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「バチカンでは、特定の流れがフランスがしたことすべてにタイプするのに時間を費やしました」-L’Express

教皇フランシス の言葉で「プロテアンの司教」を導いた Jean-Francois Colossy私たちのコラムで、宗教の歴史の専門家。そして最終的にはあまり合意ではありません。このアルゼンチンの教皇が郊外に向かっていると感じていると感じている人もいましたが、フランスはほとんど評価されていませんでした。 2024年末のコルシカ島への旅行中に、彼は私たちの世俗主義とはほとんど互換性がないように見える人気の敬ietyについてのスピーチを行いました。どうやらしか...フランスの偉大なラビがそれをうまく説明しているように、それは何度もフランソワに会ったように、「あなたを超越し、あなたを一斉に振動させるアクション」です。彼女はユダヤ教にだけでなく、共和党の儀式にも自分自身を見つけます。 「ヨーロッパ以外の教皇の問題全体は、彼がこの世俗主義の概念の感覚を持っていないということです。L'Express：Popeの最後の言葉は、「世界中に広がる反自信の成長に対する」警告でした。これらの言葉はあなたに何を刺激しますか？彼らはフランソワについて何と言いますか？ハイム・コルシア： 彼はこの最後の非常に強いスピーチを行い、したがって教会の絶対的な教義を思い出しました。これは、フランスの聖公会が、司教会議の中心で、カトリック教徒とすべてのフランス人を超えて反ユダヤ主義の復活に立ち向かうために上昇する深い仕事を生産することによってすでに表明していたものです。また読む： フランソワ、グローバルな南教皇：彼がバチカン外交をどのように回したかそれはまた、バチカン2世評議会の中心でもありました。私たちは、バチカン2世の前に教会が何を思い出させるほど年をとっていません。しかし、「イエスはユダヤ人だった」という単純な事実は、今日明らかなバナリティであり、当時は絶対に考えられないように見えました。教皇はまた、ガザと「劇的な人道的状況」の言葉を持っていました...並列性はありません、それはスキャンダラスです！ 教皇フランシス 彼が思ったことを言った：彼は平和が世界中に統治することを望んでいます、私もそれを望んでいます。しかし、人質が拘留されている限り、平和は起こりません。皆のように、フランソワは恐怖がガザで止まることを望んでいました。彼は、ハマスが人質を返さなければならないことを思い出しました。彼のユダヤ教とのつながりは何でしたか？最初に、彼はブエノスアイレスのラビとのつながりを持っていたため、ユダヤ教は彼にとって神学的な抽象化ではありませんでした。ユダヤ教は身体化されていません。また、公立学校にはユダヤ人がいないフランスの特定の地区のドラマでもあります。彼らがこれらの学校で教育されたくないからではなく、彼らが民間部門に頼ることができず、強制されているからです。若者は、学校でユダヤ人に会うことなく偏見を築きます。フランスへの最後の旅行中のコルシカ島では、教皇は人気のある敬ietyについてスピーチを行いました。このアイデアは、あなたがそうであるフランスの偉大なラビに語っていますか？毎週土曜日であることを除いて、私たちはまったく同じです！司祭のボーイフレンドがいつか私に言ったことを思い出させます。私は彼のミサの後の日曜日のライムスの隣の教会で彼を探すつもりです、そして彼は私に言った：「私の教会は良いカトリック教徒でいっぱいですが、そこに多くの良いクリスチャンがいるかどうかはわかりません。」 また読む： エドワード・パンティン：「フランシス州教皇の後継者は完全にフランス人になる可能性がある」敬ietyは、日曜日の朝にカトリック教徒のためにセグメント化された瞬間ではなく、土曜日の朝、ユダヤ人にとっては。それは私たちのすべての行動に常に光を植え付けるものです。 11月11日に墓地を探しているフランスの記憶のメンバーは、人気のある敬ietyの表現です。それはあなたを超越し、あなたを一斉に振動させる行動です。私はユダヤ教で永久にそれを生きています、それはシナゴーグでキプールを生きるのに十分であり、あなたは完全な自己の寄付を見るでしょう。コミットメントと真の深い喜びの一貫性。この人気のある敬ietyをフランスの世俗主義と調和させる方法は？あなたは兵士と一緒に住んでいなかったし、あなたは兵士でもなかった。そうしないと、この質問をしないだろう。私は、この敬意、この献身、アーク・デ・トリオンフの下で未知の兵士の炎の復活の復活、または共和国大統領の前に旗が共和国の前に倒れたとき、共和国の子供たちの前に侵入したときの儀式の間に、この献身を見たなら。ですから、私たちは神聖な共和党員に触れ、したがって大衆の信心深さに触れます。ミサに行かないが会いたい人がいます。フランソワは、特にフランスで、世俗主義の敵に彼を描いたフランスで批判されました。この主題について彼との交換は何でしたか？いいえ ！彼はフランスの世俗主義の敵ではありませんでした。しかし、非常に悪意のある魂は、取りつかれたライカードのベンチマークとして彼に私たちの国を描いています。また読む： 教皇の死：フランソワ、平和の巡礼者、エコロジーの使徒特定の現在の人は、フランスがしたすべてのものにタイプするためにバチカンで彼の時間を費やしました。非ヨーロッパ教皇の問題全体は、彼がこの世俗主義の概念の感覚を持っていないということです。それは宗教の否定ではなく宗教の自由です。1905年の法律の後、外交関係をバチカンと回復するには、1921年と1924年に手紙の交換が必要でした。「教皇フランシスにとって、ユダヤ教は神学的な抽象化ではありませんでした」教皇フランシスに戻るために、彼を少し知って、私は彼が直接的で個人的な連絡を必要としていることを理解しました 共和国大統領。フランスは今でも最もヨーロッパの国です。将来の教皇に何を期待していますか？私には希望がありません。教会の異なるポールを同時に保持できるのは誰かであることが必要だと信じています。エゼチエル37：15 "そして、男の息子であるあなたは、棒を取り、それについて書いてください。ユダと彼に団結しているイスラエルの息子たちに。。 #バチカンでは特定の流れがフランスがしたことすべてにタイプするのに時間を費やしましたLExpress