アルバニアとその歴史の声、イスマイル・カダレ氏死去 – Corriere.it

ヨーロッパで最も閉鎖的で、圧政が敷かれ、貧しい国から来たにもかかわらず、アルバニアの作家であり詩人であった 私
88歳で亡くなったスマイル・カダレ氏は、 彼は作品に普遍的な視点を吹き込み、それが世界的な名声をもたらし、約 40 の言語に翻訳されました。

独裁者エンヴェル・ホジャの残忍な共産主義政権は、さまざまな嫌がらせを受けたにもかかわらず、カダレを容認した。1990年にフランスに移住し、国際的に重要な評価を得た。カダレは疑いなくヨーロッパ文学の先駆者であった。 彼の文章の喚起力と全体主義的抑圧の非難 審査員は彼に2005年にマン・ブッカー賞、2009年にアストゥリアス皇太子賞、2018年にノニーノ賞を授与した。 彼はノーベル賞の候補にも何度も選ばれていた。。

1936年1月28日、ホジャと同じジロカストラで生まれたカダレは、 彼は歴史学と文献学を卒業し、その後詩に専念した。彼はモスクワのゴーリキー研究所で2年間文学を学んだが、1960年代初頭、国際共産主義運動を二分した紛争で中国側についたアルバニアとクレムリンが決裂したため、同研究所を去った。カダレの最初の小説は1963年にさかのぼる。 死者の軍の将軍この作品をもとに、ルチアーノ・トヴォリ監督、マルチェロ・マストロヤンニ、ミシェル・ピコリ、そして若き日のセルジオ・カステリット出演の映画が作られました。

この本は、ある司祭が「いい人」と評されたことに腹を立てた残忍な国家無神論のバルカン諸国の当局から否定的に受け止められたが、第二次世界大戦中に倒れた兵士の遺体を回収するためにアルバニアを旅するイタリアの将軍と司祭の物語である。この本は1982年にロンガネーシによってイタリアで翻訳されたが、フランスではすでにかなりの成功を収めていた。しかし、その前年に、カダレの別の小説が、同じくロンガネーシによってイタリアで出版されていた。 雨の太鼓 （1970年）はトルコの支配者に対する戦争の時代を舞台にしており、ジョルジョ・マンガネッリは「コリエーレ・デラ・セラ」紙で「当然ながら古風な本」と評し、その 「戦争の苦痛、涙のない恐怖、賢明な怒りの正確な物語」。

一方、カダレと政権とのトラブルは続いた。熱心な官僚の中には、ホジャが国際舞台で作家が得た名声のおかげで彼の本の海外出版を許可したことに驚いた者もいた。ある日、カダレは独裁者本人に呼び出され、長々と怒鳴り散らしながら、著者はいつも「悲しいこと」を書くと文句を言い、「英雄的なアルバニア党」のいわゆる成功を称賛するよう促された。 しかし、カダレは自分の道を進み続け、ある時点で検閲と脅迫の中で、屈辱的な自己批判を書かなければならなくなった。その中で彼は、「国民の利益に反する文章を書いた」こと、「共産主義の敵」のように振舞ったことを認めた。これは、より深刻な問題に苦しむことを避けるために政権の言論に払われた代償である。

しかし、1981年に彼の本が受けた検閲を逃れるには、これだけでは十分ではなかった。 夢の宮殿 （ロンガネシ、1991年）。読者の誰にとっても明らかだったのは、 小説の中でオスマン帝国のすべての臣民の夢が集まる建物は、著者の故郷が抑圧されていた警察と官僚制度を思い起こさせるものであった。クラウディオ・マグリスが鋭く指摘したように、カダレの作品のいくつかは、ジョージ・オーウェルが1984年に描いたディストピアをさまざまな意味で想起させるが、アルバニア人作家の語りは直接の経験から生まれたものであるため、全体主義のメカニズムの内部から来ているという違いがある。この点についてマグリスは「カダレは、まるで本当にビッグ・ブラザーの監視下で生きてきたかのようだ」と書いている。

1980年代、ホジャの死後、アルバニア共産主義政権は限界を見せ始め、カダレは自由化を期待していた。いずれにせよ、彼は1986年にフランスに亡命し、国際的な名声のおかげでしばらくそこに留まることができた。 自国の体制を公然と批判する作品の原稿3冊その後、カダレはホジャの後継者ラミズ・アリアと連絡を取り、彼が真摯な改革の意図に突き動かされているかどうかを調べ、全くそうではないという結論に達した。「アルバニア国家は、効果的な解決策を探ることなくあらゆることを約束し、国民を騙し続けてきたが、実際には誰も何もする意図を持っていなかった」と、後にラジオのインタビューでカダレは述べている。

カダレは、その「完全な偽善」に嫌悪感を抱き、政権崩壊の直前の1990年に母国を離れ、フランスに渡り、そこでは、次のような強い影響力のある作品で全体主義に対する嫌悪感をより自由に表現することができた。 アガメムノンの娘 （ロンガネシ、2007年）。カダレの作品に繰り返し登場するもう一つのテーマは いわゆるカヌン、書かれていない名誉の規範だが、今日でも部分的には山岳地帯のアルバニア人住民によって厳格に尊重されている。: 古風で残酷な法律で、次のような小説で基本的な役割を果たしている。 誰がドルンティナを復活させたのか？ （ロンガネシ、1989）と 壊れた4月 （グアンダ、1993年；ロンガネシ、2008年）。

アリギエーリの大ファンで、重要なエッセイを彼に捧げた。 ダンテか必然か
（ファンダンゴ、2008年）カダレは、 神曲 ホジャの専制政治に屈したアルバニアの文学界では、この詩が大きな注目を集めていた。その頃、アルバニアの現実の地獄が、学者たちに「詩人が描いた地獄を最も完全で感動的で敬虔な方法で翻訳」するよう促したと彼は書いている。

すべての書籍を再出版するラ・ナヴェ・ディ・テセオでは、10月に次の書籍が発売される予定だ。 独裁者が呼ぶとき彼女の最新小説。チェッティナ・カリオが翻訳したこの本は、2024年の国際ブッカー賞に選ばれており、 ヨシフ・スターリンと小説家・詩人ボリス・パステルナークとの電話会話 1934年、詩人オシップ・マンデリシュタームの逮捕について議論するため。