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インドで最も強力なヒンズー教のナショナリスト組織は、100周年を迎えます

サミラ・フセイン南アジア特派員、ナグプールBBC主催者は、3,800人のボランティアが木曜日のイベントに参加したと言いますインドのナレンドラ・モディ首相を権力に推進する上で大きな役割を果たしたヒンドゥー教の民族主義組織であるラシュトリヤ・スワヤムセヴァク・サン（RSS）は、何千人ものメンバーが出席したイベントで100周年を祝いました。ナグプール西部のRSS本部でのスピーチで、そのチーフモハンバグワットは、今年初めのパキスタンとの対立、気候変動、経済的不平等、政治的混乱を含むさまざまなトピックに取り組みました。 インドの近隣諸国。「世界は互いに依存して機能します。それが、任意の2つの国間の関係が維持される方法です。孤立して生き残ることはできません」と彼は言いました。 モディが自立に重点を置いている インドに対するドナルド・トランプの多額の関税の文脈で。インドのヒンドゥー教のナショナリストグループの中で最も強力な全男性RSSは、しばしば分裂的なイデオロギーを実践していると非難されています。1925年にインドの医師であるケシャブ・バリラム・ヘッジワールによって設立されたRSSは、国の支配政党であるバラティヤ・ジャナタ党（BJP）のイデオロギー的噴水と見なされており、この国で最も影響力のある組織になりました。それは政治組織ではないと言われていますが、RSSはそのイデオロギーとBJPとのつながりのためにインドの政治において重要な役割を果たしています。多くのRSSボランティアはBJPの支持者です。 彼が若い頃にPracharak（運動家）としてRSSに参加したモディは、水曜日にデリーでのイベントで組織を称賛し、特別な記念スタンプとコインをリリースして、その機会をマークします - 野党からの批判を引き起こしました。Getty Imagesを介したAFPRSSのチーフモハンバグワットは、組織の100周年を務めました 木曜日のナグプールでは、主催者は3,800人のボランティアがこのイベントに参加したと言います。 男性 - RSSは女性のメンバーを受け入れませんが、女性のための並行した組織を持っていますが、屋外スタジアムの畑で軍事的な形成に立っていました。燃えるような太陽の下で、彼らはRSSボランティアが毎日の会議の開始時に演じる同期された運動ルーチンを実行しました。Bhagwatによると、ほんの数十人以上の男性のグループとして始まったものが世界最大のボランティア組織になるように成長しました。しかし、RSSのメンバーは何人であるかを尋ねられたとき、スポークスマンのSunil Ambekarは彼らが追跡しないと言います。「それは政府のセットアップではありません。非常に固定されたフレームで私たちを見たら、RSSを理解していないことを理解してください。RSSはボランティア組織であり、地上で働いています。」RSSのメンバーであり、それに属する人の数は設計上の不透明度は設計上であると専門家は言います。「これは非常に複雑な組織ネットワークです」と、ハリヤナ州のアショカ大学の客員教授であるタニカ・サルカーは言います。 「RSSがどこで終わり、他の極右組織が始まるのかわからないため、特徴づけが難しく、明確に識別することも困難な広大なネットワークです。」参照は、RSSが率いるサンパリバル、またはヒンズー教のナショナリストグループの家族へのものです。RSSを作るものを正確に特定するのは簡単ではありません。学校、診療所、そのメンバーなどのいくつかの慈善プログラムを運営しており、自然災害、ボランティアの組織化、援助の分配中に支援するために現場にいることがよくあります。「それは政治組織と呼ばれることができます。それはNGOと呼ぶことができます。それはウェルファリスト組織と呼ばれることができます。それらはすべて真実であり、どれも完全に正確ではありません」と、アジアのグループのパートナーであり、政府の元顧問であるアショク・マリクは言います。 ナレンドラ・モディ/xナレンドラ・モディ首相（右）は今週、RSSの100周年を記念して特別なコインとスタンプをリリースしましたしかし、そのヒンドゥー教の民族主義の原則は、それを物議を醸す組織にしている、とサルカル教授は言う。 「主に、その非常に内臓のイスラム恐怖症のために、それは1世紀にわたって教えてきました。その主張は、ヒンズー教徒だけが国の正当な所有者であり、市民権は実際にはヒンズー教徒の正当な財産であるということです」と彼女は言います。木曜日のスピーチで、バグワットはしばしばしてきたように、インドの長い多様性の歴史を呼び起こすことで、分裂と暴力から距離を置こうとしました。「私たちのすべての明確なアイデンティティにもかかわらず、私たちはすべてより大きな社会の一部です。社会、国、文化、国家として、私たちは団結しています」と彼は言いました。しかし、RSSによって促進されたイデオロギーは、独立後のインドで最も暗い瞬間のいくつかにリンクされています。1992年12月6日、RSSのメンバーは、イスラム教徒の支配者によって破壊された寺院の場所に建てられたと主張して、アヨディヤの北部の町のバブリモスクを破壊したヒンズー教徒の暴徒の一部でした。 それは全国の宗教的な暴動を引き起こし、2,000人以上を殺しました。 （モスクの解体後、RSSはインド後のインドで3回目の1年間禁止されました。 元RSSメンバーであると考えられていた男性）。昨年、モディは、モスクがかつて立っていたアヨダヤに寺院を建設するという数十年前のヒンズー教の民族主義者の誓約を果たしました。最近、RSSは一般のアウトリーチを増やす努力をしています。先月、デリーで3日間のコンクレーブを開催し、メディアのメンバーを招待しました。 100周年は外国のマスコミに開かれていましたが、ジャーナリストが出席者やボランティアと話すことは許可されていないため、まだ厳しく管理されていました。それにもかかわらず、マリク氏は、このアウトリーチがよりよく理解されるためのRSSの努力の一部であると考えています。 「私たちの政治的および公的なレトリックの毒性は、国と社会にとって長期的な課題です。 [the RSS] 修正と成熟を注入しようとしています。」しかし、少数派コミュニティにとって、この柔らかいイメージは、RSSによって定義されているインドが最初に行われるという組織の中核的な信念への変化を示すものではありません。