アラン・カプロウの共有バイタルサインの相互受容的な芸術

t隣のテーブルに座って、手首に触れている男性が集中しているように見えます。テーブルの上には、時計、ペン、および一枚の論文が記録とカウントの行為を意味します。同じ文書の別の白黒ショットは、2人の男性がお互いの手首を触れていることを示していますが、今回は階段で。

これらの画像は、アランカプロウの一部です タイムピース （1973）、バイタルサインの監視と対人関係の調査に焦点を当てた作業。 Kaprowは、即興の余地と慎重な計画を組み合わせた大規模な視聴者向けの「Havasingings」、ユニークな参加型イベントで最もよく知られています。 タイムピース Kaprowがより小さなグループと協力し始めた後のシリーズの一部であり、主に個人とカップル向けに指導ベースのピースを生産しています。もともとアートマガジンの版に掲載されることを目的としています 雪崩、彼は後にベルリンのノイアー・ベルリン・クンストヴェラインでの展覧会で作品を発表することを選択しました。 1970年代の彼の作品の多くのように、 タイムピース 予想される結果を示唆し、現実へのインデックスリンクとして機能する段階的な写真文書を備えた小冊子を使用しました。

の実現前の参加者への彼のプレゼンテーションで タイムピース 1973年9月のベルリンで、カプロウは、彼の意図はバイタルサインの共有と認識を通じて感情的なつながりを生み出すことであると述べました。 Kaprowの作品には、私たちの心拍、呼吸、および私たちの内部状態と感情に関する情報を提供するその他の内部身体シグナルの感覚である相互作用が必要です。

[The work] 人間の感情、つまり各参加者の感情に関するものです。 …これは、主観的な状態をタップするように設計された客観的な動きの枠組みですが、最初は不明です。 …これらの動きは意図的に臨床的です…しかし、動きの内容は私たちの存在の基本です：私たちの心拍と呼吸。彼らがいなければ、私たちは死に、私たち一人一人は、これらの内部リズムを私たちの気持ちの兆候として微妙に監視することを学びました。 …したがって、「タイムピース」は、自分自身の発見で満たす「容器」と見なすことができます。 …そして、もちろん、私たちがやることは、活動を通して自分自身とお互いを見ていることです。しかし、私たちが知らないのは、そのような時間セグメントへの意識的な関与の気持ちに影響を与えることです。これは、日曜日に再会したときに発見され、報告される必要があります。

Kaprowは、芸術は時間と空間の概念に挑戦すべきだと信じていました。で タイムピース、彼は参加者に、感情を検出するために脈をとるという伝統的な慣行をモデルにした接続行動を提供しましたが、その臨床的および階層的な関連性を剥奪しました。患者とドクターのダイナミクスの代わりに、彼はジェスチャーを平等間のコミュニケーション手段に変えました。 Kaprowは、西洋の伝統における出来事のマーカーとしてだけではなく、時間をより禅のような意味で見なすべきであると提案しました。人生の継続的なリズム、安定した脈拍、呼吸の流れ、存在の感覚として。この好奇心が強いが興味深い行動で、彼は、時間は測定すべきものではなく、感じたと感じたと仮定しています。

タイムピース 何十人もの参加者が関与しました。数十人の参加者は、親密さと個人的な空間の感覚をテストした40を超える指示に従っていました。すべてのペアは、パルスを監視およびテープで録音し、階段を登ったり登ったりしている間に耳を傾けるように求められました。彼らはまた、お互いの口に呼吸を交換しながらお互いの脈動を感じ、脈動を数えながら、ビニール袋を吸い込んで交換しました。 Kaprowの意図は、感覚、相互関係、即興を生み出すことでしたが、参加者は人間のつながりのパロディを効果的に生み出しました。アクティビティブックレットは、そのフォローが簡単に指示され、作品を実行する方法に関する写真ガイドを備えたもので、想像力にほとんど残されていませんでした。

Kaprowは後に2つの別々のビデオバージョンを作成しました タイムピース：1つは小冊子、テープレコーダー、電話、最初の参加者の脈拍と呼吸のアクションの写真をいくつか、もう1つは妻のVaughan Rachelとの指示のリメイクを備えています。キュレーターでアートライターのグレンフィリップスは、「タイムピース それどころか、活動を見ることではなく、彼らは活動を経験することです。 …これらの本は、視覚システムを採用しているため、視聴者は図解された指示を読んだり、ビデオを見たりした後も終了したと感じているため、アートワークを真に体験するためにアクティビティを引き受ける衝動や必要性を必ずしも感じたりする必要はありません。」

しかし タイムピース 照らされたままです。それは、時間を今起こっていることと見なすための新しい可能性を提供します。各パルスは、私たちの存在、進行中の現在と存在、および他者との相互接続を再確認します。それは、心と心、西洋とアジアの伝統、個人、集団、文化、自然を組み合わせた生きたパフォーマンスです。

パルスやその他の物理的プロセスに注意を払うことにより、カプロウは、時間と人生が既知または測定ではなく、感じられ、生きることを意図していることを思い出させます。

これ 抜粋 MIT Press Readerの許可を得て転載されています。

リード写真：アラン・カプロウ、1973年のアクティビティブックレットの写真「タイムピース」の実行方法を示す1973年。礼儀ハウザー＆ワース。クレジット：Alvin Comiter。

• クラウディア・アロズケタ

  投稿しました 2025年6月10日

  Claudia Arozquetaは、学際的な歴史家、キュレーター、および作家です。 レオナルド、Artforum、E-Flux批判、およびその他。アロズケタはの著者です ハートビートアート、この記事が適応されています。