私 常にホームシックになりやすい傾向がありました。 子供の頃、私は休日があまり好きではなく、修学旅行で出かけるのが怖く、外泊も大嫌いでした。 2021 年の初め、私が初めてノスタルジーの歴史について考え始めたとき、そしてパンデミックの真っ只中、私は仕事のためにロンドンから大西洋を渡ってカナダのモントリオールに移りました。 家から遠く離れ、家族や友人からも離れていた私は、自分が残した人生のことを考えるたびに、ある種の悲しみを感じました。 新しい生活には愛するものがたくさんありましたが、私は不安を感じ、両親、兄弟、友人の安全と幸福を常に心配していました。 時差のせいで緊急の電話に出られなかったり、朝起きて恐ろしいニュースを聞いたりしたらどうなるでしょうか? もちろん、これらの恐れには根拠がなく、ばかばかしく、子供じみたものでさえありました。 住宅ローンを抱え、フルタイムの仕事を抱えている既婚の 30 歳の大人たちは、母親を懐かしむべきではありません。
また、私はもっと奇妙で抽象的な形でホームシックになる傾向があります。行ったことのない場所に対するホームシックです。 それはノスタルジーとも呼ばれる感覚です。 おとぎ話を融合する 恐ろしい歴史、子供の頃、私は過去の発明され、ロマンチックなバージョンにタイムスリップした自分を想像して何時間も過ごしました。 私はイーニッド・ブライトンの小説の熱心な読者であり、ホームシックの傾向にもかかわらず、1990年代のロンドンの小学校から1950年代のコーンウォールの寄宿学校に転校させてくれるように両親に懇願しました。 私の嘆願は聞き入れられなかったので、私はプリーツスカートと白いブラウスを着て、制服のない州立学校に毎日通い、住んだことのない世界に戻りたいと必死でした。
大人になるにつれて、私は過去や歴史との感情的なつながりを断ち切り、新しい、より皮肉な関係を築きました。 私は歴史の学位をいくつか取得し、過去に対して頑固になり、感傷を避けた鋼のような客観的な学者になりました。 専門の歴史家はノスタルジーについて軽視する傾向があり、私も最初はその考えを受け入れました。 多くの学者にとって、ノスタルジーは歴史アマチュアの特徴であり、むしろ再現者、愛好家、普及者の特権です。 対照的に、私たちは過去に重要なレンズの焦点を合わせ、過去をありのままに見ることができるはずです。
私生活では、 懐かしさも減りました。 私は自分自身を政治的に進歩的であると考えるのが好きで、間違いなく楽観主義者です。 しかし、自分自身についてこのような崇高な考えを持っているにもかかわらず、私は依然として過去のロマンチシズムに悩まされている自分に気づき、時々少しのノスタルジーを自分にご褒美として許していました。
学術界の外でもノスタルジーに対する評判はあまりよくないので、これには少々恥ずかしい思いをしています。 多くの人にとって、それは根本的に（スモール・シーの）保守的な感情であり、現代生活に関わりたくない人々が抱く感情、つまり、砂に頭を突っ込んだダチョウのようなことわざです。 社会学者ヤニス・ガブリエルによれば、それは「人々の最新の麻薬」だという。 せいぜい、古物収集家や感傷主義者が経験するほとんど無害な状態です。 最悪の場合は、社会的、政治的と認識されているさまざまな罪を責められる一種の反動的な妄想です。 しかし、ノスタルジーはかつてはもっとひどいものだった。 そして、長引く病気、さらには死の原因としてリストされているのを見つけるために、それほど昔に戻る必要はありません。 近代以前の世界では、それは人を殺す能力を持っていました。
ノスタルジアは、1688 年にスイスの医師ヨハネス ホーファーによって初めて用語として作られ、診断として使用されました。 ギリシャ語に由来する ノストス （帰国）そして 賃金 （痛み）、この謎の病気は一種の病的なホームシックだった。 それは無気力、うつ病、睡眠障害を引き起こしました。 患者はまた、動悸、傷口、混乱などの身体的症状も経験しました。 一部の人にとって、この病気は致命的であることが判明しました。犠牲者は食事を拒否し、ゆっくりと餓死しました。 1830年代、パリ在住の男性が大切な家から立ち退くと脅迫されました。 彼はベッドに横になり、顔を壁に向け、食べたり飲んだり、友達に会うことを拒否しました。 最終的に彼は、家が取り壊される数時間前に「深い悲しみ」と「猛烈な熱」で亡くなった。 彼の診断は？ ノスタルジー。
20世紀が始まるにつれて、ノスタルジーは医学的な精神への支配を緩め、ホームシックと決別し、最初は精神疾患に、そして次に今日私たちが知っている比較的穏やかな感情に変化しました。 彼らはもはやノスタルジーを身体的な病気とは考えていませんでしたが、初期の精神分析者は、ソファで遭遇したノスタルジーに対してまだほとんど忍耐力がありませんでした。 彼らは、ノスタルジックな傾向を持つ人々は神経質で、現実を直視したくない、あるいは直視できないと非難した。 今日の多くの政治評論家と同じように、彼らも上から目線で、中産階級は「下層階級」や「伝統に縛られた」人々に比べてノスタルジックになる可能性が低いと主張した。
こうした見方が軟化したのは 1970 年代になってからでした。 今日、心理学者は、ノスタルジーはほぼ普遍的な、基本的にポジティブな感情であり、人々にさまざまな利益をもたらす強力な心理的資源であると信じています。 自尊心を高め、人生の意味を高め、社会的なつながりの感覚を育み、人々が自分の問題に対して助けやサポートを求めるよう促し、精神的健康を改善し、孤独、退屈、ストレス、不安を軽減します。 ノスタルジーは現在でも、高齢者の記憶力を維持・改善し、心理的健康を豊かにし、うつ病を改善するための介入として使用されています。
ノスタルジーは現在、それを体験している個人にとって楽しいものであると考えられていますが、政治や社会への影響力としての評判はそれほど高くありません。 世界中のポピュリズム運動は、ノスタルジーの利用や悪用で繰り返し批判されています。 これらの運動が描く過去のイメージは、過度に白人で過度に男性的であるとして非難されています。 また、逆行性、保守的、感傷的な人々の保護区としても見られています。 作家たちは、トランプやEU離脱に投票した人たちのノスタルジックな傾向を非難しているが、不思議なことに、それは一種の診断、つまり批評家がわがまままたは不合理な行為とみなしているものの説明として残っている。 歴史家として ロバート・サンダース EU離脱に関連して言えば、一般的なレトリックは離脱投票を「心理的障害、議論すべき議論ではなく、診断されるべき病理」であると特徴付けている。
この傾向は奇妙であると同時に広く普及している。 特に、ノスタルジーは保守主義やポピュリズムの特徴と同様に、左派の政治生活の特徴でもあるため、たとえばNHSのことを考えてみましょう。 また、現代の心理学を真剣に考えると、ほぼ常に誰もが懐かしさを感じるので、これは奇妙です。
ほとんどの専門家は、ノスタルジーは主に個人的な顕著で優しく切ない思い出から生じるポジティブな感情であることに同意しています。 そして、ノスタルジーは単なる良性のものではありません。 それは積極的に治療することができます。 ある心理学者が言ったように、ノスタルジックな思いを抱いている瞬間、心は「人々」になります。 この感情は、友人、恋人、家族との象徴的な絆を肯定します。 最も近い他者が「瞬間的に自分の現在の一部」になるのです。 ノスタルジックな傾向を持つ人々は、より愛され、守られていると感じ、不安が軽減され、安定した愛着を持つ可能性が高く、さらにはより優れた社交スキルを持っていると考えられています。
海外での時間をノスタルジーに浸ってもっと過ごしていたら、もっと不幸にならなかったかもしれない。 悲しみに沈み、一緒にいなかった人々のことを考えるよりも、その思い出を利用して、会えない友人や家族がいることを思い出させることもできたかもしれません。少なくとも、その感情とその歴史についてもっと知ることで、そのおかげで、変化に対する正常で適切な感情的反応とはどのようなものであるかについて、私が抱いていた思い込みから自分の感情を解き放つことができました。
研究のプロセス ノスタルジーは私の知的関係を感情に変えました。 社会全体、特に学術界は感情を刺激物とみなす傾向があります。 現在、感情について話し、トラウマや苦痛を公に認め（私がここでやっているのと同じように）、不幸、不安、憂鬱なときに助けやサポートを求めることに対する、ある程度の文化的圧力があります。 しかし同時に、一部の感情的反応は依然として他のものよりも適切または大人であると見なされます。 そして、感情によって動かされていると見られる政治的および職業上の決定は、理性、合理性、または研究によって動機付けられていると見なされる決定よりも依然として重要視されていません。 歴史家として、私は研究に熱心です。 しかし、感情の歴史家として、私は感情にも関心があります。 私はその多様性に興味があり、その範囲に興味があり、その力を真剣に受け止めています。 ノスタルジーはイメージチェンジで済むが、病人、愚か者、感傷的な者との結びつきから救い出す必要がある。
なぜなら、感情はどこにでもあり、痛みと喜びの両方の原因であり、現代の生活について多くのことを説明しているからです。 ノスタルジーの表現は、過去への願望、現在への不満、そしておそらく逆説的ですが、未来へのビジョンを伝える方法の 1 つです。 進歩的であると同時に保守的でもあります。 単に退屈するだけではなく、創造的でもあります。 ホームシックにももっと敬意を持って接する必要がある。 その有害で病理学的な形態については、より真剣に受け止める必要があります。 そして、私のように、より良性の症状であっても、それをありのままに見る必要があります。 汚染物質や私たちの生活の邪魔になるものとしてではなく、深い感情、つまりつながりと献身の証拠として。 私たちが愛し、愛されていることの証です。
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