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インドの女性労働者の目に見えない労働

-仕事を見つけるには、ニュースサイクルを追うことが重要だ。ここでは女性が選挙資料を縫っているインドの首都デリー近郊のスラム街に住む貧しい移民女性、サイエダ・Xさんは、30年間で50以上の職を転々としてきた。彼女はジーンズの糸を切ったり、料理をしたり、アーモンドの殻をむいたり、茶こしやドアノブ、写真立て、おもちゃの銃を作ったりした。また、ランドセルを縫ったり、ビーズ細工やジュエリー細工もした。一生懸命働いたにもかかわらず、おもちゃの銃1,000丁を組み立てて25ルピー(30セント、23ペンス)ほどのわずかな賃金しか得られなかった。ジャーナリストのネハ・ディクシット氏の新著『サイエダXの数々の人生』の主人公サイエダさんは、隣のウッタル・プラデーシュ州で宗教暴動が起こった後、1990年代半ばに家族とともにデリーに移住した。10年以上にわたり900回以上のインタビューを収録したこの本は、インドの在宅勤務女性労働者の不安定な生活を部分的に浮き彫りにしている。 ディクシットさんの本は インドの無視された女性在宅ワーカーの目に見えない生活にスポットライトを当てる。 労働者の明確なカテゴリー 2007年、インド 定義された 在宅労働者とは、雇用主が機器や資材を提供するかどうかに関係なく、自宅または選択した施設で雇用主のために商品やサービスを生産する人のことです。ゲッティイメージズ凧職人 - インドの在宅労働者4100万人のうち、約1700万人が女性インドでは働く女性の80%以上が非公式経済で働いており、在宅勤務は農業に次いで大きな割合を占めている。しかし、こうした女性を支援する法律や政策はない。非公式雇用の女性を支援する団体「ウィーゴ」は、2017~18年までにインドの在宅勤務者4100万人のうち約1700万人を女性が占めたと推定している。こうした女性は全雇用者の約9%を占める。都市部における在宅勤務者の数は、インドの田舎よりも急速に増加している。「在宅勤務者の重心は都市部に移りつつあるようだ」と、この問題について幅広く研究している歴史家インドラニ・マズムダール氏は言う。社会保障や保護を一切受けられないこれらの女性たちは、貧困、不安定な生活、そして浮気な配偶者と常に戦っている。多くの場合、一家の大黒柱である彼女たちは、貧困から抜け出すために子供たちを教育できるだけの収入を得ようと奮闘している。これらの女性たちはまた、気候変動の矢面に立たされ、生計を失い、損失が続いている。モンスーンによる家屋の浸水は、彼女たちが調達した資材の無駄につながる。インドでは、製造業に従事する女性労働者の約75%が在宅勤務をしていると、経済学者のソナ・ミトラ氏は言う。「こうした女性は自営業者として記録されており、ほとんど目立たない存在です」と彼女は付け加える。ディクシットさんの悲惨な物語 サイエダ・X や他の在宅勤務女性を、無力感と搾取の典型として描いています。彼女たちの仕事の最低賃金を誰が設定しているのかは誰も知りません。指示やトレーニング、ツールを提供する人もいません。これらの女性たちは、仕事のやり方を学ぶために、お互いに頼り合っています。仕事を見つけるには、ニュースサイクルを追うことも必要だとディクシット氏は書いている。 1997年にカルパナ・チャウラがインド出身女性として初めて宇宙に行ったとき、女性たちはプラスチック人形に手縫いの白い宇宙服を着せた。1999年のクリケットワールドカップでは、何百もの安いサッカーボールを縫い合わせた。2001年に広まった噂は、 「猿男」 デリーで人々を襲った事件を受けて、交差点で売られるこの怪物に似たマスクを求める声が高まった。選挙中は、政党のために旗やキーホルダー、帽子を作った。学校が再開されると、クレヨンやランドセル、製本した本を詰めた。ゲッティイメージズ1990年代まで、既製服業界は多くの仕事を在宅労働者に外注していた。また、多くの女性は、月に20日以上在宅勤務をするのが難しいと感じている。料金交渉をせず、質問しすぎず、自分で道具を購入し、時間通りに仕事をし、危機の際に前払いや援助を求めず、支払いの遅れを許容する人だけが簡単に仕事を見つけることができるとディクシットさんは書いている。マズムダール氏によると、女性の在宅労働者の不安定さは、仕事の性質の変化によって高まっている。1990年代まで、既製服業界は多くの仕事を在宅労働者に外注していた。1990年代に工場が仕事を社内で行うようになり、特に刺繍において機械が人間の労働に取って代わったため、状況は変わった。「在宅勤務は非常に不安定になった」と彼女は言う。国際労働機関は2019年、118カ国の世帯調査に基づき、世界中の在宅勤務者は約2億6000万人で、世界の雇用の7.9%を占めると推定した。ブラジルと南アフリカの研究によると、地方自治体と労働組合が効果的に協力すれば、下請けや在宅勤務における労働条件を監視し、労働者の権利を保護することが可能であることが示されています。 -プラヤグラージの商店主に売るために自宅で紙袋を作っている女性 インドではそのような例はごくわずかだ。設立52年の自営業女性協会(Sewa)は、非公式経済で働く貧しい自営業女性を団結させる会員制組織だ。在宅労働者の自助グループや、彼女たちを支援するマイクロファイナンスもある。「しかし、こうした制度は、雇用に関しては彼女たちをあまり助けていない」とマズムダール氏は言う。2009年、デリーの女性たちが、家庭からアーモンドの殻をむき、洗浄していた。 動作を停止労働者は賃金の引き上げや残業などを要求した。(23kgの袋を12~16時間洗浄して50ルピーしか支払われなかった。)このストライキにより、最盛期のアーモンド加工産業は麻痺状態に陥った。あ 勉強 タミル・ナードゥ州の社会科学者K・カルパナは、家庭や近隣に住む女性労働者が下請けで生産する様子を描写した。 アパラム (パパダム) チェンナイでは、政府機関が労働組合の主張を無視したにもかかわらず、労働者は権利を守ることに成功した。サイエダXと彼女の友人たちは、そのような幸運に恵まれなかった。「彼女が病気の療養や子供の世話のために休暇を取った場合、彼女の仕事は、彼女の地位を奪おうと奮闘する別の無名の移民に奪われるだろう」とディクシット氏は書いている。彼女の人生で唯一不変だったのは、職から職へ、家から家へと移り住む、避難と苦難だけだった。BBCインドをフォロー ユーチューブ、 インスタグラム、 ツイッター そして フェイスブック。 #インドの女性労働者の目に見えない労働

インドの女性労働者の目に見えない労働

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2024-07-31 23:55:23

AFP インド総選挙を前に、インド人女性が自宅でインド国民会議派の旗を縫っている。2019年4月1日、アーメダバード

仕事を見つけるには、ニュースサイクルを追うことが重要だ。ここでは女性が選挙資料を縫っている

インドの首都デリー近郊のスラム街に住む貧しい移民女性、サイエダ・Xさんは、30年間で50以上の職を転々としてきた。

彼女はジーンズの糸を切ったり、料理をしたり、アーモンドの殻をむいたり、茶こしやドアノブ、写真立て、おもちゃの銃を作ったりした。また、ランドセルを縫ったり、ビーズ細工やジュエリー細工もした。一生懸命働いたにもかかわらず、おもちゃの銃1,000丁を組み立てて25ルピー(30セント、23ペンス)ほどのわずかな賃金しか得られなかった。

ジャーナリストのネハ・ディクシット氏の新著『サイエダXの数々の人生』の主人公サイエダさんは、隣のウッタル・プラデーシュ州で宗教暴動が起こった後、1990年代半ばに家族とともにデリーに移住した。10年以上にわたり900回以上のインタビューを収録したこの本は、インドの在宅勤務女性労働者の不安定な生活を部分的に浮き彫りにしている。

ディクシットさんの本は インドの無視された女性在宅ワーカーの目に見えない生活にスポットライトを当てる。 労働者の明確なカテゴリー 2007年、インド 定義された 在宅労働者とは、雇用主が機器や資材を提供するかどうかに関係なく、自宅または選択した施設で雇用主のために商品やサービスを生産する人のことです。

ゲッティイメージズ 凧職人のシェイク・カヤマットさん(14歳)が、作っている凧を見せている。SEWA の訓練を受けた在宅労働者で、特別なテーブルと椅子を使っており、平均賃金は凧 1,000 個で 1 日 100 ルピーである。 ゲッティイメージズ

凧職人 – インドの在宅労働者4100万人のうち、約1700万人が女性

インドでは働く女性の80%以上が非公式経済で働いており、在宅勤務は農業に次いで大きな割合を占めている。しかし、こうした女性を支援する法律や政策はない。

非公式雇用の女性を支援する団体「ウィーゴ」は、2017~18年までにインドの在宅勤務者4100万人のうち約1700万人を女性が占めたと推定している。こうした女性は全雇用者の約9%を占める。都市部における在宅勤務者の数は、インドの田舎よりも急速に増加している。「在宅勤務者の重心は都市部に移りつつあるようだ」と、この問題について幅広く研究している歴史家インドラニ・マズムダール氏は言う。

社会保障や保護を一切受けられないこれらの女性たちは、貧困、不安定な生活、そして浮気な配偶者と常に戦っている。多くの場合、一家の大黒柱である彼女たちは、貧困から抜け出すために子供たちを教育できるだけの収入を得ようと奮闘している。これらの女性たちはまた、気候変動の矢面に立たされ、生計を失い、損失が続いている。モンスーンによる家屋の浸水は、彼女たちが調達した資材の無駄につながる。

インドでは、製造業に従事する女性労働者の約75%が在宅勤務をしていると、経済学者のソナ・ミトラ氏は言う。「こうした女性は自営業者として記録されており、ほとんど目立たない存在です」と彼女は付け加える。

ディクシットさんの悲惨な物語 サイエダ・X や他の在宅勤務女性を、無力感と搾取の典型として描いています。彼女たちの仕事の最低賃金を誰が設定しているのかは誰も知りません。指示やトレーニング、ツールを提供する人もいません。これらの女性たちは、仕事のやり方を学ぶために、お互いに頼り合っています。

仕事を見つけるには、ニュースサイクルを追うことも必要だとディクシット氏は書いている。

1997年にカルパナ・チャウラがインド出身女性として初めて宇宙に行ったとき、女性たちはプラスチック人形に手縫いの白い宇宙服を着せた。1999年のクリケットワールドカップでは、何百もの安いサッカーボールを縫い合わせた。2001年に広まった噂は、 「猿男」 デリーで人々を襲った事件を受けて、交差点で売られるこの怪物に似たマスクを求める声が高まった。選挙中は、政党のために旗やキーホルダー、帽子を作った。学校が再開されると、クレヨンやランドセル、製本した本を詰めた。

ゲッティイメージズ 2021年11月3日水曜日、インドのニューデリーで行われたディワリ祭の期間中、店の外にマネキンにジーンズが展示されている。 ゲッティイメージズ

1990年代まで、既製服業界は多くの仕事を在宅労働者に外注していた。

また、多くの女性は、月に20日以上在宅勤務をするのが難しいと感じている。料金交渉をせず、質問しすぎず、自分で道具を購入し、時間通りに仕事をし、危機の際に前払いや援助を求めず、支払いの遅れを許容する人だけが簡単に仕事を見つけることができるとディクシットさんは書いている。

マズムダール氏によると、女性の在宅労働者の不安定さは、仕事の性質の変化によって高まっている。1990年代まで、既製服業界は多くの仕事を在宅労働者に外注していた。1990年代に工場が仕事を社内で行うようになり、特に刺繍において機械が人間の労働に取って代わったため、状況は変わった。「在宅勤務は非常に不安定になった」と彼女は言う。

国際労働機関は2019年、118カ国の世帯調査に基づき、世界中の在宅勤務者は約2億6000万人で、世界の雇用の7.9%を占めると推定した。

ブラジルと南アフリカの研究によると、地方自治体と労働組合が効果的に協力すれば、下請けや在宅勤務における労働条件を監視し、労働者の権利を保護することが可能であることが示されています。

AFP インド人イスラム教徒の女性が、2018年7月15日、アラハバードで自宅で紙袋を作り、店主に販売している。 - ウッタル・プラデーシュ州政府は、7月15日からポリエチレン製の袋やプラスチック製の日用品の使用を禁止した。

プラヤグラージの商店主に売るために自宅で紙袋を作っている女性

インドではそのような例はごくわずかだ。設立52年の自営業女性協会(Sewa)は、非公式経済で働く貧しい自営業女性を団結させる会員制組織だ。在宅労働者の自助グループや、彼女たちを支援するマイクロファイナンスもある。「しかし、こうした制度は、雇用に関しては彼女たちをあまり助けていない」とマズムダール氏は言う。

2009年、デリーの女性たちが、家庭からアーモンドの殻をむき、洗浄していた。 動作を停止労働者は賃金の引き上げや残業などを要求した。(23kgの袋を12~16時間洗浄して50ルピーしか支払われなかった。)このストライキにより、最盛期のアーモンド加工産業は麻痺状態に陥った。

勉強 タミル・ナードゥ州の社会科学者K・カルパナは、家庭や近隣に住む女性労働者が下請けで生産する様子を描写した。 アパラム (パパダムチェンナイでは、政府機関が労働組合の主張を無視したにもかかわらず、労働者は権利を守ることに成功した。

サイエダXと彼女の友人たちは、そのような幸運に恵まれなかった。「彼女が病気の療養や子供の世話のために休暇を取った場合、彼女の仕事は、彼女の地位を奪おうと奮闘する別の無名の移民に奪われるだろう」とディクシット氏は書いている。彼女の人生で唯一不変だったのは、職から職へ、家から家へと移り住む、避難と苦難だけだった。

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執筆者について: nipponese

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