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インタビュー: ダニエル・ブラスウェイト=シャーリー

アート界による黒人トランスジェンダーの排除に異議を唱え、インタラクティブ テクノロジーを通じてアートを制作するデジタル メディア アーティスト。 私たちが何者になれるかという可能性は無限ですが、デジタル化にはリスクと危険が伴います。特に社会から疎外された人々にとってはそうです。 ダニエル・ブラスウェイト=シャーリーの身体とテクノロジーの言説への介入は、黒人トランスのアーカイブの構築という形で行われ、これにより彼女は彼女以前の人々を追悼し、彼らの人生を記録することができるようになりました。 この追悼の仕事は、未来を想像する仕事から切り離すことはできません。映画、アニメーション、絵画、サウンド デザイン、パフォーマンス、ビデオ ゲームのデザインに及ぶ彼女の多岐にわたる実践において、彼女はまさにそれを行っています。 スレイドで美術を学び、フォーカル ポイント ギャラリーで展示し、テート モダンでパフォーマンスを行ったブラスウェイト シャーリーは、美術界が黒人トランスジェンダーの人々をその主要な物語から排除していることに異議を唱えるアーティストです。 初めての個展、 彼女は私を生き続けさせます、ロンドンのarebyte Galleryで昨年デビューし、広く称賛されましたが、彼女は衰える気配を見せません。 ダニエル・ブラスウェイト=シャーリーは、デジタル メディアの分野において欠かせない存在です。 この特集は元々、Fact の 2023 年春夏号に掲載されており、購入可能です ここ。 Gazelle Mba: あなた自身について、そしてどのようにしてアーティストになったのかについて少し教えていただけますか? ダニエル・ブラスウェイト=シャーリー: 私がアーティストになったきっかけ。 ああ、主よ。 私は美術学校に通っていて、美術学校の間はキャバレーの現場によく行っていました。友達の多くが黒人のトランスジェンダーのパフォーマーや黒人のクィアのパフォーマーだったからです。 正直に言うと、彼らを見るのはとても刺激的でした。 1つはお金を稼ぐこと、2つは継続的に世の中に出し続けることです。 彼らは非常に多産でした。 彼らは週に1、2、3回の公演を行っていました。 芸術学校ではそれほど一般的ではなかった、人々が展示するために作品をそんなに早く作るということは。 しかし同時に、私は彼らの作品を見て、その作品を心から評価していましたが、美術学校内やアートの文脈の中で彼らをまったく見ていなかったので、それは非常にもどかしかったです。 私は彼らをアーカイブしようと試み始めました。Black…

インタビュー: ダニエル・ブラスウェイト=シャーリー

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2024-01-19 11:00:00

アート界による黒人トランスジェンダーの排除に異議を唱え、インタラクティブ テクノロジーを通じてアートを制作するデジタル メディア アーティスト。

私たちが何者になれるかという可能性は無限ですが、デジタル化にはリスクと危険が伴います。特に社会から疎外された人々にとってはそうです。 ダニエル・ブラスウェイト=シャーリーの身体とテクノロジーの言説への介入は、黒人トランスのアーカイブの構築という形で行われ、これにより彼女は彼女以前の人々を追悼し、彼らの人生を記録することができるようになりました。

この追悼の仕事は、未来を想像する仕事から切り離すことはできません。映画、アニメーション、絵画、サウンド デザイン、パフォーマンス、ビデオ ゲームのデザインに及ぶ彼女の多岐にわたる実践において、彼女はまさにそれを行っています。 スレイドで美術を学び、フォーカル ポイント ギャラリーで展示し、テート モダンでパフォーマンスを行ったブラスウェイト シャーリーは、美術界が黒人トランスジェンダーの人々をその主要な物語から排除していることに異議を唱えるアーティストです。

初めての個展、 彼女は私を生き続けさせます、ロンドンのarebyte Galleryで昨年デビューし、広く称賛されましたが、彼女は衰える気配を見せません。 ダニエル・ブラスウェイト=シャーリーは、デジタル メディアの分野において欠かせない存在です。

この特集は元々、Fact の 2023 年春夏号に掲載されており、購入可能です ここ

Gazelle Mba: あなた自身について、そしてどのようにしてアーティストになったのかについて少し教えていただけますか?

ダニエル・ブラスウェイト=シャーリー: 私がアーティストになったきっかけ。 ああ、主よ。 私は美術学校に通っていて、美術学校の間はキャバレーの現場によく行っていました。友達の多くが黒人のトランスジェンダーのパフォーマーや黒人のクィアのパフォーマーだったからです。 正直に言うと、彼らを見るのはとても刺激的でした。 1つはお金を稼ぐこと、2つは継続的に世の中に出し続けることです。 彼らは非常に多産でした。 彼らは週に1、2、3回の公演を行っていました。 芸術学校ではそれほど一般的ではなかった、人々が展示するために作品をそんなに早く作るということは。 しかし同時に、私は彼らの作品を見て、その作品を心から評価していましたが、美術学校内やアートの文脈の中で彼らをまったく見ていなかったので、それは非常にもどかしかったです。 私は彼らをアーカイブしようと試み始めました。Black Zのような映画を作り、出会った人々をアーカイブしようとしました。 これがゆっくりと私の最初の大きな作品を作るきっかけとなり、それが『Digging for Black Trans Life』(2009 年)でした。これは 40 分のアニメーション映画と 40 分のパフォーマンス、11 分の VR 作品でした。 これが私のキャリアの始まりだったと思います。なぜなら、それが私に必要なものを示してくれたからです。 私はインタラクティブな作品を作ることに夢中になりました。 その作品は基本的にインタラクティブな作品のプロトタイプであり、現在はインタラクティブではありませんが、ビデオにインタラクティブな偽の要素が組み込まれていました。 次に作ったのが『The Black Trans Archive』です。

GM: あなたの仕事における記憶と回想の役割は何ですか?

DBS: 私は自分の作品を、自分がやってきたこと、経験してきたことの日記だと考えています。 私は自分の考え、感情、痛み、幸福、悲しみをアーカイブする方法としてそれを使用しています。 私も同様に他の人をアーカイブするためにそれを使用しようとしています。 私にとって、それはすべて、何かの本質である魂を捉え、作品に世界を吹き込むことです。フレーズ、単語、文字にそれらのエッセンスが含まれているため、その瞬間に感じられたものの魂が生き続けます。作られた作品の中の小さな塊。 私はこの作品を記憶への入り口のようなものだと考えています。なぜなら、私が作品を制作していたときに何が起こっていたのかを正確に思い出すことができるからです。 とても個人的なことを語っているので、おそらく誰もが正確に理解できるわけではないため、作品を振り返るのが非常に難しい場合がありますが、なぜそのような方法で書かれているのか、誰に向けて、または誰について話しているのかは正確に知っています。

GM: あなたの作品は伝統的なアーカイブ慣行に対する挑戦だと考えていますか?

DBS: はい、アーカイブは失敗したと考えているので、私は自分の作品を伝統的なアーカイブ手法への挑戦であると考えています。 実際、アーカイブは失敗しました。 黒人のトランスジェンダーの人たち、トランスジェンダーの人たち一般、そして黒人一般も。 私たちの文化や歴史の多くは失われ、現在私たちがアーカイブと呼んでいるものは、少なくとも私が住んでいる西洋では、どちらかというと西洋的なアーカイブへのアプローチであり、非常に厳格で、非常に高価で、非常に高価です。保たれた。 それはすべて物質的なものに関するものであり、私はそれらの物質を特定の方法で書き留めて、人々が置かれている状況に応じてアクセスできるかどうかを許可しています。 現在、私の周りで見られる私たちの対処方法はあまり良くないと感じていますそして、アーカイブされる人々が、自分自身に関するどのような情報が収集されるのか、それが最終的に何になるのか、そしてその情報がどのように変更される必要があるのかを実際に制御することを実際に許可することはできません。 アーカイブはある意味で自律的であり、自分の利益のためにアーカイブを利用しようとする人々に反撃できるべきだと思います。 オーラルアーカイブの素晴らしい点は、相手があなたを説得し、あなたに何かを話したいかどうかを決定できることです。

GM: あなたの作品の多くはゲームに関するもので、インタラクティブなテクノロジーが使用されています。 黒人トランス体験についてゲームは何を教えてくれるのでしょうか?

DBS: ゲームが必ずしも黒人のトランス体験について教えてくれるのかどうかはわかりません。 何かあるかどうかは分かりません。 それはあなたに経験への窓を与えることができると思いますが、私にとって、ゲームは教えることができ、少なくともインタラクティブな作品は、自分が行っている、そして無意識のうちに行い続けているアクションについて教えてくれます。 自分の行動を振り返り、自分自身を判断するための鏡となることがよくあります。 私があなたを判断することに興味はありません。 私はそんな有名人ではありません。 しかし、インタラクティブな作品では、作品があなたにどのように反応するかに応じて、失敗したかどうか、または正しいことをしたのか間違ったことをしたのかを判断できます。 それはあなたの経験、あなたが誰であるか、あなたが下した決断、下さなかった決断、あるいは現在直面している決断、そしてそれがあなたについて何を語るかについて多くのことを教えてくれると思います。

GM: あなたの作品におけるテクノロジーと具現化の関係はどのようなものだと考えていますか?

DBS: 私たちは、何をテクノロジーと見なすか、何を時代遅れと見なすかについて、本当に注意する必要があります。 多くの場合、私たちは古いテクノロジーを時代遅れで役に立たないと定義します。 たとえば、ボード ゲーム テクノロジは現代的とはみなされていないかもしれませんが、それでもテクノロジであり、テクノロジの状況を依然として進歩させている、あるいは実際に進歩したのです。 私にとって、最新のテクノロジーは、必ずしも特定の個人をデジタル的に具現化するのに最適なテクノロジーではないと考えています。 これは、適切なテクノロジーが存在するとき、または誕生したときはいつでも、適切なテクノロジーを見つけるケースです。 つまり、ビジュアル イメージを生成するエンジンではなく、テキスト ベースの SK エンジンなど、1970 年代のエンジンを見つけることが最も適切な選択となる可能性があります。 私のアートは、特定の時代や場所で使用されてきたものの、その可能性を最大限に発揮できていない発掘された宝石と、それらを再利用する方法を見つけることで構成されるテクノロジーの風景を捉えています。

GM: デジタルの具現化は生存の一形態だと考えていますか?

DBS: 主な問題は、それを自分で行うことと、コントロールすることです。 デジタルの物体や情報をどこに置くかを確実に制御できるようになります。 検閲される可能性はありますか? すぐに削除できるのでしょうか? Instagram アカウント、Twitter アカウント、Tumblr アカウント、それとも自分の Web サイトですか? 自分のウェブサイトのコードはありますか? あなたが書きましたか? 直してもらえますか? デジタルでの具現化は画像や書いた言葉だけにとどまらないため、これらのことはより重要だと思います。 また、すべての基礎となるコードから始まります。 エッジ コード ベースを理解していないか、少なくともその構築方法や構築方法を理解していない場合、エッジ コード ベースが消滅したり、独自のデジタル具体化のストレージが他の場所に移動したりした場合、それを所有することはできず、制御することもできません。実施形態。 多くの場合、デジタルの具現化は「私を見てください、私は存在します」と言うのに慣れていると思います。 しかし、私たちは、自分自身、自分が経験したこと、アーカイブしたものを簡単にデジタル的に記憶できるサイトを制御できないため、ゆっくりと消去されます。 したがって、私にとって、コードをどう扱うべきかがわかっているとき、それは所有権の一種であり、何かが故障した場合はそれを元に戻すことができます。 これは単にインスタグラムに抵抗するというよりは、将来の私たちに何かを振り返ることができるように、未来への備えのようなものです。 もう抵抗から生まれたくない。 私は自分自身の考え、感情、願い、願望から生まれたいと思っています。 私たちは長い間抵抗から生まれてきたと思うので、単に生き残りたいだけではありません。 私は他の人たちに成功して、私がやっている以上のことをはるかに上回ってほしいと思っていますし、彼らはすでにそうなっていると思います。

GM: 今は何に取り組んでいますか?

DBS: 10 月にオンラインでリリースされるヴァンパイア リズム ゲームと、VR を使用した Studio Voltaire の個展に取り組んでいますが、それは明白ではなく、VR だけでプレイするという考えに対抗する方法で使用されています。そして、VR はしばしば非常に孤立しているという事実もあります。 私は、フラット 2D 画像をアニメーション化する新しいアニメーション技術に取り組んでいます。これはアニメに似ていますが、2000 年代半ばに作られた Flash ゲームに似ています。 死者3。 最後に、私はこのエンジンがとても気に入っているので、この古い、少し放棄されたエンジンをいじって、それを使って何かを作ろうとしています。

GM: 今年は何を楽しみにしていますか?

DBS: 私も知りません。 のリリース ゼルダの伝説 ティアーズ オブ キングダム。 うちの子も3歳に成長してます。

言葉: ガゼル・ムバ

この特集は元々、Fact の 2023 年春夏号に掲載されており、購入可能です ここ

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