寒いクリスマスの朝に電車の窓から中国本土を最初に垣間見ました。北京の私たちの新しい家が電話をかけていたので、飛ぶのではなく、子供たちが国を旅し、この土地が私たちに開かれ、私たちを入れてもらうようにしたかったのです。
私は寝台車の早い段階で目を覚まし、不思議に負け、外国の場所で見知らぬ人であるというロマンスを失いました。その中は寒かった。蒸気は私の息から上昇しました。手の後ろで、ガラスの凝縮を塗りつぶし、覗き込んだ。遠くでは、一生懸命働く唯一の姿が見え、馬と耕作で凍った地面を見ました。
私の妻は私の後ろでかき混ぜました。 「家」彼女はささやいた。
私が望んでいるのは謙虚さであることを望んでいるので、私は中国に精通していることを控えめに主張しています。私は1997年の雨の夜に立ち、人民解放軍が香港を取り戻すのを見て以来、この国とその人々について報告しました。
私が中国に住んでから10年が経ちました。その窓を覗き込んでから20年が経ちましたが、忘れたことはありません。私はあなたが本には見つけられない真実を垣間見ました。私は国の魂を見ました。これは硬い土地でした。これらは難しい人でした。
中国での年の間に何度も時間を聞くフレーズがあります： Chi to、苦味を食べる。中国人はよく苦しんでいます。それ以上に、苦しみは強さです。それ以上に、苦しみは続きます。
中国人には苦しみの言葉があります： 彼ら、苦味を話します。 resみは歴史上偽造されています。苦味はそれらを拘束します。フィールドの男のように、中国人は長くて激しい冬を知っています。
その歴史に没頭することなく、最も卑劣な思想家を読むことなく、中国の複雑さを把握することはできません。中国の屈辱を知らない限り、中国を知ることはできません。
平和は西側で私たちを和らげました、そして、私たちはそれに感謝するべきです。私たちが苦味を食べる準備ができていないのは、私が疑う美徳です。
歴史は西側の奥深くではありません。私たちは歴史を哲学に変えました。それは前進し、進歩の頭金です。中国では、歴史は凍結されています。私たちは本に歴史を置きます。中国では、それは血の中にあります。
中国人は虐殺されており、時にはお互いを虐殺しています。中国の戦争は、人類の歴史上最も血なまぐさいことです。19世紀のタイピンの反乱、755年のルーシャン反乱、17世紀の満州征服、中国戦争、20世紀の中国内戦。死者数は2つの世界大戦に匹敵します。
私たちは中国と戦争に行かないように祈るべきです。私たちは、恐ろしい人と賢明なガラガラにもかかわらず、戦争がありそうもないままであることに感謝する必要があります。それは不可能ではなく、私たちは決して満足してはいけませんが、私たちは私たちの欲望に卑劣であるべきではありません。彼らは私たちに戦争に話しかけるかもしれません。
私たちが中国について知っていることは、私たちの目を通してろ過される傾向があります。私たちのスクリーンと私たちの意見ページを埋める中国の専門家はめったに中国人ではありません。それが西の道です。私たちは、彼らが自分自身を知っているよりも他の人をよく知ると仮定しています。それは愚かで危険です。私たちは、敵との壊滅的な対立、あるいは想像上の敵との壊滅的な対立に簡単に失敗することができました。私たちは理解していません。
私が中国について考えることに近づくと、他の人が自分自身のために話すことを許可することは礼儀正しいことを覚えています。聞く必要があります。今日、中国人が100年間の屈辱について話すのを聞いたとき、私は誓約を聞きます： 二度と起こりません。
現代の中国を理解しようとするには、その屈辱に生息する必要があります。私たちは、彼らが清帝国の崩壊、大きなin辱の影響について話すのを聞く必要があります。それは魂の国の暗い夜です。アヘン戦争でイギリス人に敗北した中国は、中国の影にかかっていない世界に住む新しい方法を見つけなければなりませんでした。
中国の思想家は西に目を向けました。彼らは敵をエミュレートしようとしました。その中には、「中国のナショナリズムのゴッドファーザー」と呼ばれるLiang Qichaoがいました。リアンは屈辱のアイデアを普及させた。彼は敗北から新しいアイデンティティを偽造しました。
リアンは日本とカナダに住んでいた。彼はオーストラリアを訪問し、私たちの最初の首相であるエドマンド・バートンに会いました。彼は、それが道徳的に腐敗しているため、中国が倒れたと信じていました。彼の仲間の中国人では、彼は敗北、屈辱、弱さを見ました。
リアンは、中国の不名誉を説明するために「アジアの病気の男」というフレーズを作り出しました。中国の未来は、西側のアイデアを受け入れることだと感じた。しかし、それは民主主義にまで及ばなかったが、それは「国民の自殺」に例えた。
リアンは、彼が「啓発された専制」と呼んだものに傾いています。彼は「黄色い人種」の団結を提唱し、中国のレキシコンに新しい言葉を追加しました。 ミンズ、新しい、復活した中国国家の人々を説明する。
リアンは西側を賞賛しましたが、ニヒリズム、暴力、裏切りの能力に対する傾向を見ました。彼は第一次世界大戦の終わりにパリ平和会議に出席し、ヨーロッパの大国が中国を切り開いてemitteredを去り、元ドイツ占領下の中国の領土を日本に渡しました。
彼は今、西部が中国を大惨事に導くと信じていた。リアン・キチャオは、毛沢東からデン・Xiaoping、Xi Jinpingまで、中国の偉大な指導者の耳にささやきます。誇張の危険にさらされているため、彼は預言的に読まれるかもしれません。
それでも、彼の名前が人気のあるマスコミに登場することはめったにありません。西洋のメディアは、中国の専門家、経済的または軍事アナリストDu Jourを引用する傾向があります。
その歴史に没頭することなく、最も卑劣な思想家を読むことなく、中国の複雑さを把握することはできません。中国の屈辱を知らない限り、中国を知ることはできません。個人的には、そこに住んでいなくても中国を初歩的に知ることさえできるとは思わない。
中国について話すと、あまりにも多くのコメンテーターが、あまりにも多くのコメンテーター、パラノイア、失態、ヒステリー、単純なエラーが発生する傾向があります。中国はいわゆる世界的な秩序に対する脅威であり、中国は私たちとは大きく異なると言われています。私たちは両方のカウントで間違っています。
中国は世界的な順序に没頭しています。ルールを覆すことからはほど遠く、中国は規則を必要としています。 1970年代後半の経済改革から23年前に世界貿易機関への参入まで、中国は世界で2番目に大きな経済力になりました。
すべての大国と同様に、中国は規則を支持することを目指しています。それは国際的な契約を無視し、その意志を課します。それは西側が普遍的な人権を考慮するかもしれないことを認識していませんが、それらの権利は普遍的であるふりをするべきではありません。彼らは常に偶発的で文化的です。
規則は、自由民主主義によって設計されました。中国は民主主義ではありません。それは、リアン・チチャオの「啓発された専制」でさえありません。 Xi Jinpingの下で、それは本格的な権威主義的な超大国です。
中国共産党は合法です。民主主義 – 間違いなく私の好み – が政府の唯一の形態ではありません。現在、民主主義は、実存的ではないにしても、その道徳的な危機に直面しています。自由主義は倫理的に疲れ果てているように見えます。世界には良性の覇権がありません。ドナルド・トランプはそれを明確にしました。
世界は今、力の軸を揺らしています。私たちは大きな権力の競争の復活を目撃しています。力は同じソースから生まれます。清王朝の崩壊以来、中国は西に目を向けてきました。
共産主義は、自由主義のように、西洋の哲学的相続の一部です。中国はまた、資本主義を採用しており、それ自体の風味を持っています。毛沢東からXIまで、中国は西側の規則で西側を倒そうとしました。
ジョージ・ヘーゲル、フリードリッヒ・ニーチェ、マーティン・ハイデガー、カール・シュミットは、中国の形成を助けた西洋の伝統の思想家の一人です。中国の指導者たちは、より多元的または実用的な考え方ではなく、絶望に対処する人々、西洋哲学の鋭い縁に引き付けられています。
しかし、中国が西洋の思考の影響を受けたように、毛沢東主義は1960年代の社会的および政治的騒動に西側に浸透していると考えました。
中国と西側との関係は模倣です。彼らは私たちが望むものを望んでいます。私たちを撃退するのは私たちの競争的な欲求です。中国に関しては、シャドウボックスをしています。
文化革命の間に再教育のためにXi Jinpingが農場に送られたとき、彼は毛沢東の言葉を口にしたかもしれませんが、彼はGoethe’sのコピーも運んでいました ファウスト。彼はそれを記憶したと言われています。
ファウスト 聖書のヨブの本、偉大な苦しみの本の語りが語られています。若いxiをどのように形作ったのか疑問に思うのは魅力的です。彼は中国の苦しみのall話を見ましたか？悪魔のメフィストフェレスとのファウストの賭けで、Xiは中国の西側との取引を見ましたか？
ファウストは彼が望むすべてを提供されますが、彼の死のとき、悪魔は彼の魂を得る。ファウストは、彼が悪魔を倒すことができると本当に賭けています。彼は彼の愛の対象に台無しをもたらしますが、ファウストは最終的に恵みによって償還されます。
私たちの運命は中国と双子です。ファウストが叫ぶと、「彼女と私の両方が廃止されます！」
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#その苦しみを通して中国を理解する