は、ハーレムの小児科病棟、サウスブロンクスの麻薬市場、ニューヨーク州北部の女子刑務所を舞台に、ライトの言うところの「社会的不平等と偏見のロードマップ」を提供するとともに、解説も提供する。 「誰が使い捨てになるかについての政治的および経済的選択」について。 ライト氏は、HIV/AIDS患者のケアをする医療従事者が多大な個人的犠牲を払ってケアしていたことを指摘し、「当時彼らは英雄とはみなされていなかった。彼らはのけ者とみなされていた」と述べた。 しかし、彼は付け加えた、「この歴史のどこに入っても、施設が破綻していたときに、愛を持って他の人々の面倒を見るために、これまで以上のことを行い、愛を持って導いた素晴らしい人間たちがいるのです。ハーレム病院の小児病棟の展示品Aです。」 インタビューのハイライト HIV/AIDS の小児患者をケアしたハーレム病院の医療従事者について ここは、1970年代のニューヨーク市の財政危機から感染症の流行が始まるまでの間、その病院や近隣地域からの巨額の公共投資の撤退を我々が見てきた場所だ。 彼らがこれらの子供たちの世話をしていた当時、彼らにはリソースがほとんどありませんでした。 汚名は制御不能だった。 人々は、この子供たちを含め、エイズ患者とは一切関わりたくなかった。 そして、その病棟の看護師と医師たちは、自分のお金と時間を使って、文字通り子供たちのために家を作りました [with HIV]。 ... 彼らは必要不可欠な労働者とは見なされませんでした。 ...彼らは拍手もなしにこの仕事をやり遂げた。…

カイ・ライトのポッドキャスト「ブラインドスポット」でHIV/エイズの初期に焦点が当たる : –

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2024-02-01 19:24:07

1983年6月26日、ニューヨークのレズビアンとゲイのプライドパレード中に5番街を行進するエイズ研究を提唱するグループ。

マリオ・スリアーニ/Associated Press


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マリオ・スリアーニ/Associated Press


1983年6月26日、ニューヨークのレズビアンとゲイのプライドパレード中に5番街を行進するエイズ研究を提唱するグループ。

マリオ・スリアーニ/Associated Press

HIV/AIDS 流行の初期には、恐怖と被害妄想が支配していました。 1981年に米国で最初に報告されたこのウイルスは、脆弱な地域社会を荒廃させ、HIV/AIDS患者のケアに携わる医療従事者は、ウイルスがどのように広がるのかを理解していない家族や地域住民からの反発に直面した。

彼のポッドキャストでは、「ブラインドスポット: 影の中の疫病」では、司会者のカイ・ライトが当時の初期の頃を振り返り、特に見落とされがちな人口に焦点を当てます。

「最も大きな影響を受けた人々は、 [by the AIDS crisis] 「彼らは、ストーリーテリングの中で最も文書化されておらず、最も話題になっていない人々でもあることが多いのです」と彼は言います、「そこで私たちは過去に戻りたいと思い、それらのコミュニティから生まれた物語のいくつかを伝えたかったのです。」

「ブラインドスポット」は、ハーレムの小児科病棟、サウスブロンクスの麻薬市場、ニューヨーク州北部の女子刑務所を舞台に、ライトの言うところの「社会的不平等と偏見のロードマップ」を提供するとともに、解説も提供する。 「誰が使い捨てになるかについての政治的および経済的選択」について。

ライト氏は、HIV/AIDS患者のケアをする医療従事者が多大な個人的犠牲を払ってケアしていたことを指摘し、「当時彼らは英雄とはみなされていなかった。彼らはのけ者とみなされていた」と述べた。

しかし、彼は付け加えた、「この歴史のどこに入っても、施設が破綻していたときに、愛を持って他の人々の面倒を見るために、これまで以上のことを行い、愛を持って導いた素晴らしい人間たちがいるのです。ハーレム病院の小児病棟の展示品Aです。」

インタビューのハイライト

HIV/AIDS の小児患者をケアしたハーレム病院の医療従事者について

ここは、1970年代のニューヨーク市の財政危機から感染症の流行が始まるまでの間、その病院や近隣地域からの巨額の公共投資の撤退を我々が見てきた場所だ。 彼らがこれらの子供たちの世話をしていた当時、彼らにはリソースがほとんどありませんでした。 汚名は制御不能だった。 人々は、この子供たちを含め、エイズ患者とは一切関わりたくなかった。 そして、その病棟の看護師と医師たちは、自分のお金と時間を使って、文字通り子供たちのために家を作りました [with HIV]。 …

彼らは必要不可欠な労働者とは見なされませんでした。 …彼らは拍手もなしにこの仕事をやり遂げた。 それは私たちが報告したようにもう一つ明らかになったことであり、これは単に傷が40年経った今でもまだ生々しいということです。

HIVに感染した子どもたちが親から引き離されることについて

HIV感染者の子供たちの間の流行の現実は、彼らは生まれながらにHIVを持って生まれているということであり、多くの場合、母親が注射薬の使用者であったか、注射薬の使用者と性的関係を持っていたために、生まれながらにHIVを持って生まれているのです。そしてHIV陽性でした。 彼らは貧しい有色人種の女性たちでした。 そして、これはクラックの蔓延の最盛期であったことを私たちは覚えておく必要があります。 そして、それらの乳児たちはHIVに感染して生まれ、親から引き離され、生涯を病棟で生き、そして死んでいくのです。 そして、ハーレム病院は、国内の他のどこよりも、それが起こっていた場所の 1 つです。

最終的にHIV/AIDS患者のために実現した連邦政府のプログラムについて

これらの本当に重要な政策の 1 つは、1990 年に可決されたライアン ホワイト ケア法であり、HIV に対するアメリカの対応において今でも非常に重要な部分を占めています。 基本的に、貧しい人々のケアと治療に資金を提供します。 そして、その法律の名前が次の名前に由来していることは注目に値します。 ライアン・ホワイト、輸血によってHIVに感染した13歳の少年、彼はまさにこの流行における無実の典型ですよね? 彼は人々にこう言える人です…「あなたは自分でこんなことを招いたのではありません。」 そして 87 年以降の枠組み – 私たちは今日もその枠組みと格闘していると思います – よし、これに対応し始めることができるという考え [health crisis]ただし、それに値しない人々、つまり薬物使用者、乱交行為をする同性愛者、自分自身でこれを引き起こした人々、ハーレム病院の子供たちの母親に対してのみですが、彼らは対照的に病気の媒介者とみなされます。被害者へ。

の上 麻薬戦争がどのようにしてHIV/AIDSによる死者数を増加させたのか

人々が理解していないことの 1 つは、この流行にはまったく起こる必要のなかった部分があるということです。 麻薬戦争は、注射薬使用者の間での蔓延の直接の原因となっています。 ある時点では、ニューヨーク市の注射薬使用者の半数が HIV 陽性者でした。 これは、70 年代に「ヘロイン危機に対しては警察が対応する」という考え方に変化したことの直接の結果です。 そして私たちは、ニューヨークを含む多くの州で注射器の所持を禁止しました。 …そして、それがきっかけとなったのが射撃ギャラリーの創設でした。 …そして、人々はこれらの射撃ギャラリーに集まり、同じ針を共有するようになりました。 そして、この地球上で HIV が蔓延する最も効率的な方法の 1 つは、射撃場で行われたことになりました。 そしてそれがこのような憂慮すべき数字につながりました。 それが麻薬戦争であり、大量の死を直接引き起こす麻薬にどう対処するかについて私たちが下した選択です。



そして、公衆衛生が注射器交換というアイデアを思いつき始め、現在ではそれが実現されていますが、それが実際に合法になるまでには非常に長い時間がかかりました。 …私たちの偏見、困っている人々に対する懲罰的な態度がこの国に病気を引き起こしたというような特別な教訓があります。 そして、悲しいことにHIVは [an] 私たちがそのプロセスを観察するのに最適な例です。

一部の黒人葬儀社がエイズ関連疾患で死亡した人々の埋葬を拒否していることについて

この汚名は葬儀社が埋葬を拒否するほど重大だった。 … 特にエイズの葬儀というクィア活動のジャンル全体が生まれた。なぜなら、人々は亡くなった人々を祝うために自分なりの方法を考え出さなければならなくなるからだ。もし教会が誰かを埋葬したら、そのことに関するすべてを消し去ってしまうからだ。恥ずかしいと思った人の人生。 彼らは自分たちがクィアであるという事実を抹消してしまうだろう。 彼らは自分たちがHIVに感染しているという事実を消去するでしょう。 彼らは癌で亡くなったと言うでしょう。 彼らは結核やHIV以外の病気で亡くなったと言い、埋葬するという行為で人間性を剥奪するのです。 そしてそれは、黒人コミュニティだけでなく、間違いなく黒人コミュニティで起こっていることの深刻かつ現実的な部分でした。

エイミー・サリットとスーザン・ニャクンディは、このインタビューを放送用に制作、編集しました。 Bridget Bentz、Molly Seavy-Nesper、Carmel Wroth がそれをウェブ用にアレンジしました。

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執筆者について: nipponese

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